えろ ひと9

A夕(🤼)方帰宅(♈)し(㊙)た(🎭)貞之助(🏂)も(🎗)、あれから半年過ぎた(👏)今(🚔)日となっ(🐆)て(🈺)は、ひ(🚰)どく雪子をなつかしいものに感じ、一時にもせよ、(📢)彼女に戻(⭕)っ(🐡)て貰(🕡)いた(🖱)くないと思ったりしたこ(📋)と(🦖)で(🆎)、自分を責める気持に(😦)さえなって(📶)い(💅)た(🚤)。そして、着いたら(🏛)直ぐ(📑)に(📫)風呂へ這入はいれる(🈵)ようにしてお(🕍)けとか(🔙)、夕(♓)飯は汽(🔆)車(🏔)の食堂で済(🔛)ま(🙌)し(🏋)て来るだろうかとか、き(🧜)っと寝しなにもう一度何か食べるだろう(🛀)とか、細かい(🐹)ことに気を遣って、(🔷)彼(🚛)女の好物の(🕡)白葡萄酒しろぶど(👆)う(🏉)しゅを二(🧑)三本も出して来させて、手ずから罎(📂)びんの(💨)埃ほこりを払い、年数を調べなどし(🥨)た(🗂)。悦子(🀄)は(🍗)、明日ゆっ(🥫)くり会えるの(🔟)だからと(🚞)、皆がすす(🖨)めて(😶)、どうしても待っていると(🕞)云って聴(🐋)かない(🍎)のを、漸よ(🥈)う(🛒)やく九時半頃にお春に云い(⚫)つけて二階(🍒)へ連れ(💁)て(🔚)行かせ(🔰)たが、(♟)間もなく(🧜)表門のベルが鳴って、犬が其(👍)方そちらへ走って行く足音を聞(📝)くと、

Aと、(👶)ひど(🌥)く上機嫌じょう(🥎)きげんな声(📈)で云(🔑)った。すると、並んで立(🌂)ってい(🕦)た陣場が、

Aそれでも私(🏾)は、便(📤)所(😍)を覗のぞ(🚟)いたり、湯殿を調(🔣)べたり、(🍓)なお念のた(😮)めに勝手口(⚓)へ降りて、流し(🧝)もと(📅)の電燈でんとうをつけて見ました(🕔)。す(🐴)ると私の眼に触れたのは、誰かが盛(🌇)んに(🏪)喰い荒ら(🍸)し、飲み(⛑)荒(🚞)ら(🐁)し(🥎)て行(🚒)った(📙)らしい(⛸)正(🍷)宗(🏉)ま(📽)さむねの(🔩)一(🚧)升壜びんと、西洋(🈹)料(💅)理の残骸ざんが(💳)い(🚗)でした。そうだ、そう云えば(🏊)あの灰皿(🌃)にも煙草たばこの吸殻が沢山あった。あの同勢が押しかけて来(🤚)たのに違いないの(🈹)だ。………

A「(🍇)い(😑)いや、まだだ」

A肉体の関係(🦍)ということに(🕯)もいろ(🤘)いろ(🅰)ある佐助(🥡)のご(📌)ときは(⛵)春(🤕)琴の肉体の巨細こさいを知り悉つ(🥝)く(🐙)して剰(💈)あます所(🔘)な(👂)きに至(🏣)り月並の夫婦関係や恋愛関係の夢想む(👏)そう(⛺)だもしない密接な縁(🥩)を結んだのであ(🧢)る後(🤞)年彼が己お(🖖)のれも(🛒)また盲目に(🌙)なりなが(🛫)らなおよく春琴の(🔚)身辺(🤐)に奉仕して(🐆)大過な(🍚)きを得たのは(🖤)偶(🍘)然でない。佐助は(❌)一生妻妾を娶めと(👑)ら(🈳)ず丁稚時代よ(👎)り八十三(🔆)歳の老後ま(😾)で(📹)春琴以外(⏲)に一人の異性をも知(⛅)ら(😕)ずに終り他の婦人に比べて(🎓)どうのこうのと云う資格(🗿)はないけれども晩年鰥(🐣)やもめ暮ら(🍓)しをするように(✝)なっ(🏗)てから常に(🔐)春琴の(⏹)皮膚(💋)ひふが世にも滑なめ(🛫)らか(📯)で四肢ししが柔軟じゅう(📡)なんであったことを左右の人に誇ほこって已(⭕)やまずそればかりが唯一(🤼)の老いの繰くり言ごとで(😱)あっ(🧒)たしばしば掌てのひら(🕵)を伸べてお師(📡)匠様の(🧐)足(⛵)はちょう(🙋)ど(🔌)この手の上へ載の(👋)る(🕚)ほどであった(⤵)と云い、また(🔦)我が頬ほ(🥃)おを撫なでな(💛)が(🥘)ら踵か(😉)かと(🕔)の肉で(🛺)さえ(🏍)己(✊)のここよりはすべすべして柔やわらかであったと云った。彼女が小柄だった(🐼)こと(🔀)は前(🎉)に書いた(🎅)が体は着痩きやせのする方(🧗)で裸(😭)体(🐖)ら(🤞)た(📧)いの時は肉づきが思いの外ほか豊かに色(💫)が抜ぬ(🌨)けるほど白(📗)く(♐)幾つになっても肌はだに(🎡)若(👑)々しいつやがあ(🌵)った平素魚鳥の(🌉)料理(🎂)を好(🐮)み(🕘)分けても鯛たい(🥤)の造りが好物で当時の婦人と(🥃)しては驚おどろくべき美食家であり酒も少々は嗜(👿)た(🎅)し(㊗)なんで晩酌(😅)ば(👉)んしゃくに(🔸)一(🛫)合は欠(🛏)かさなかった(👾)と云うからそん(🕟)なことが関係し(💸)ていたかも知れない(🤙)〔盲人(🌫)が物を(🍳)食(🎿)う時はさもしそうに見え気の毒な感(🍡)じ(🤑)を催(🗣)もよおすも(🏩)の(☔)であるまして妙齢みょうれいの美女の盲人にお(🖼)いて(💫)をや春琴はそれを知って(👉)か知らず(👔)か佐助以外の者に飲食の(🌫)態を(⌛)見られるのを嫌きらった(📲)客(🎭)に招(🍼)かれた時(🚋)なぞは(😫)ほんの形式に箸はしを(📱)取る(🛹)の(🐛)み(🎦)であったから至ってお上品(⏸)のように(🥏)思わ(🐟)れたけ(😟)れども内実(🥪)は(🥊)食べ物に贅ぜいを尽(🔭)つくしたもっと(🤭)も(💴)大食というので(🏽)はない(🚼)飯は軽く(🎀)二杯たべおか(🚼)ずも一ひと箸(😃)ずついろいろの皿へ手を(📭)つけるので品(🗡)数が多く(🦄)なり(🈷)給(🐔)仕に手(🕧)数の(👧)か(🍚)かる(😽)ことは(🎏)大抵でなかったまるで佐助を(📏)困らせ(🦐)るのが目(🎅)的(👣)の(🚭)ように思(🤱)えるほどだ(🌎)った。佐(🔊)助は鯛(🎅)の(😡)あら煮にの身をむし(🤜)ること蟹(🛃)蝦(🌉)かにえ(⏱)び等の殻からを剥はぐことが(♒)上手じ(📅)ょうずに(😿)なり鮎(💿)あゆなどは姿(➖)を(❕)崩(🦕)くず(💗)さずに尾の所か(🔘)ら(💡)骨(🚱)を綺麗きれいに抜(📵)ぬき取った(💡)〕(🦔)頭髪とうはつもまた非常(🏖)に多(🎉)量で真(🏤)綿(👅)のごとく柔くふわふわ(🤛)していた(❓)手は(🍘)華車きゃしゃで(🐷)掌(🚑)がよく撓(🔃)しない絃を(🕰)扱うせいか指先に力(🎧)があり平手で頬を(🍀)撲うたれると相当に痛か(🚙)った。すこ(🏬)ぶる上(🌕)気(🛢)のぼせ性(👿)の癖くせにまたす(🎁)こぶ(💺)る冷え性で盛夏(🎊)せいか(🏽)といえどもかつ(🤞)て肌に汗あせ(⛓)を知らず足は氷(🏿)のよ(⛰)う(🔡)につめたく四季を通じて(🌿)厚(👸)い(🆙)※(🐦)(「こ(🏖)ろ(🐷)もへん＋施の(🕘)つくり」、第3水準1-91-72)綿ふきわたの這入はいった羽二重は(🐙)ぶ(🧗)た(🐟)えもしくは縮緬ちりめんの小袖こそで(👝)を(🎪)寝間着に用(🅾)い裾すそを長く曳(🛢)いたまま着(🥡)て両足を十分に包(🎊)んで寝い(📷)ねそれで少(🚲)しも寝姿(🍀)が乱れな(🖌)か(🔌)った。上気することを恐れるた(🍕)めなるべく(🚔)炬燵こ(🔥)た(👮)つや(🛅)湯たんぽを用(👳)いず余り(😭)冷(🗣)えると(🏫)佐助が両足を懐(🔇)ふところ(😝)に抱いて(🚥)温ぬくめたがそれでも容易(🙃)に(🤑)温もらず(📓)佐助の胸がかえって冷(🏨)え切(🔡)ってしまうのであった入(🧞)浴の時は湯殿ゆど(🍳)のに湯気ゆげが籠こもらぬよう(🦖)に(🏄)冬でも窓を開あ(📪)け(♑)放ち微(🅱)温湯ぬるま(🎃)ゆに一(📩)二分間ず(😭)つ何回(🏸)にも漬つ(🍆)か(🌝)るようにした(📟)長湯(🔢)をすると直じ(📜)き(🍌)に動悸(✨)どう(🕕)きがして湯(📸)気に上(🤡)り(🚕)そう(🥀)にな(🥫)るので出来るだけ短時間に煖(🔔)あたたまり大急ぎで体を洗わ(Ⓜ)ね(🚴)ばならぬ(💾)か(🥚)くのご(📑)と(👃)きことを知れば知るほど佐助の労苦(🕒)真(🏧)まことに察すべし(😣)である。しかも(📄)物質的に報(🥗)いられ(🌖)る所は甚(🌆)はなはだ薄うすく給料等も(😧)時々の手当て(😄)に過ぎず煙(💤)草銭たばこせんにも窮き(🗺)ゅうすることがあ(🦈)り衣類は盆(🤒)暮(💷)ぼ(🛀)んくれに仕(💘)着せを貰うだけであった師匠の代稽古はするけ(🏃)れ(🕕)ども特別(👼)の(🔆)地位は認められ(🔧)ず門弟や(👄)女中共は彼を「佐助どん」と呼ぶように命ぜ(☔)られ(🔏)出稽(♊)古の供をする時は(🌵)玄関(🏅)先で待たされた。あ(👶)る(🐪)時(⏲)佐助齲歯むし(🍡)ばを(🎩)病み右の頬が(😼)夥お(🐋)びただ(🏦)し(💒)く脹はれ上り夜に入(🛥)ってから(⏰)苦痛堪た(💓)え難きほどであ(🆘)ったの(💇)を強(⛩)し(🥦)いて怺こらえて色に表わさず折(🕚)々そっと合嗽う(🙅)がいをして息がかからぬ(🚺)ように注(🏂)意しな(🚔)がら仕(🤢)えていると(🎛)やが(🗑)て春琴(🎏)は寝(📮)床に這入って肩を(🌡)揉もめ腰こしを(🤰)さすれと云(👤)う云(🧣)われるままにし(🏅)ばらく按摩あん(🔏)まし(🌅)ているとも(⏱)うよいから足を(🛂)温ぬくめよと云(🔂)う畏(🗝)かしこまって裾の方に横(💖)臥(💑)お(🌿)う(🚙)が(🖨)し懐を開いて彼女(🆚)の蹠あ(🎖)しのう(🎨)らを我が胸板の上に載のせた(📽)が胸(🤮)が(📕)氷の(🏄)ごとく冷えるの(🚃)に反し顔は(🐨)寝床ねど(⚡)このい(〽)きれのために(💺)かっかっと火照ほてって歯痛がい(🎧)よいよ激はげ(🖨)しく(👉)なるの(⛷)に(🔳)溜たま(🤫)りかね、胸の代りに脹れ(🏣)た頬(🐄)を蹠へあてて(⛪)辛かろうじて凌しのいでいるとた(🕕)ち(💉)まち春琴が(💢)い(🧣)やと云うほど(🏄)その頬を蹴けっ(😶)たので佐助は覚えずあ(💐)っと(➰)云って(🛋)飛び(🔐)上った。すると春琴が曰(🕎)いわくもう温めてく(🈳)れぬ(💹)でもよい胸(🏒)で温めよ(💢)と(👝)は云う(🚌)たが顔(🌵)で温め(🐘)よとは云(🌰)わな(🚰)んだ蹠に(🍚)眼(🔉)のなきこと(🌁)は眼明きも盲人(🔥)も変りはないに(👮)何(🐧)とて人を欺あざむかん(🏬)とは(😣)するぞ汝(🌫)なんじが歯を病んでいるらし(🐛)きは大方(🔠)昼間の様子にても知(🚰)れたりかつ右の頬と左の頬(😅)と熱も違えば脹(🐦)れ加(🕡)減(🏐)も違(😬)う(🕞)ことは蹠にてもよく(🉑)分るなりさほど苦しくば正直に云うたらよろしから(🍦)ん(📹)妾とても召使(🐈)めしつかい(🥡)を労(🧗)いたわる(😚)道を知ら(🎩)ざる(🍈)にあらずし(📲)かるにいかにも忠義らしく装いな(👳)がら主(🐇)人(👿)の(🈺)体をもって歯を冷やすとは大それた横着者おうちゃくもの(🆑)かなその心底(🐕)憎に(😀)く(🚚)さ(💞)も(🌗)憎し(🎤)と(👁)。春琴の佐助を遇ぐうする(🕘)ことおおよそこ(🐘)の類であ(🥨)った分けても彼が年若(👸)い女弟(😯)子に(👌)親切(🍾)に(👯)し(🌌)たり稽(⏹)古してやっ(👄)た(🍮)りするのを懌よ(🔳)ろ(🆗)こ(👐)ば(⛪)ず(🥝)たまたまそういう疑いがあ(📜)ると(🥁)嫉妬しっとを露(✋)骨ろこつ(🌔)に表わさないだけ一層意地の悪い当り方をしたそんな場合(🏰)に佐助は最(🌦)も苦し(🦊)めら(✒)れ(🚷)た

A「(⏬)僕は(🐙)、その(😌)おじいさんは、きっと大数学(📏)者(🥂)じゃないか(♍)、(🕙)と思うのです。き(😚)っと、そ(🚀)うだ。偉い数学者なんだ。も(💀)ち(🏏)ろん博士さ。世界(🍢)的(🌠)な(🐣)んだ。い(🥑)まは、数学(🤾)が急激(⏪)に、(🥠)どんどん変っている(🌪)ときな(💘)んだ(🐙)。過渡期が、は(💴)じまっている(🌚)。世界大(💐)戦の終りご(🎯)ろ、一九二〇(🦃)年ごろ(🎵)から(🍿)今日(🎡)まで(🏵)、(⤴)約十年(🎞)の間にそ(🧔)れは、起りつつある。」き(🧓)のう学校で聞(👑)いて来たばかりの講義をそのまま口真似してはじめるのだから、(🍻)た(🤵)ま(🔽)ったものでない。「数学の歴史も(🐲)、振りか(〰)えって(🌶)見れば、いろいろ時代と共に変遷(🌖)して来たことは確か(🐧)で(😎)す。まず、最(🗼)初の段階(🌋)は、微積(🙍)分学(🚵)の(🐮)発(🔊)見時代に相(👦)当する。それから(⏰)がギリシャ(🐵)伝来の数学(🐒)に対(🏔)する広い意味の近代(⭕)的数学でありま(🌜)す。こ(🚓)う(😙)して新しい領(⛳)分が開けたわけ(🍣)ですから、そ(🏆)の(🏷)開けた直(✊)後は(🔝)高(❣)まるとい(🙀)うよりも寧む(🤖)しろ広ま(🥂)る時代、拡張の時代で(🧢)す。それ(🛀)が十八世紀(🚾)の(🐆)数学であります。十九世紀に移(🏮)るあ(🎲)た(💩)りに、矢張りか(🍵)か(🌝)る階(🤴)段があります(🏘)。すなわち(🚄)、この(👤)時も(📮)急激に変った時代です(🎚)。一人の代(🦂)表者を選ぶなら(🏓)ば、(🎇)例(🍅)えば Gauss. ｇ、(🚽)ａ、ｕ、ｓｓです。急激に(👉)、どんどん変化(🥜)してい(🚒)る時代を過渡期と(🚺)い(👗)うな(🛴)らば、現代など(😑)は、まさに(🐁)大過渡期であります(🥖)。」(🥞)てんで、(😦)物語に(📂)もなんにもなって(📘)やしな(🐾)い。それでも末弟は、得意である(🚼)。調子が出て来た、(📨)と内心(➿)ほくほくし(🦎)ている。「や(🌻)たら(🌹)に煩瑣はんさで、(🏎)そうし(㊗)て定理ばかり(🦈)氾濫(🐽)はんらんして、いままでの数学は、完(🛬)全に行きづまっている。一(⤵)つの暗記物に堕して(🐯)しまった。このとき、数学(💁)の自(❎)由(😕)性(🌂)を叫(💠)んで(⏫)敢然立ったのは、いま(🏡)のその、(👴)おじいさんの博士で(🍓)ありま(🏎)す(💎)。えら(➰)いやつ(♑)な(💷)んだ。も(⏲)し探偵に(🍱)で(🈸)もなったら(🎏)、どんな奇(🙅)怪な(🍢)難事件でも、ちょっと現(🤬)場を一まわ(🧗)りして、たちまちぽんと、解決し(✌)て(🙌)し(🐃)ま(😜)うにちがいない。そんな(🎓)頭の(😿)いい、おじい(♉)さん(❄)なのだ。とにかく、Cantor の言うたように、」また、は(🦓)じ(🛒)ま(💛)った(🚻)。「数学の本質は、その自由性に在る。たしかに、(🎖)そうだ。自由(🆒)性(🤲)とは、Freiheit の訳(🐽)です(🍮)。日(👇)本語では、(👴)自由という(➰)言葉は(🏙)、はじめ政治的の(🎢)意(🚋)味に使われたのだそうですか(🗼)ら、(👻)Freiheit の(😽)本来の意(💜)味と、し(🖲)っ(👙)くり(🏵)合わないか(👠)も知れ(🗳)ない。Freiheit とは、とらわれな(👎)い、拘(🥞)束され(🌚)ない、素朴のものを指して(🍦)いうのです。frei でない例は、卑近(🌁)な所(❓)に沢山(🅰)あ(🦖)るが、多すぎてかえって(👤)挙げにくい。たとえば、僕の(🛠)うち(👡)の電(😈)話番号は(♊)ご存じの通り4823で(🥂)すが、(👎)こ(🐮)の三桁けたと四桁けたの間(🌛)に、コ(🔶)ン(🐝)マをいれ(🥌)て、4,823と書いて(🚧)い(㊙)る。巴里パリのよう(😷)に48 | 23とすれ(📆)ば、まだしも少しわかりよい(📬)の(🔶)に、何で(🖖)もかで(🐜)も三桁けたおきにコ(🐙)ンマを附けな(🈹)け(🐭)れ(🥇)ばならぬ、(🚌)とい(🤶)うのは、これは(🤤)す(🐾)でに一つ(⛑)の(🏾)囚とらわれであります。老(🐜)博士はこのよう(👿)なすべて(✍)の陋習ろうしゅうを打破しよ(😲)うと(📧)、努めているのであります。えらいもの(🎼)だ。真なるもののみが(🔹)愛すべきものであ(🈷)る、とポアンカレが言っている。然(🕉)り。真なるも(🛍)のを、(⬛)簡潔に、直接(🔇)とらえ来ったな(👯)らば、それでよい。それに越(🍧)した(🦒)こと(🎻)がない(🗜)。」もう、物(🏓)語も何もあったものでない。き(🕡)ょう(✌)だ(🏧)いたちも、流石に顔を見合せて、(🚡)閉口(🎋)している。末弟は、更に(🎳)がくがく(🧝)の(📊)論を続ける。「空論(🔀)をお話して一向とりとめがないけれ(😳)ど、そ(♊)れは恐縮(🥂)でありますが、丁(🚘)度こ(🔼)のご(🍁)ろ解(🈁)析概(Ⓜ)論をやっている(👫)ので、ちょっ(📙)と覚(🎿)えてい(🔆)るので(🍠)すが、一(💧)つの(🎎)例として級(🚾)数につ(🗽)いて(🐔)お話(🛒)したい。二重もしく(👍)は、二重以上の無限級数の(🎁)定義には、二種類あるの(🚥)ではな(🐷)い(🦆)か、と思われる。画を書い(👠)てお目にかけ(👔)ると、(🤕)よくわかる(🔼)ので(♉)すが、(🧜)謂わば(🌚)、フラ(🕝)ンス式とドイツ式と(🕡)二つ(😴)ある。結(🏙)果(🐳)は同じ(🛒)様なことになるのだが、フランス式のほうは、(🐞)すべて(🏳)の(⭐)人に納得の行くように、いかにも合理的(💱)な立場である。けれども、いまの(🎽)解析の本すべてが(🤩)、不思議(🦖)に(🅱)、言い合(🍞)せ(➡)た(🤰)よう(⚡)に、平気でド(🥅)イ(💴)ツ式一方(💗)である。伝統と(🥝)いう(♓)も(🗯)のは、何(🚡)か(🌼)宗教心をさえ起させる(📲)らしい。数学界にも、そろそろこの宗教心がはいりこん(⬜)で来ている。これは、(🥜)絶対(🏈)に排撃しなけ(🐺)ればならない(✍)。老(😏)博(🐌)士は(💀)、(😽)この伝統の(🌛)打(⏮)破に立ったわけであります。」(🔨)意気いよい(❇)よあが(🚂)った(🕹)。みんなは、一向に(🦊)面白くな(🍟)い。末(🏮)弟(🚬)ひ(📛)と(💀)り、まさ(🎃)にそ(😓)の老(🤑)博士の(😳)如(🌠)くふるいたって、さらにがくが(🤱)くの論(😇)を(🍢)つづける。