「先(xiān )生(shēng )、(👮)なる(🧘)ほど私は今日の失(shī )敗(🛡)について(☔)、ど(👊)うした機(🙍)はず(🍰)みか、一寸(🧗)先(👎)生を(🏀)怨(🌿)みたいような気(🎑)にもなり(➕)ました。まことに(⤴)恥かしい事(🎸)だと思っています。しかし、奏楽(lè(🔰) )の時(😴)に、(🎌)私(sī )に邪心があったとは、どう(😊)して(❌)も思(💒)えませ(🍀)ん(🕵)。私(🤤)は(🌱)、今度こ(🤹)そ失(🥑)敗がないよう(💶)に(🥦)と、そ(🎳)れこそ(🏹)一生(shēng )懸命でござい(😗)ました。」
(🛁)門(♉)(mé(😑)n )人たちが、孔子(zǐ )のこうした教訓によって、まじめ(🐄)に自己を反省する機(🚛)縁を掴(🌵)み(🧞)得(😄)たか(🚔)は、まだ疑問であった。しかし(👒)、それ以来(🈁)(lái )、仲弓(🆓)の(🐫)身分(fèn )や、(🌲)彼の父の素行が、彼等(🍞)の話(huà(🎣) )題にのぼ(🏸)らなくな(🔸)ったこと(🚱)だけはた(⛄)しか(🔨)である(🎟)。尤も、(📬)この事は、仲(zhòng )弓(gōng )自身(🚽)にとっては、(🕛)どうでもいい事であった。彼はただ自ら(🐫)を(😩)戒慎することによっ(📸)て(🎉)、(🐩)孔子(zǐ )の知遇に応こたえればよか(🚾)ったの(🤠)だから。
と、彼(💘)は心の中(zhōng )で叫(jià(📥)o )んだ。
(😢)門人(🧡)(rén )た(🐐)ちが、孔(kǒng )子(🔜)のこうした教(🦋)訓によって(🍝)、(🛹)まじ(😀)めに自(zì(🥐) )己を反省(🧘)する(📽)機縁(yuá(🚁)n )を掴み得(🐞)たかは、まだ(🕑)疑問であっ(🏆)た。し(😡)かし(🛳)、(👵)そ(😪)れ以来(🏇)、仲弓の(🌳)身分(🎦)や、彼の父の素(sù )行(háng )が、彼等の話題(🍆)に(😺)のぼ(🚋)らなくなった(🎥)ことだけ(🎚)はたしかで(⛔)ある。尤も、この事(shì )は(🕺)、(🌒)仲弓(gōng )自(zì )身(😷)に(😧)とっては、どう(💡)でもい(😊)い事であっ(🤑)た。彼はただ自(zì )らを戒慎す(👇)ることによ(🔟)って、孔子(zǐ(🍄) )の知遇に応こ(📝)たえればよかった(⛷)のだから。
楽長は思わず立(lì(🏟) )上(🐵)って、棒の(🔹)ように固くなった。孔子はつづけた(🔽)。
5 子曰く、君子の(💒)天下に於け(🛣)るや、適(shì )無きなり。漠(mò )無(wú )きなり。義(😂)に之(🉑)れ与に(😠)比((🗄)し(🕦)た(📛)が)うと。(里(🚝)仁篇(piān ))
楽(lè )長(🎷)と孔子の眼
孔子の(🛫)口ぶりには、子桑(sāng )伯子と仲(🌉)弓(🦔)(gōng )とを結(🤒)(jié )び(🕴)つけて考えて見(🥌)ようとす(🔮)る(🍩)気ぶ(🖇)りさ(🧣)えな(🌉)かった。仲弓は一寸あてがはずれた(📣)。そこで、彼は(🏺)ふ(🐈)みこ(✨)んで訊ねた。
楽長は(🐦)、(🌅)自分の今日の失敗につい(🔣)て(🛄)は一言(🤫)も言われないで、まっしぐらに(🎢)そんな問(wèn )をかけられたので、かえって返事に窮した。
門(mén )人(🔼)たちは(💽)、(🔤)牛(niú )には大して興味がなか(🕎)った。しかし(🛠)、(🔽)孔(kǒng )子(😼)にそう云われて、(🏸)仕(shì )方なしにその(📪)方(fāng )に眼(yǎn )をやった。
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