二七(🈶)(qī )(一(yī )七(🐑)四)
「共(📊)に(🌆)学ぶこ(🎫)との出(📂)来る(🈚)人(📅)はあろう。しかし、そ(📒)の人たち(🛸)が共に道(dào )に精(✂)(jī(🏨)ng )進(🥎)(jìn )す(👫)る(🕌)こと(💷)の出来る人で(🎌)あるとは限らな(💯)い。共(gò(🤒)ng )に道に精進する(💍)ことの出来る人(rén )はあ(➡)ろう。しか(🥃)し、(🎠)その人たちが、い(🕥)ざとい(🍘)う時に(💦)確乎た(🌪)る信念(💷)(niàn )に立って行動(😴)を共(gòng )にしうる人である(🐑)とは限らない。確乎たる信念に立って行(🌿)(háng )動を共に(🤶)しうる(🏙)人はあ(🕢)ろ(👏)う。し(🥉)かし、その人たちが、複(fú )雑な現実(💹)の(🛎)諸(zhū(🚫) )問(wèn )題に当面して、な(🥨)お事を(👺)誤ら(🥎)ないで共に進み(🚣)う(👐)る(🐊)人であると(🧝)は限(🚤)らな(🤹)い。」
○ 射・御==禮・楽・射(shè )・御(🌥)・書(🌘)・数の六(liù )芸のうち(🈷)射(弓の技術)と御(yù )((🧓)車馬(🍘)を御する技術(😨)(shù ))とは比較的容(🌾)易で下等な技術とさ(🌖)れて(🔓)おり、とりわけ御がそうで(❇)あ(💝)る。孔子は戯(🐀)れ(🍜)に本章の(🥇)よ(🌲)う(🏖)なことをいいながら、(👓)暗に自(zì )分(fèn )の(⏺)本領(lǐ(🏿)ng )は一芸一能(né(⛱)ng )に秀でることにあるのではない、村人たちの自分(fèn )に対(duì(🧣) )する批評は的をはずれている、という意味(wèi )を門(mén )人たちに(🗜)告げ(🤽)、(🎬)その(🔼)戒(🛢)めと(♎)し(❄)たものであろう。
三一(yī )(一七八)
○ (🗽)同姓=(🕕)=魯の公(🔧)(gōng )室も呉(wú )の公室も共に姓は「姫」(き(🏐))で、同姓であり、遠く祖先を同(tóng )じくした。然るに、礼には血(⛓)族結婚を絶(😸)対にさけるため、(🏫)「同(tóng )姓は娶らず(🐎)」(🏜)と規(📩)(guī )定して(😳)い(🔎)るので(🥗)あ(💟)る。
曾先(🥜)生が(🏾)病気(🥗)の時に、(💎)門人(🎉)(rén )た(🏺)ちを(💺)枕頭に呼んでいわれた。――
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