それか(😽)ら、朝(cháo )倉(cā(💵)ng )先生は、何(hé )かおかしそうにひとりで笑(xiào )ってい(🎂)た(🕖)が(🐷)、
道江と(💶)いう一女(🕛)性が(⤵)、(🎭)間もな(🐢)く、自分の目のまえに現われるという小さな(🔭)できこと(⛑)の予(🚧)想、――大きな人間(🎋)社会の運(yùn )行うんこうの中(🐰)では、まったくどうでもいいよう(🏋)な(👿)、そうした小さなできご(💀)との予想(xiǎng )よそうが、どうしてこれほ(😡)どまでに自分をまごつかせ(🎹)、自(🎟)(zì(🌗) )分の(🚛)不断の心(🛤)(xīn )の修練を無(wú )力にす(📱)る(😞)のか。どうして、現(😬)在友愛塾(🤬)(shú )におおいかぶさっている深(shē(🏊)n )刻な問(wèn )題(💥)以上(❗)(shàng )に(👊)、自(🚳)分の心(💵)をな(🕑)や(🔬)ますのか。女性とは、恋愛れ(💲)んあいとは(🛂)、(🚉)い(💠)ったい何(hé )だろ(🔋)う。それは、こ(🔜)れまで(❔)自(🥗)分(📧)が(🌲)考え(🛢)て来た人間(🌟)生活(🆙)(huó )の秩序とは(🍜)、(📑)全(🗺)く次元のちがった秩(📕)序(♉)(xù )に属するものだろうか。
「そ(🧜)うかもしれな(⬆)い(🐸)ね。…(⏭)…(🤴)それで、べつにこ(🏑)れまでと大して変(biàn )わ(👘)ったこともな(⛅)かったん(👕)だ(🏋)ね。」
この妙音をつきだした小(😭)(xiǎo )僧こそは(🤸)、実に、後年(nián )の森田悟由ごゆう禅(chán )師(shī(🧓) )ぜん(🎺)じだっ(🔴)たそうである。
「そうか(👕)ね――。」
朝(😬)(chá(🤠)o )倉(cā(🚟)ng )先生は、(💥)そこでまた口をつ(🍪)ぐんだ。塾(🕎)生(🏃)た(🚵)ちの中に(🔙)は、(✂)話がそれ(🖐)で終(zhō(💺)ng )わ(🈵)ったの(⏺)かと思(sī )い、(🎵)そ(🗓)っと(💼)眼をひらいて、(🐩)先生の顔をのぞいて(🍁)見たものも(🎵)あった。
かれ(💦)は、窓ガ(🚒)ラ(🤶)ス(♌)、窓わく、(🌧)板壁、(✍)ふみ(💋)板と(🐱)、上から下へ、つぎつぎ(😤)に(🗝)拭ふきあ(🍲)げ(💘)て行きながら(🧙)、おりおりそと(🐋)をのぞい(🎌)て(⛺)飯(fàn )島(🎓)の様子(zǐ )に注意(😦)し(😍)てい(⏳)た(🔚)。そのうちに、飯島は急に何か思い(🥂)出したよう(🔛)に叫さけんだ。
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