一番(🚽)(fān )先(xiān )頭(🍌)に立つて(🎓)ゐた(📔)のが、いきり立(lì(🔚) )つてゐる(📟)馬(🌮)の手綱を力一杯(bē(🍌)i )に身(shēn )體を後にし(👣)の(🚬)らして引(🐐)(yǐn )きなが(🗒)ら、踏切(qiē )番(🍊)に、汽車を(👊)き(⛪)い(😊)た。
源(💁)吉(🌳)達は、もう雪(🏝)(xuě )も固(gù )まつたので、山(🍴)へ入る時期(qī )だつたけれ(🌇)ども、この方(🥇)が(🛫)片(🔣)(piàn )付(🍟)くま(🎌)で行けなかつた。それに今(jīn )で(😕)は(🚋)皆、そ(🧐)んな處でない、と思ふほど、興奮(fèn )して(💵)ゐ(🎻)た。石(🤠)山の家に寄(😼)(jì )り合つて、色(💐)々の話をきいたりしてゐる(🕙)うちに、(💁)殊に若(🛳)(ruò )い百姓(xìng )などは、「地主つて不埓(🐖)だ!」さう(🈳)いふ理窟(🙆)の(📱)根據が分つてくるの(🐩)が出(🧑)てきた。始め「さうかなア(🗝)」と思(sī(🍨) )つて、フラ(🐽)/\した氣持(♉)の(⛎)ものが、「野(🤭)郎奴(🖍)」などと(👮)云つてきた。澤(🌻)山集るこ(🎌)と(🐈)があると、校長先生(🙀)は、手(👖)振(💪)りや、身振りま(🚃)でして、「佐(🥟)(zuǒ )倉(cāng )宗(🍥)五郎(láng )」や「磔茂(mào )左(🍐)衞門(🈂)」など(🈶)の義民(⌚)(mín )傳(chuán )を話(huà )してきかせた。それが、處が、理(lǐ )窟(kū )な(🔆)し(🍳)に百姓の頑固な岩ツころのやうな胸(xiō(🚒)ng )のす(🚏)き間々々か(😗)ら、にじみ(🕞)入つて(🍺)行(🔈)つた。そ(🆚)れから、笑(🎼)談の(🤯)や(🔨)う(💾)に、「北海道(📋)の宗(zōng )五(wǔ )郎」といふ奴が、何(hé )處か(👭)から一(🎻)人位は出たつて(🦀)惡く(🎟)な(🈯)い(💆)だら(🛫)うさ、と云つ(🏿)た。する(🎻)と、朴(pǔ )訥な百姓(🏆)は、(🚡)眞面目に(🐌)、考(kǎo )へ(🎭)こん(🙇)だ。
そ(💛)して、「陳述書(shū )」を(🤒)五(🚢)分も十(🕓)分も(🔭)か(🏥)ゝつ(🌇)て讀(dú(🛃) )んでし(🃏)まふと(🔉)、「馬鹿(lù )野(✈)郎(🚭)。一昨(zuó )日をと(😭)ゝ(🥉)ひ來い(👊)!」と、どなつて、それ(👇)を石山の(🗃)膝に投げかへしてよこした。
こゝに働(🈲)いてゐる人達は、百(🚺)姓(🍔)(xìng )のや(🍌)うに(🛶)、貧乏はしてゐても、何處かがつしりし(🧚)たとこ(👧)ろが(🖨)なくて、青白(📥)く(🍖)て、(🚰)病身(shēn )らしくて、いつで(🦏)もセキをしてゐる。俺(🐻)は、(🥚)そのことを考へて、暗(àn )い氣持になつてゐる。石(shí )狩川の大(🦖)平原に(🥅)ゐた方(📭)が、と(💼)、(📏)きま(👕)りきつた愚(🦇)痴(🖱)が、(🌽)此(cǐ )頃(😌)出かゝつてゐる(📄)。本當(❔)の(🍄)とこ(🔄)ろ、其(➕)處の(🛷)生(shēng )活(🏭)も亦(yì(⏳) )いゝもの(🚋)ではないが。
(🔅)いつかの(🎦)晩(🌾)(wǎ(📉)n )、母があまり(🙊)變に思つたの(🐈)で、後(🎢)をつ(🏆)いて行(👺)つた。す(🦈)ると父が眞(🐀)暗(🎗)(àn )な畑の中(zhōng )にズン/\入つ(🦗)て行くのを見(jià(💊)n )た(🥂)。その時には母も何かゾツ(📵)と身震(🍞)ひを感じた(🏃)。母は、(😶)少ししやがんで、そつちの方を(🛳)すか(🧀)して見(jiàn )て(🌀)ゐると(💳)、(⭕)父は畑(tián )の眞中(zhōng )に、立つたきり(🤷)、じ(🍯)い(💨)としてゐた。十(shí )分も(🦑)、二(🚃)十分(👈)(fèn )も。そ(💽)れからその隣(🏗)りの自分の(📺)畑の(🔻)方へ行くと、又、やつぱり立(🚅)つ(🃏)たまゝしばらくさうしてゐた(🦂)。と、(🍯)今度(dù )はそこから一(🎆)寸離(lí )れた(🐞)自(zì(🎯) )分(fèn )の畑に歩(🌚)いて行つた。母に(😒)はちつとも、そのこ(〽)とが分ら(🤹)なかつ(🎯)た。
「よし/\、うんと、そつたらごとせ。」(🚮)
「ぢや(😂)、(💜)源吉君、ど(⏪)うする(👃)んです。」石(shí )山がきいた。
母親は床を三つ敷(fū )いた。
(🐃) 六
百(🎦)姓達は二人三人一緒に(🚚)なつて、今日の(🛍)こ(🎃)とを(🙍)話しながら歸(🌗)つて行つた(🍰)。外はまだ(🚞)風は(🔊)やんでゐなかつた(🎥)。百姓(xì(🔌)ng )達は(👄)厚い肩を前の方(👛)へ圓め、首(shǒu )を外(wài )套の襟(jī(🌈)n )の中にち(💷)ゞめて(🗯)、外へ出(🔍)て行(🐓)つた。
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