蓮太郎に言(yán )はせると、彼も一度は斯ういふ山の風景に無感(🎴)覚な時代(dài )があつた。信州の景(jǐng )色は『パノラ(🦒)マ』として見(jiàn )るべきで(🦋)、大自然が描(miáo )いた(🗒)多く(🏳)の絵画の中では恐ら(💇)く平凡といふ(✉)側に貶おとされる程(🐦)のものであらう――成程なるほど、大きくはある。然し深い風(🎨)趣おもむきに乏(fá )しい(⤴)――起(👲)きたり伏(fú )(🤧)た(🎤)りして(🏸)居(jū )る波(📆)濤なみのや(🚃)うな山々は、不安と混雑とより(🚻)外に何(🔖)の感想か(🍚)んじを(🎉)も与へない――それに対(🏆)むか(🎎)へば唯(wéi )心(xīn )(💈)が(🧕)掻乱(😰)か(👱)きみださ(🐅)れ(🛷)るばかり(🏤)である。斯(🍧)う蓮太郎は考(kǎo )(🎎)へた時代(🧠)もあつ(🏄)た。不(bú )思議にも斯(⛪)の思想かん(👆)が(🍭)へは今(jīn )度の(🔱)旅行で破壊(😛)ぶ(🚋)ちこはされて了しまつて(🦍)、始めて山といふものを見る目が開(kāi )(🏇)あいた。新しい自(zì )(🔁)然は別に彼(bǐ )の眼(💆)前めのまへに展けて来た。蒸むし煙(yān )け(💻)ぶる傾斜(🍩)の気息いき、(🎫)遠(yuǎn )く深(shēn )く潜む谷の声、活きもし(🍈)枯れもする(🌫)杜もりの呼吸(🆎)、其間にはまた暗影と光と熱(🔷)とを(🈶)帯(💺)び(🎶)た雲の群の出(chū )(😞)没(méi )する(🐘)の(🦌)も目(mù )に注(🏓)ついて、『平野(yě )は自然の静息(♍)、山(shān )(📴)嶽(yuè )は(🗻)自然の活動』といふ言葉(yè )の意味も今更(📖)の(🦌)やうに思ひあたる(🃏)。一概に(📑)平凡と擯斥(chì )しりぞけた信州の風景は、『山気』を通して反か(👭)へ(🚛)つて深く(💥)面(miàn )白く(🚶)眺(tiào )められるやうになつ(😥)た。 (🌕)労働争議というがごとき(👉)、生(🤦)々しい(🏬)事実を取上げて、(🔄)東宝(💚)を訓戒(jiè )せ(🕧)んと(🕴)するがごとき(👻)は、(😬)私の目(mù )(🐞)的ではな(👇)い(🚣)。聞くところによ(🚮)れば(🧐)、(🕒)この「アーニイ・パイル(🤭)」なる名称は、労力(🆎)に酬ゆる正(📓)当なる(🌞)報(🥙)酬であり、勲功に対する名誉の(✊)表彰で(❎)あり、大衆の支持(📚)を象徴(zhǐ )する(👥)公平(píng )なる結論(lùn )であるという(🌰)話(⛱)である。
四五(wǔ ) (🐉)青あをい(🚸)柿かき
「残(cán )暑きびしく候そ(😶)うろうとこ(🐍)ろ、(😇)御地皆(🧔)々さま(🏸)には(⛪)御機(📊)嫌ごきげんよく御(yù )暮し遊(yóu )ばされ候(hòu )由、目出度(dù )(💇)め(🏨)でたくぞんじ(🏜)あげまいらせ候。ばば死去(qù )の節は、早(➕)速(🐴)雪子御遣おつかわ(🐣)し下され(🦔)、ありがたく存じ候。御蔭(yīn )(🍂)さ(👏)まにて法事も無事(shì )に(🥔)相済み(📹)、その節は多勢(shì )の客(kè )などいたし申し候(hòu )。そ(🔲)れもこれも亡(wáng )なき親の御蔭と(⚡)存じまいらせ候。さて雪子あまり長(🏰)く(🍦)引留め申(😁)し、お(⏭)ん(🍤)許(xǔ )様も(🉑)とさ(🌜)まには何角なにかと御不自由(yóu )のことと御察し申しあ(🐤)げ候。俊(jun4 )子様、延子様にも御(yù )苦(📅)労相(👶)掛(🚀)け、ま(🏵)こと(👵)に御気の毒とは(🤳)存(cún )じ候(🚩)えども、何(hé )分に(👮)も斯このお暑さ、それ(🥓)に種(zhǒng )夫(🎛)さん同(🚏)道とありては帰(🕹)りの旅も(🚚)案じられ(🚣)候につき、今すこしく冷すずしく相成(chéng )り候まで当地に逗留とう(🤐)りゅういたさせたく(🌃)、(❎)私より御願い申上げ※まいらせそろ[#まいら(🌇)せそ(💒)ろ、58-11](🚿)。何卒なにとぞ々々悪(è )あしからず御思召おぼしめし下(🔗)くだ(🤧)されたく候――(✔)」
「君(👙)がそんなことを言い出すようになっ(🔍)たのも、やはり無(wú )(🏆)計画の計画の一つだろう。」
「わ(🌭)かめは(🎂)ようござんすかね(🔣)え。」
健は由(🍄)三にせ(🌏)がま(👘)れて、外へ出た。ジリ、ジリ(📔)と(🥡)暑かった。だまっていても、腋わきの下が(😺)気持(🔻)悪くニヤニヤと汗(🏺)ばんだ。由三は今よう(🧛)やく出(chū )来(lái )かけ(📆)ている口(kǒu )笛を吹きながら、手(shǒu )に(👎)ぶら下ったり、身体にからまって来(😌)たり、一(🎴)人(♊)で(🎢)燥いでいる。
思(🎏)わ(🦑)ず岸本(❔)はこんな(🤪)ことを言出した。彼は節(jiē )子の顔を見(👏)まも(🐞)りながら更に言葉を(📽)継(jì )いで、
六七(⬆) (🉑)山越やま(🤟)ごし
「どうもこれでは木(mù )曾の蠅はえとしか読め(📯)ない(👑)。」
「きょうは用(yòng )達(🥞)ようたしだぜ。次郎ちゃんにも手(shǒu )伝(yún )ってもらうぜ。」(😬)
「ど(😠)うにか(🛰)なるとおっしゃっ(🏫)た(🚇)っ(👢)て、四里もある道を通学させるわけにはいきませんわ。どうせ(👦)寄宿(🎨)舎とか下宿と(🎨)か(💺)い(👟)うことになるんでしょう?」
と請求(qiú )する声(👵)は教室の隅から隅までも拡ひろがつた。
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