娘のし(🚱)た(🕚)く(🉑)のことを世間普通の親のように考えると、第(dì )一に金(jīn )の(📩)かかるのは着物だ。そういうした(📔)くに際限はなかろうが、「娘一人ひ(💣)とりを(🎪)結婚させ(➖)る(🥒)となる(🕍)と、どう(🀄)して(🤗)も千円(yán )の金はかか(🌆)るよ。」と、かつて旧友(yǒu )の一人が私にそ(📍)の(🍡)話をして聞かせたこともある。そこ(🕋)に私(sī )はお(🙎)およ(💙)その(❄)見(jià(📈)n )当をつけて、そん(🕎)な(🌉)に余分な金(👀)(jīn )ま(🈴)でも娘のために用意(😋)する必(🥟)要(yào )は(😔)あるまいかと思った。太郎は違(🔼)う。か(🌂)ず(☕)かずの心(xīn )に懸かかること(🖨)があの子(zǐ )にはある。年若い(👮)農夫と(📴)し(🎱)ての太郎は、過ぐる(🎺)年(nián )の秋の最初の経験では一人(🏘)(rén )で十八俵の米を作(zuò )った。自(zì(💔) )作農(🍊)として一(♋)軒(🛄)の農(💛)家(☕)を(🕒)ささえるには、さらに五六俵ほども多く作ら(📮)せ、麦をも蒔(👂)まかせ、高い米を売(mài )って(🏢)麦をも食うような方針(🕣)を(🌄)執らせなけれ(🚡)ばなら(🙏)ない。私は太(tài )郎の労(🤐)(láo )力を(✒)省(👂)か(💎)せるために、(👥)あの子(zǐ )に馬を一(⛅)匹(🛄)あてがった。副業(yè )としての養蚕(🦃)も将来(♿)(lái )にはあの子を待っていた。それ(🎑)にしても太郎(láng )はまだ年も若(🐀)し(🐍)、結婚(hūn )するまでにも(🔯)至(🚈)って(💳)いな(🚓)い。す(🤦)くなくも(👲)二人(ré(🧣)n )ふたりもしくは二(🍾)(èr )人(ré(🍃)n )半の(♐)働(🦁)き手(shǒu )を要(😧)す(👵)るのが普(🚦)通の(🈺)農家であ(🔚)る。それを思う(🖍)と、いかに言っても(🔚)太(✌)郎(🎮)の(📓)家では(💃)手が足りな(🕹)か(😬)った(🍍)。私が妹に薄くし(☔)ても(🐏)と考えるのは、そ(🔇)の金で兄の手(shǒu )不(🛵)足(zú )を(✨)補い、どう(🅿)か(🏉)して(😅)あ(💺)の新(⏭)(xī(🕙)n )しい農家(jiā(🆎) )を独(🌴)立させ(⛏)たかった(🐡)からで。
と言(☝)いひ(🏔)ま(🎎)した(👦)。
「でも、あの画えには、(🛰)な(👁)んとな(🆓)く迫っ(🚑)て(🍱)来(🏊)るものがあるよ。」
『も(🥛)し/\、(🥃)お前まへさんの背中せなかに負しよつて(🐍)居ゐる(🌂)のは(😃)何なんで(🚳)すか。』
父とうさんは九つ(🔫)の歳(suì )と(🎞)しま(👋)で、祖(🐸)父おぢい(🏓)さんや祖(🌮)母おばあさんの膝(🕤)下(xià )ひざもとに居ゐましたがその(🏐)歳(🌨)とし(💷)の秋(qiū )あ(🏒)きに祖父おぢい(🏦)さんのいゝ(📑)つけで、(🚯)東京とうきや(🌱)うへ學(🔖)問(🐞)がくもんの修業し(🏨)うげふに出でることに成(📄)(chéng )なりま(🏇)し(🌆)た。父(fù )とうさんは友伯父(fù(🎈) )ともをぢさんと一(💕)緒しよに(🐴)お家うちの伯父をぢ(🅿)さ(👃)ん(📎)に連つれられ(😝)て(🤙)行(👽)ゆく(🏙)こと(♌)に成なりました。
私(🥟)(sī )がこんなことを言(🕎)い出(chū(🛬) )したの(🛫)は(🍢)、あの(💷)母さんとか(🤱)つ(🗝)み(👿)さんと(🏽)いく(🚸)つも(🚩)年(🌯)の(🙉)違わなかったこと(👝)を覚えてい(🌏)るか(😝)らで。
私と末子(🚼)と(💫)がしたくを(💡)していると(🍒)、次郎(💀)は朝から仕事着(😆)兼帯の(🔝)ような背広(💠)服で、自分で着(zhe )か(⛽)える世(⏰)話も(😍)なかったもの(💓)だ(🤤)から、そ(⬇)こに足を投(tó(📦)u )げ出しな(🤬)がらいろ(♉)い(🙋)ろな(🚅)ことを言っ(🤺)た。
馬籠まごめの(🏮)村むらはづれ(🚸)には、杉すぎ(🥩)の木き(🗜)の生はえた(💸)澤(zé )さは(🎩)を(🐬)境さかひにしまして、(🕰)別べつに峠たう(🤛)げ(🏴)といふ名前なまへの小(xiǎo )ちい(🛡)さ(👖)な村む(💬)らがあり(🦑)ま(🛑)す。この(🤙)峠たうげに、馬籠まごめに、湯(🕍)舟澤ゆぶねざは(🖤)と、そ(🥑)れだけの三さん(🈳)ヶ村そ(📯)ん(🆘)を一(yī )緒(xù )いつしよにして神(shén )坂(🚉)村みさかむらと言いひました(🎬)。
(🐴)五(🍾)九 さやうなら
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