そ(🕎)ん(👚)な大(dà )それた事(🍯)(shì )は(⛺)、だか(🔽)ら、(🕎)思ひ(🎀)も寄らなかつた(💮)。
源吉(🤾)は前方に眼(yǎ(🈹)n )を(🙊)やつた。風呂敷包(🍱)みか何(hé )かのやうに(🐶)馬橇の上に(🤪)圓く縮こまつ(🍙)てゐる(💑)百姓(xìng )を見ると、それが自(🐆)分(fè(🍭)n )たち全部(bù )の生活をそのまゝ現してゐるやうに(🆑)源(yuán )吉には思(😀)はれた(🐐)。このかまき(🧞)り(👺)蟲のや(🆎)うな(🔟)「敵」(🈳)が分(🛳)らず、(🍾)分らうとも(🏝)せず、蟻やケラのやうに慘(❌)めに暮して(👟)ゐ(🔷)る(🚳)百姓達がハツキ(📵)リ見えた(🔥)。彼等(děng )だつ(📻)て、然し今こそ、敵(dí )がどいつだか、どんな畜生(shē(📊)ng )だか分(🤸)つたらう。だが、こんなに打ちのめ(🏗)された善(shàn )良な百(🛠)(bǎi )姓(xìng )達(🤡)は、もう一(🕑)(yī(🔯) )度、(🛃)さう(😊)だ今(💑)度(🎈)こそは(👽)、鎌と鍬(🔪)(qiā(🌐)o )をもつて(📫)、(🔵)ふんばつて、立(🍇)ち上(shà(🥧)ng )れ(🍔)るか(🏡)! 敵(🥏)(dí )のし(❕)やれ(💬)かうべを目がけて(📛)、鍬(qiā(🚬)o )をザクツと打ちこ(🎇)めるか(💜)!
(🙉)源吉が入(🕴)(rù(🛺) )つてくると、母(🚏)親は(🅱)、
「(🎆)どうだ?」
母親のせ(🌀)きに、お芳の父が(🤦)會つたとき、「あれア、もう百姓仕(shì )事も出(chū )來(💚)(lá(👐)i )ねえ、ふにやけ身體になつて歸つてきたんし(🎸)、手も(🔔)まツ白くて(🍭)、小(🌋)さ(🥋)くなつ(🗽)て……良えい穀つぶしが舞えこんだもんだし(⬅)。――(💃)あつたらごとに(🚿)な(⏮)つて親(🛵)の罰だべな(🔟)んす。」(🕤)と云つた。
「ありませんか(🎍)。」(🛺)
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