ウルトラマン セックス 動画6

A「そんな事を(🐧)言(🧘)はないで、ね、逢(🦕)はして(🔚)あげ(😪)ま(🗨)せうよ(🚄)。お照さん(🔪)だつて、こ(🏜)のひとに逢ひた(❗)が(🕷)つてゐるらしいわ(🥉)。でも、も(🔘)う舌を(🕗)抜(⏫)か(🤴)れて(🕊)口がきけない(🧤)のだ(🚥)から(🕜)ねえ(🐒)、この(🍇)ひとがお照さんを捜し(💡)てゐるといふ事を言つて聞かせ(🔄)てあげても、藪のあの奥で寝た(🚞)まま、ぽろぽろ涙を流してゐる(⏪)ばかりなのよ。このひ(🤟)とも(🌜)可哀想だ(⛴)けれども、(🐍)お(😖)照さんだつて、そり(🔂)や可哀想よ。ね、(㊙)あたした(🚖)ちの力で何と(🉐)かして(🍪)あげませう(⏩)よ。」

A何(🐄)し(📍)ろ三(👡)本木と云(🎦)へば(😹)昔山陽の山紫水明(🍯)処(🚫)が(💝)あつた所で、当(🌜)時は殆ど京都の郊外に(👎)近かつた(🛄)ので、下木(🈂)屋町(🚝)の私(🧐)の宿から俥で(🕉)行くの(🔘)に随(🚩)分乗り(😇)でがあつたものだつた。幹彦君の(🍬)ゐた座敷からは、加茂(😕)川を隔てゝ東山(🍕)の三十六峰を窓外に眺めることが出(😓)来、(🛂)朝な／＼川原(😤)に千鳥の啼(🎙)く声(🗡)が聞けると云ふ場所柄(🎶)で、恐らく(🔝)あ(🚡)の辺の(🎯)都雅な情趣は山(🅿)陽の住ん(🌑)で(♟)ゐた頃とさ(🛴)う違つてはゐなかつ(❇)たであら(🍘)う(🤧)。だが(➕)幹彦(🕎)君も私も飲みたい遊びたい盛りの時代で、そん(👭)な(🥞)景色(🤢)に感(🎠)心して(➡)ゐる風流気な(🍿)どは持ち合(📗)は(🥛)せ(🔧)な(🔣)かつた(🐚)。東(⛩)京に(🧐)ゐても夕方(🤐)に(🛐)なるとそは／(💷)＼して無(🔟)上むしょ(🎫)うに(🥅)茶屋酒が恋ひしくなると云ふ年(🤴)頃の二人が、パン(🏯)の会以来久(🐑)し振りに旅先(🧜)で落ち(🚮)合つたの(🎥)だか(✏)ら溜ら(🛂)ない。互に相(🙋)棒(🏉)が見(🚳)付かつたので、「待つてゐまし(🆔)た」と(🖤)ばかり早速その晩(🕐)からつるんで出かけ(📥)た。尤も(🔉)幹彦君の(👍)方が一日の長がある訳で、(🍍)此方へ(📭)来(🧘)てから知り合(💯)ひになつた三条(😾)萬屋の若(🆒)主人(❗)の金子さん、その他(🌀)二三の人々を案内(✔)役(♿)に誘(📶)ひ出して、最初に(🚗)花見小路の「菊(😸)水」へ行つ(📠)て晩飯を食つた。今ではあの菊水の近所(🏖)に(🌅)茶(🚝)屋や(🔶)置屋おきやが一杯に建て込んでしまつた(📉)け(🏐)れど(🚲)も、(😐)当(🎎)時は閑静な(🗂)原つぱのやうな所(🚀)に(🥏)あの鳥屋が一軒だけ、ぽつんと建つてゐたやうに覚えてゐる。聞く所(🥚)に依(🏫)ればもとあの(👞)辺は建仁(👊)寺の地(🙎)内(😋)であつたの(🤣)を(🌼)、祇園の女紅(🕧)場にょこうばが(🥍)寺から借りるか買ふ(💖)かして、(🌮)ぽつ(🧓)／＼(🐯)色里を(⛹)彼(🎴)処へ移す(🚚)や(🔫)うにしたので(😳)、初めは狐(💻)や狸(😒)などが出たも(😭)のだ(⛓)と云ふ。して見(👕)れば(🎒)ちやう(🔲)どあの時分が花見小路の開けかけた時(🔪)であつ(🔋)たかも知れない。まだ重なお茶屋(🏅)は大(🆎)概四条通りの北、新橋方面にあつて、たゞ万亭が今と同(🤓)じ所(👙)、花見小路(🧓)の(🏔)曲り角(🅰)に(📍)あつたの(📒)を記(🈴)憶す(🏜)るけれども、その外には女紅(💽)場（即ち祇(🎯)園演(🍓)舞(🙌)場(🤝)、(⛺)都踊りをやる所）が(🎀)あつたぐらゐで、あの(🛶)花見小路から今の東(🛒)山線の電車の(🏛)走つてゐるあた(🚖)りは実に(🐵)淋(📂)しい(👬)ものであ(㊙)つ(🖐)た(🔔)。さう云へば真葛ヶ原など(🙀)ゝ云(🈵)ふも(😃)のも残つてゐて、(🧜)高台寺(🤐)からあの電車通り(💩)へかけ(🤧)てひろい野つ原で、(🐜)ところ／″＼に大木が繁つてゐて(📏)、そ(🙋)の中に一軒風流な構へ(🦅)の小料理屋(🚔)があつた(📟)。或る時私は(⭕)その料理屋で幹彦君と(🎖)酒(⛩)を飲んだら(🌈)、お酌に出て来たその家(㊗)の娘らしい女が(🛹)非(👖)常なる文(🐈)学少(📖)女で(👲)、頭は島田(🌰)に結(㊙)つて(⏮)ゐながら突拍子もない尖端的な(🌶)ことを云ふのでびつくりさせら(🈳)れたこと(🛒)が(🏮)あつ(🔹)たが、その料理屋もどの辺(🔐)にあ(🕣)つたのやら(🐇)もう今日では見当も付かない。ま、(🗣)そんなやうな訳で、鳥(🧀)屋(🙎)の菊水(❓)など(🎓)も植ゑ込みの奥の池の(🧦)汀に離れ座敷が建つてゐたり(⚡)し(💨)て、ち(🌟)よつと向島の(😶)入(🔤)金い(⛽)りきんの(🔀)やうな(🐁)感じ(🤥)だつた。「日(👙)記」を見ると、それから私たちは富永(🐉)町の「長谷仲」と云ふ家へ(🍬)行つたとある。「やが(🕍)て金子さんが『長谷仲』と記した家(⏸)の格(🈚)子を開けて(🔀)、一(🔰)同を中へ連れ込んだ。細(🔇)長い(😞)土間を(🥃)一二間行くと、左(💐)手(⚡)が上り框で、『長町女(🦀)腹切』(🌘)の舞台で見たやうな、抽出しの付(🗓)い(🐧)た梯(🍂)子段(🔒)があ(💣)る。天(🤩)井でも、柱でも、板の(⏹)間でも(🖥)、悉く(🖨)古びて(📮)黒光りに光(🥁)つて居る。通さ(🏉)れたのは二階の(🐋)奥(🏔)の、八畳か(🏹)十(😴)畳程の座敷である。先づ座布団と脇息き(🤞)ょ(👑)うそく(🏠)が出て(🏔)、次に燭台(⌛)が(🤙)四つ運ばれ(🦎)ると、(🚗)スイツ(🚐)チを拈つ(🥋)て電燈を消(🈳)して了ふ。寺の(😱)本堂(🚼)の(💁)来(✊)迎柱の前に控へたやうで、蝋(🛢)燭のはた(🍗)めく儘に、部屋の四壁へ明暗定まりなき影が浮ぶ。何(🍶)と(🌉)なく西鶴の(🈚)物語や(❇)近松の(🎰)浄(🦕)瑠璃本(🧒)の男(🗞)女の魂が綿々たる恨(🧗)みを現代人に囁くやう(🍀)な(🔰)、因襲的な哀愁がじめ／＼と歓楽の底を流れて来る。松本(😗)おこう(⏫)と(🏩)云ふ老妓が、(⛳)錆を含(🎗)んだ皺嗄れた喉で、京の地(👜)謡を唄(🛎)つて聞かせ(🔞)る。………厚化粧の両頬へ臙脂べ(🕡)にを染めて、こつてりと口紅をさ(🦔)し(🙋)た富千(📢)代(🚸)と(🚚)云ふのが、都踊の帰るさに、絵の(🍦)中から抜け出(🔹)したやうな顔(⛪)をして開(🥧)け放した障(😐)子(🍏)の板(🍶)敷の闇(🐂)へ梯子段の下から音もな(🌆)く現れる。………いた／＼しい程に細く痩(🔶)せて、(🤹)すつきりとした撫で肩の姿、梅幸の舞(🥇)台顔に似て少(🎫)し小(😠)柄な艶麗の面(😻)ざし。何の表情もなく(😿)お(🚏)つとりと済(🔗)まし(🤤)て据わつて(😚)居る(📅)だけで、座敷中が輝くばかり、(💭)まことに触らば消えな(👄)んとする(🔚)風情(⛔)であ(➖)る(⏰)。富次(🛀)と(🌄)云ふ舞子が『(⛸)屋島』を舞つた後で(🥄)、此の女が舞(🙌)ひを見(🗯)せる」と(🈸)あ(✔)るが、「屋島」の後でこの女の(🏦)舞つたの(🔶)が、(🈲)「わしが在所は京(🥠)の田舎の片ほと(🚣)り、八瀬(🌧)や(👬)大(😢)原(🚻)の(💈)…(🌪)……」と(🗝)云ふ(🎯)あの唄(🙀)であつた。今でも(🥁)お上りさんが京の舞を見たいと云(🤜)ふ(🚨)と、(🛄)大概これと「京の四季」をやる。しかし此の頃は島原(🥃)を除いては燭台を使(🔦)ふやうな(🎶)こともだん／＼廃れて(🥝)行く。三(🔭)味線(🍙)なども、特に注文しない(👾)限り(🙎)はあの京風のぼん／＼と云(🔧)ふ(🔅)鈍い音のする地唄の三(🎄)味線を持つて来るこ(🔻)とは殆(🌭)ど(🆎)ない(🏭)。年々東京(🌆)風に化して長唄清元(👙)等の江戸唄が跋(💛)扈ばっこ(🚢)する現代で(🚃)は、特別の温(🍶)習会でゞもな(✖)けれ(🍔)ば、お座敷(🥦)であの(🚡)長い地唄の「(🥎)屋(💆)島」(🐆)を舞つて見せるや(💙)うな(📅)ことも(🔽)な(🍈)くなつてしまつた。それにしても「京の舞ひは如何にも大まかな(🌜)、(💧)悠長なもの(🤺)で、(🚘)技巧の小(😇)細工よりも、只管に余韻(🌗)を貴ぶ(🤩)風が(🕰)見える」(🤗)とか、「黒地(🦍)に(🔶)金糸の刺繍を施した総模様の着(👥)附けへ、蝋燭の光の(🐇)尾の(🏓)端が(👿)纔か(🆑)にとゞき、長い(📀)裳裾の隙から白足袋がちら／＼とこぼれて、…(🍛)…(🍃)…(⏭)さながら『左小(🍆)刀の人形』が動き出したやうに神韻漂渺と(🤟)し(🎟)て、荒れす(📷)さんだ遊子の心を、甘い想像の国に誘うて行く」とか書いてゐる(🎳)けれども、そ(🍿)の時(💦)の私(🏒)は事実そんなに感心し(🎇)た(🕦)かど(😑)う(🍌)か怪しいと思(🤝)ふ。たゞ今日になつてみると、(🕍)あ(🦇)の(🍺)時分の陰気(🐮)で古風(🥐)な祇園の情(🏧)調が(🌓)なつかしく思ひ出さ(🥡)れるの(🕒)で(👓)ある。ま(🤥)ことに「(💇)柳(🕝)暗花(🐄)明(🦃)」とか(🌞)「狭斜の巷」と(🍰)か云ふ言葉は(🏒)、あの頃の(👢)祇(🧛)園や先斗(🥜)町ぽん(👂)と(🖊)ち(🤕)ょうの遊里の雰(👾)囲気に(🎙)そつくり(🍛)あてはまつてゐるのである(✡)。あの(🕶)、鬢のところ(💊)に特長のある京風の髪の結(⛳)ひ方など(🗜)も近頃は(🎱)め(📧)つ(🧕)た(🧔)に見(😨)ら(➖)れな(🖋)く(🏭)なつたが(💋)、(💻)あの時分には(🦃)みなあの(🤨)髪だ(⏺)つた。そして口紅もあの(✖)玉虫色に光る(🤧)、光線の加(📇)減では青(👉)く(🍨)真(🥥)つ(😋)黒にさ(🦄)へ見(🏌)える、東京で云ふ「くれ(🦈)なゐの(😝)紅」と(💊)云ふ奴だつた。私は今にし(🌭)て思(🔣)ふのであるが、厚化(🐪)粧をし(🧦)てそ(🅿)の唇を青貝(🌚)色(🏑)に光らしてゐたあの(🤹)時分の京の女は、何と冷(😮)め(🙉)たく美し(🌓)かつ(❎)たこ(👊)とであらうぞ。今日でもそれらの(🚇)美(🚑)女の(💍)面(🧠)ざしは(📹)一種幽鬼の(🚕)やうな凄(🛵)さと夢の中の幻のやうな仄か(⛳)さを(🌹)以(🍪)て朦(🔖)朧と私の眼前に浮かぶ。私は(🍄)実(💺)際には(🍢)見た覚(🕜)え(✴)がな(👛)いが(🌳)、昔のう(🙃)ら(🚥)若(⛷)い女房(🌳)が鉄漿かねを染めた口(😘)元にあの玉虫色の紅をつ(🍩)けてゐた(📎)と(🔨)した(🐝)ら、そ(🆚)の青白い(💓)、血の気や赤味の微塵(🐋)もない顔の妖な(🛑)まめかしさは、どんな(⤴)であつたらうかと思ふ。兎(🕖)に角まだあ(💜)の(🚞)時分まで(👥)は、長い(🗑)伝統を持つ封建(🌜)時代の京女郎(🏅)の美が(👭)、あの女た(🔞)ちの(😀)表情(🍺)のない顔に霜(🏵)のやう(♋)に寒く白々と凝結(💀)して(🌯)ゐた。蓋しあの時分の女はさう(📧)云(💺)ふ俤お(🤱)も(🏢)か(💖)げを伝(📅)へ(✋)て(🔖)ゐる最後のも(👏)の(👖)ではなか(🔄)つたで(🧠)あらう(🧣)か。

A　男は(💭)、(⏱)キ(🛁)ネマ(💫)俳優(🔯)であっ(⤴)た。岡田時彦さん(🐈)で(🐀)ある。先年(🏔)なくな(🤞)っ(🔌)たが、じみな人であった。あんな、せつなか(🦁)ったこと(👶)、ございませんでし(⭐)た、としんみり(🏰)述懐して、行儀よく紅(🚨)茶を(💖)一口すすった。

A成る(⏭)ほど、人形浄瑠璃(😈)じょうるりと云う(🚆)もの(🗒)は妾めかけの傍そばで酒(🐎)を飲(🚌)みな(🥠)がら見るもんだ(🍮)な。――(〽)―要(✖)はみ(🗨)んなが黙り込(🦒)んでしまっ(🏴)たあと、ひとりそんなことを考えながら仕(👖)様ことな(🃏)しに舞台の上の「河庄」の場へ、ほん(🐇)のり(♐)と微醺びくんを帯びた(💰)眼(😇)を(🛌)向けて(✴)いた。普通の猪口ちょく(🐞)よりやや大(🚪)ぶ(🐇)りな杯に一杯(⛓)傾けたの(🤕)が(💫)利きいて来て、少し(🏁)ちら(⛲)ちら(🤼)す(🤔)る(🤦)せ(🎣)い(📈)か、(🚪)舞(🌎)台がずっと遠いところにあ(✋)るように感ぜられ、人(🙀)形の顔や衣裳の柄を(⏭)見定(🚐)めるのに骨が折れる。彼はじいっと(🧦)瞳ひとみを(🌱)凝らし(🖋)て、(♌)上手に(💦)すわってい(💒)る小春を眺め(💎)た。治兵衛(🈲)の顔(🏼)にも能(🦗)の面(👻)に似た一種の味わいはあるけれ(🍰)ども(🚽)、立っ(👜)て動いている人形(🕑)は、長(🕊)い胴(🍴)の下に両脚(💑)がぶらんぶらん(🐇)して(🐆)いるの(🤟)が見馴れ(🛀)ない者(📶)には親(🎠)しみ(⏸)にくく(📭)、何も(🐇)しないでうつむいてい(⚡)る小春の姿が一(💸)番うつくしい。不釣(🈚)合(👩)ふつりあいに太い着物の※(「(🔨)こ(📜)ろもへん(♐)＋施のつ(🎆)くり(🚊)」(🏣)、第3水準(✏)1-91-72)ふきが、すわっていな(🧙)がら膝の(🎓)前(😴)へ(🥜)垂(🈯)れてい(🥏)るのが不自然であるが(❣)、それは(🌺)間(🦏)もな(😭)く忘れられた。老(📪)人はこの人形(🚘)を(📴)ダークの(❄)操あやつり(🚼)に比(🌪)較して、西洋のやり方は(🛂)宙に吊つっているのだから腰がき(💆)まらない、(🖤)手足が動(🛶)くことは動(🔁)いても生きた人間のそれらしい弾(🤮)力やね(🎬)ばり(🆎)がなく、従って着物(🛒)の下に筋肉が張り切っている感じがない。文(📛)楽の方(🤯)の(❓)は、(🐨)人形使い(🙏)の手がそのまま人(🦖)形の(🥣)胴(🎀)へ這(📵)入はいって(👑)い(🏺)るので、(🚞)真に人間(📽)の筋肉が衣裳(🥉)の中(🎺)で生(🐖)きて(⛵)波打っ(🤬)ているのである(⛲)。これは日本の着(🍇)物の様(🌧)式を巧み(🔸)に利用したもの(🏖)で、西洋でこのやり方を真似ま(💞)ねようにも洋(💲)服(🌑)の人形で(🔕)は応用(🌃)の道(🏋)がない(🖲)。だから文(🏔)楽のは独得であって、こ(👘)の(👁)くらい(😪)よ(😊)く考え(😐)てあるも(👃)の(🆘)はないと云うのだが、そう云えばそうに違いない。立って激しく活動をする人(🗒)形がへんに不恰好(🧦)ぶかっこうな(🗺)のは(🍇)、そうすると下半身が宙に(🤷)浮くことを(🚬)防ぎ(🍋)きれないで、(🤱)いくらかダ(💇)ークの操(💗)りの弊に陥るからであ(🗒)ろう。老人の議論(🐦)を押(🕑)し詰(🌺)めて行くと(❣)、矢(🌂)張据わ(🔬)っている時の方(🥕)がねば(🚷)り(💌)の感じが表わ(🏠)せ(🌿)る訳で、動(🌼)くとしても肩でか(🕥)す(🏋)かな(🥪)息をす(🎸)るとか、ほのかなしなを作るとか、ほん(🛐)の(🤤)僅わずかに(🈷)動(😠)くしぐさが(🐍)却って不(🥙)気味なくらいにまで生き生きとしてい(🔕)る。要は番附けを(⚽)手に(🙇)取って、(🐥)小春を使っ(💀)ている人形使(😊)いの(🐙)名を(🌓)捜した。そうし(👲)てこれが(🌡)その道の人に名人と云われ(🛢)ている文五郎(🕙)で(⛺)あるのを知った。そう思って見(🔦)る(🐛)と(🚱)、いかにも柔和な、品のいい、名人ら(🐩)しい相をしている。絶えず落ち着き(🤦)のあるほほ(⏲)えみを浮か(📦)べて、我が児をい(🥊)つくし(🦎)むような慈愛のこもったまなざし(🆕)を手(🤝)に(🧘)抱いている人形の(🥐)髪かた(😁)ち(🔭)に送りながら、自分(🏖)の芸を楽しんでいる風が(🤧)あるのは、そぞろにこの老芸人(🚐)の境涯の羨う(🌃)らやまし(🔉)さを(🕹)覚えさせる。要はふ(📱)とピ(🐸)ーターパン(🔯)の(🤔)映画の中(📜)で見たフ(🖥)ェアリーを(🔻)想い(🧕)出した(🍦)。小春は(🚽)ちょう(📉)ど(😌)、人間の(🔛)姿を備え(🏄)て人(⛑)間よりはずっと小(💒)さいあのフ(🏜)ェアリーの一種で、そ(🗒)れが肩(🐤)衣かたぎぬを着た文(🤳)五郎の(👑)腕に留まっているので(🏃)あ(🤛)っ(🐱)た。

A「し(🐔)かし、帰朝なすっ(🐤)ても今(📌)の会社に(📀)勤(💓)めてお(🈯)られ(🗄)た(⚡)ら、仏蘭西語は上達なすったでし(🤤)ょうな」

Aところで(🙊)、見合いが延(🍦)びた間に、(🤕)かね(🏣)て(😶)手配をし(🕍)て置いた調査の方が捗はかどっ(♑)て(🎫)、興信(🙈)所から報告書を送って来たが(🛎)、(⛅)それに依ると(🍬)、野村氏(🎦)の地(🐬)位は高等官三等で、年俸三千六(🏼)百(🍽)円程度、外(👅)に(💔)賞与が(🍝)若干とあるか(💯)ら(💾)、月に割ると三(🧢)百五十円前後になる。父の(🥀)代には郷里姫路で旅館業をして(🕟)いた(🕎)らし(🗨)いのであるが、現在(🚎)郷(🥧)里には家屋敷が残(✔)っていな(🛰)い。親戚し(🐃)んせきは、実(😇)妹が東京の太田某と(🆔)云う薬剤師に嫁い(📄)で(🔄)いる外に、姫(🌑)路(🏦)に叔父が(🔠)二人あって、一人は(🤹)骨董こっとう商を営みつつ茶(🚫)道の(🛄)宗匠をしてい、一人は登記所の司法書士(🐂)をしている(🧘)。そ(👣)の外に、関西電車の社長(㊙)浜田丈吉が本人(🔶)の(🔷)従兄いとこに(⛵)当(😽)ってい、こ(🐈)れが(👾)唯(🛃)一(🎁)ゆいいつの誇るに足る親戚で(♑)もあれば庇護(㊗)者ひごしゃでもある。（そ(⛪)してこれが(👐)又、陣場夫(🗾)人の所(📲)謂い(✋)わゆる「恩人」であって(😔)、(📔)夫人の(🕘)夫(📍)は昔浜(🐎)田家の玄関(🦓)番をし(🌂)つつ通学(〰)させ(😤)て貰(🕑)った(📤)と云(🖖)う恩義(⬆)がある(🕡)の(🎾)だそうである）(⛴)報(🕝)告書の(🎒)記(🕠)載(🕌)は大体以上で尽きているが、なお調査の結果、昭和十年に亡(🤓)くなった先妻の病気が本人(🌳)の記す通り流感に間(🗡)違いのないこと、(🛩)二人の(🖌)子供の死ん(🍖)だ原因も(🎺)決して遺伝性の病(🍵)気ではなかっ(📠)たこと、等々も判明した。次に本(🙄)人の性行や人物に(⏹)ついて(😍)、貞之助(💼)が二三(🧕)の方(🎳)面へ手蔓て(🚧)づるを(📑)求めて問い合せた(🐂)ところ(🔞)、(👲)他に(🏞)これと云う欠点はないけれど(💖)も一つ奇癖のあることが知(🍥)れた(📙)、と(🔹)云う(💳)のは、兵庫(🏿)県(🕖)庁に(🚨)勤務する同僚(🚿)の話に依ると、(🛁)野村氏(🌌)は時々、極めて突然(🏑)、全く無意味と云ってもよい取り止め(🐄)のない独語ひと(🥑)りごとを(🍵)洩もらす癖がある、それは大概(🍬)傍そ(🐮)ばに聞(🌑)いている者がいないと思う時に(🕥)洩らすらしいのであるが、本人は聞か(🍆)れ(🤝)て(👅)い(🍘)ないつもりでも誰かに聞かれ(👿)ていることが度々(❇)あっ(🦖)て、今で(🔞)は同僚の間で(🌞)知らぬ者は一人もな(❔)い、亡くなっ(💙)た細君や子供(💀)もそ(🌆)の癖を(🛎)よ(🍚)く(📪)知っ(🐸)ていて、お(🛏)かしな(💄)こ(🏷)とを云うお(😲)父さんだと云って笑った(❣)ものであ(📨)ると云う。一例を挙げると、(🕧)或る時(🧗)同僚(🙅)の一人が役所の厠か(🎺)わや(🧦)の(💠)仕切りの中(🐝)でし(🕚)ゃがんで(😼)い(📰)ると、隣の仕切(🍱)りに人が這(🚌)入(🙂)は(💓)いって来たけ(🕔)はいがして、(🐪)やがて、(🗳)「もしもし、あなたは(🕞)野村(🛸)さん(🍻)ですか」と、二度(🌳)繰り(🔞)返(🎻)して問う声が聞えた。その同僚は(🍁)もう少しで「いえ、僕は何某です」と答え(🚥)ようと(🖐)し(👐)たが、「あな(🤸)たは野村さんですか」と云うその声が(👴)野村氏自(🔈)身の声に紛れ(🐂)もな(🤫)いので、(🆕)例の(🍤)ひ(✳)とりごとだなと心(👅)づいた、と(😌)同時(🤠)に、きっと野村氏は隣の(🚇)仕切りに人(🙆)が(🈺)いる(🥏)こと(🈶)を知らないの(🌜)に違いない(📦)と思うと、気の毒にな(🆎)っ(🏿)て(😣)じっと息をつめていた。が、なかなか時間が懸か(💚)るの(🚺)で、待ち(🛏)くたびれて(💜)先に出てしまったが、顔は見られ(🆑)な(🔒)いで(🌦)済んだ。恐ら(😸)く野村氏も隣か(🆖)ら人が(🖱)出たことを知って(⬆)「し(🦒)まっ(🙆)た(🔲)」とは思ったであろうが(🖌)、そ(🥈)の(🔷)人(😸)が誰であったか彼には分(🛳)らずじまいに(🗺)終(🌏)り、後で何事もな(🕊)かったよ(👵)うに平気で執務し(🏑)ていた(😭)と云う。そん(♉)な工合で(💙)、ひと(🍕)りごとと(⛸)云っても一向た(🔃)わいのな(⛽)い、罪のない(🍌)ことを云う(👽)のだけれ(🏇)ど(🔔)も、それ(🗺)だ(🔎)けになお聞(💋)いた者は(🅰)出し抜けで可笑お(⬅)かし(⏸)く感じる。そして(🌅)、ついうっかりと(🐤)出てしまうので(🏕)あるらしい(👈)けれ(🧑)ども(👹)、全然無意(🍶)識(🖱)に(🎪)洩ら(🍻)すのでないことは、人がいると云わないようにしてい(🐘)る(💔)のでも明かであ(⛲)って(😵)、誰かに聞かれそうな心(✅)配のな(📟)い時(😠)は驚くほど(🦎)大声を発するこ(🎱)とがあり、たまたま(🤪)そ(🥔)んな時(🕓)に物蔭(🔟)に(🈹)居(➕)合(💭)せ(🏩)た者は、発狂(🤝)し(😚)た(🚲)の(⛑)では(💈)ないかと(🌶)思って(📶)びっくり(🕜)させられる(🈯)、と云う(🎿)の(⏲)である(🍔)。