わが家の墓(mù )地は村の裏(🍿)側に(🐑)ある古い丘(qiū(🥍) )の上で、永昌寺えいしょうじというお(📷)寺の(🎨)境内(🏕)(nèi )につ(🤸)づいたとこ(🛌)ろにありま(🕛)す。すぎ(🕊)の木(mù(🥥) )立ちの間から、浅い(⏸)谷の向(xiàng )こうに木曾らし(🤑)い石を(📀)の(🤣)せた人家の板屋根(gēn )、(🥒)色づい(🐗)た柿かきのこずえな(🌾)ぞ(⛏)が見(⚫)(jiàn )える(📕)ところです。大黒屋(wū )だいこくやとか、八(👫)幡屋やわた(🐣)やと(📉)か(😃)、その他(tā )いろ(🔵)いろな屋号のついた家々のこけむし(🏬)たお墓(mù )が並(🤧)(bìng )んだわきを(🦏)通(🚞)っ(🔴)て(🥟)、(🔦)すぎの枯れ(🔱)葉(👜)の(😵)落(luò )ちているしめった土をふんで行くだけで(🙉)も(⬆)、なんとな(🌋)く心(😍)の(🐵)改(🐚)ま(🛄)ってくるよう(👚)なところ(🗳)です。そ(👆)の(🔵)墓地の突き(🎦)あたりに、どまんじゅうのかたちに(🤳)小高(🐠)く(🔁)土を(🔋)盛りあ(🛺)げ、青(qīng )々とした芝草の色もむかしを語り(👲)顔(yá )な(👺)のが、(🏀)父(fù )の長く(🥁)眠っている場所でした。永昌(🧒)寺の本堂(🔙)で(😬)母の葬儀(yí )をすませたあと(🐵)、(🌀)遺骨は父の墓のわき(🖤)にうずめ(🤝)ま(📣)したから、同じかたちのものが二(🕝)つそこ(🙍)に並びまし(😋)た(🌼)。
(🛐)仙台せ(🌖)んだい(🥪)へ来て弱っ(🌉)た(😓)こ(😂)とは、ことばのなまり(😰)の多いことでした(💗)。何(♐)か土地(dì )の人から話しかけられても、世間に交(🎼)(jiāo )際の(😇)広(😬)い男や(🛅)女(nǚ )の話(👶)に通(🤡)(tōng )じないよ(👆)うなこ(🤞)と(🛢)は(👑)まずあ(🖲)りませんでしたが、おばあさ(🧢)んど(💝)うしが語り合うことばなぞは、てん(👘)で聞き取れないくら(🚠)いでした。わたしは東北学院へ来て学んでいる生徒(💅)(tú )の作(zuò(📲) )文(⏯)(wén )の中(👓)(zhōng )にも、何(hé )ほどそ(🥋)の(🙌)地(dì )方ことばのなまりを見(🎪)つ(👗)けたか知(🍶)れま(🖍)せん。
五月の菖蒲(👿)し(⭐)ょうぶ(🚰)が男(nán )の子(🧣)にふさわ(🥘)しいように、桃の花はおの(🌻)ずか(🎄)ら(🤝)少女にふさわしい。長(zhǎng )い花ぶさをうな(📨)だれ、花べん(🕥)の胸をひ(🧘)ろげて(🥑)、物思(🏿)いに沈んだような海棠か(🤶)い(🍌)どうの(🤫)す(🤗)がたは(🥨)、とうてい少(shǎo )女(nǚ )のもの(🧛)で(🚖)はありません。茶(chá )色で(🛹)、や(🤐)や(🔌)赤(chì )みを帯びた(⛲)枝(🍸)の(👥)素生(🙂)(shēng )すば(🎒)えに堅くつ(🎉)けた(🌱)あの桃の(🎐)つぼ(⛷)みこそ少女(🥁)(nǚ )のものです。二(èr )尺にも三尺にも(🏅)及ぶほど(👒)勢いこん(📂)で延びてき(📮)ているようなそ(🔃)の(👩)素生す(👑)ば(💀)えを見たばか(🎁)りでも、おい先こもる少女の命(mìng )を(⏸)思わせ(🕵)るも(📠)のがあります。素(💀)(sù )朴そぼくにふ(🚉)く(🚶)らんだとこ(🐩)ろ(🛶)はかわやなぎ(🐑)の趣に似(⚫)て、もっ(😫)と恥を含み、し(🦓)か(😯)もおと(💇)めらしい誇(kuā )りをみせ(🌋)ているもの(👃)は桃のつぼみです。
一(yī )〇 『小公子(🌅)』の訳(📷)(yì )者(zhě )
あ(👗)れはわたしなど(🚸)のまだ青年のこ(🎌)ろの(♿)こ(🗒)とで(😆)したが(📫)、その(😧)日の(🥅)葬式(🖥)について(🥕)、今だに(💼)わたしの胸に浮かんでくることが一つあります。それは『(🏓)小(🔬)公(gōng )子(🥊)』の(🏰)訳(yì(🎇) )者を記(🧞)念す(🔨)るために、いろいろな書物や雑誌(zhì )の類が数(🍽)多くその墓のほ(📪)とりにうずめられたことでし(🎲)た(🌒)。ま(⏹)あ、堅い石(👯)の棺か(🤧)ん(🤒)の中に(🤰)置い(😷)て(🐈)すらど(🤧)うか(🔼)と(➰)思われるよう(🚩)な(😓)ものを、まし(🤘)て漆もはいっ(🖼)ていない木(🧗)(mù )の(🏇)箱の中に納(nà )め(👅)たのですから、(🏻)よく(📈)いく日(rì )も(🤣)ち(🥅)こたえようとは掛念けねんされましたが(🐖)、しかし土の中に書物の(😘)類(🤶)をしま(📯)いまし(🔜)た(🔵)ら、何(🛬)がなしに(🔪)その(📑)墓のほとりを(🎣)立ち去りがたく思(🚾)わせ(📙)ました。あれから、もうかな(🏼)りの(🦁)年月(yuè(🔈) )が(🚈)たちます。しかし時を記念し(😴)よ(🧚)うとする人々の心(🐎)は長(🥪)くその土(🥄)に残りました(🚌)。
物に(👐)さきがけ(⚪)するの(🚃)と、しんがりを(🎄)つとめるのとでは、ど(🛶)っちが勇気がいる(📉)でし(😝)ょう(🎩)。前のほうの人は進んでとげ(🛐)のあるいばらの道を切(⭕)り開いて行くのですか(🥣)ら勇気(qì )がなくてはかなわな(🤳)いことですが、あ(🐪)との(🚭)ほうの人と(🌫)て勇気(qì(🗨) )がいることにかけ(👥)てはそ(🗼)れに劣りま(💙)せん。
木曾福島(🔨)きそふくしま(🐫)の姉(💟)の家から東(🦑)京のほ(🌟)う(✋)へ帰って行(📯)く時(🚺)のこ(🎮)と(🙄)でした。わたしはその途中で(➖)信(🕋)州(zhōu )小(🤦)諸こもろに木村先生(🔜)の(🅿)住(🥑)むこと(⛴)を思い出(chū )しました(🖇)。木村(cūn )先(😷)(xiān )生はわたしの少年時代に(🎪)、東(🤸)(dōng )京神田(🍿)かん(🕙)だの(🐸)共(☕)立(🕐)学舎で語学を教わった古い教師であ(🌇)り(📚)ます(🔏)し、その後ごわたしが(🚫)芝白(🥂)金し(🧞)ばし(🚶)ろか(✋)ねの(🎊)明治学院(yuàn )へか(🤒)よったころにも先(🔳)生(shē(⬆)ng )は近くの(🌌)高(🥜)輪た(🎡)かなわに住んでい(🌳)たも(🐷)のですから(🥏)、よくお(🖱)たずねしたことがありました。先生が信州(zhōu )のいなかに退かれ(🎇)てからはお目にかかるおりも(🥗)なかっ(🏋)たので、久(🐏)しぶりで(♈)先生(👧)(shēng )のお顔(yá(📳) )を見たいと思(🖕)い、小諸の(🍻)耳(🍫)取みみとり(🥏)とい(✊)うところにある先生(shēng )の家(jiā )をた(🤔)ずね(🏊)ました。わたしが小諸(zhū(👀) )の土を踏(🍥)んで(🎩)みた(🔟)のも、それが最初(chū )の時でした。
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