「音(🤧)楽(lè )が正(zhèng )しくなり、(🥗)雅が(👕)も頌(🐢)しょう(🎬)もそ(💓)れ(⬅)ぞれその所を得て誤(wù )用(yòng )されないようになったのは、私(🤺)が衛から魯に帰っ(👇)て来たあとの(🤢)こと(🎡)だ。」
「正(🐹)面(miàn )切って道理(lǐ )を説(shuì )か(😱)れると、誰でもその場はなるほど(🛬)と(🐢)うなずかざるを得(dé )ない。だが大事(shì )なのは過を改める(🕓)ことだ。やさしく婉曲に(⛅)注意して(🎗)も(🏓)らうと(🕦)、誰でも(🧢)気持よく(🚆)それ(🦊)に耳(ě(🥙)r )を傾(qīng )ける(😢)こ(🔜)と(😎)が出来(🚑)る。だが、(🔭)大(dà )事な(🐯)のは、そ(🐲)の真意(🧛)のある(🌳)ところをよく考(🥨)えて見る(🗼)こと(🏤)だ(🌧)。い(🚾)い気になって真意を考(🎮)え(🌅)て(🚬)見ようとも(📡)せず、表面だけ従(📽)って過を改めようとしない人は、私(sī )には(🅿)全(💇)く手のつけよう(💞)がな(🆘)い。」(🕋)
○(⛹) 綱(😻)==これを「(👥)網(wǎ(🌍)ng )」の誤りと見(jiàn )て(🈯)「一網打尽(🛬)(jìn )」の(⛩)意(🤽)味に解する説も(⏮)あ(🉐)る(🦗)。しかし(🥧)、(💲)当時の魚獲法(🐣)に(📞)、大綱(💕)にた(📌)くさ(💰)ん(🛢)の小(🏄)(xiǎ(🕙)o )綱をつけ、その先に釣針をつけて、(🐝)それを(🚹)水に流す方(fāng )法(⛑)があり、それを綱とい(🕔)つ(📅)たというのが(🎡)正(zhèng )しいようで(💐)ある。しかし、いずれにしても、本章の結局の意味(wèi )に(🐂)変り(🍣)はない。
「道(dào )を行(🕸)おうとする君は大(🎀)器で強(🌞)靭な意志(👤)(zhì )の持主でなければなら(🐸)ない。任務が重(chóng )大で(😉)しかも前途(🗓)遼(liá(🙉)o )遠(yuǎ(➖)n )だからだ。仁を(🍡)も(🐾)って自(📰)分の任務とする、何と重(chóng )いで(📚)はないか(🌂)。死(⛏)にいたるまでその任務(😲)はつづく(📿)、何と(🧓)遠いではないか。」
一七(二二(🧞)二)(🧚)
三六((👑)一八(📄)三(㊙))
「先生は、自分は(🦊)世に(😤)用いられなかったために、諸(zhū )芸に習熟した、といわ(🐜)れたこと(☝)がある。」
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