三((👨)二(🖌)〇(🎢)八(🎚))
「(😄)鳥は死(sǐ )ぬまえ(🦓)に悲しげな声で鳴(míng )き、人は死ぬまえに善(🎖)言(🔲)を吐く、と申しま(🌦)す。これ(🗜)か(👑)ら私の申上(📅)げますことは、私の最(🏘)(zuì )後の言葉でござ(🎽)いますから、(🐆)よくおき(📆)き(🗄)下さい。お(📓)よ(👀)そ為(🛺)政家が自(🕘)分の(🙌)道と(🚸)して大切に(🌳)しなければならないことが三つあり(🍩)ま(👕)す。そ(✡)の第一は態度をつ(🥣)つしん(💼)で粗暴怠慢にならないこと、その第(🎣)二は顔(🈂)色を正しくして信実の気持(chí )があふれ(🚨)ること、そ(🤕)の(🙈)第三(🍰)は、言(yán )葉を叮(dīng )重(🔸)にして野卑不(bú )合理にな(🧤)らないこと、(🐔)これであります。祭典(diǎn )のお供物台(🌹)の並べ方(🈵)などの(⏰)こまかな技術(shù(👇) )上のことは、それぞれ係(xì )の役(💌)人がおりますし、一(🏐)々(🤒)お気(qì(🍨) )に(🍔)かけられ(😔)なくともよいことで(🔗)ご(🥃)ざいます(🗳)。」
二五(wǔ )(二(èr )三〇(👸))(🧢)
○ 綱==これ(👚)を「網」の誤りと見て「一(yī )網(🥁)打尽」(🛷)の意味に解する説もある。しかし(🏄)、(🚿)当時(shí(🗓) )の魚(🕎)獲(huò(🔕) )法に、大綱(gāng )にた(🏤)くさんの(🎀)小綱をつ(🈂)け、その(⬇)先(🤕)に釣針(🌒)をつけて、(🆓)それを(🕐)水に(😥)流(liú )す方法(fǎ(💵) )が(🌫)あり、そ(🚷)れ(🚯)を綱(🛡)と(🦗)いつたという(🐷)のが正(🐑)しい(😩)ようである。しかし(🏡)、いずれにしても、本章の結局の意(🐗)味に(🔃)変りは(⏸)ない。
行か(🚍)り(🚕)ゃせぬ。
○ 天下=(❇)=当(dā(💏)ng )時はまだ(🏙)殷の時(🔲)(shí )代で(♎)。周室の天下(xià(🔔) )で(🤙)はなか(👻)つたが、後(👁)に天下を(🙉)支(zhī )配したので(🍜)、この語(yǔ )が用(👒)いられ(🚍)たのであ(🌓)ろう(🐴)。
○ 孔子(🎐)と顔淵(yuān )とのそれぞ(😕)れの面(miàn )目、並に両(liǎng )者の結(⛄)びつきがこの一章(zhāng )に(🤙)躍(yuè )如としている(💛)。さすがに顔淵の言葉(🔊)であ(🔣)り、彼なら(🌺)では出来(🏅)ない(💲)表現(🎩)で(🖨)ある。
三(二〇八)(🍻)
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