これ(🏻)に加えて、先年五(🔺)(wǔ(🚼) )月(🥑)以来の(👓)長(zhǎng )州(zhōu )藩が攘(🏤)夷(yí )の実行は豊前ぶぜん田たの(💾)浦うらにおける(🛍)ア(🖨)メリカ商船(chuán )の砲撃を手(🍮)始めと(🗝)して、下しもの関せき海峡を通過(📆)する仏国(guó )軍艦や伊国軍(jun1 )艦(jiàn )の砲(pào )撃となり、(🙇)その結(🗓)果長(zhǎ(⌚)ng )州で(😎)は十(😇)八隻から成(chéng )る英(🕔)米(✊)仏(🔄)蘭四国連(lián )合艦隊の来(📊)襲(🥋)を受くるに(🚈)至(📋)っ(🐢)た。長(😗)(zhǎng )州の諸(🕴)砲台は多く破壊せられ、長(zhǎng )藩はことごとく撃(🍏)(jī(🤝) )退せ(🖍)られ、(🗺)下の関の市街も(🌃)またま(🔐)さに占領せらる(🎛)るばかりの苦にが(🚇)い経(jī(⛽)ng )験をなめたあと(🏵)で、講和(📃)の談(tán )判(😞)はど(🈹)うやら下(xià(🚨) )の関から江(🎧)戸へ(🐫)移された(🍚)とか、そんな評(píng )判(pà(🛏)n )がもっぱら人(💎)のう(🕜)わさに上るこ(🍚)ろである。開(🕋)港か、(🤓)攘(🥠)夷か。それは四艘そうの黒船が浦(😁)賀(hè )の久里くりが浜はまの沖合(😑)い(🐏)にあ(📊)らわれ(🛂)てから(🤜)以(yǐ )来の問(wèn )題であ(🛹)る。国の(🥡)上下をあげ(😧)てどれほ(🐄)ど深刻(🎪)(kè )な(🔘)動(🆑)揺と狼狽(🗑)ろうばいと混乱とを経(⛷)(jīng )験して(🐬)来たかしれない問題である。一方(👼)に攘夷派を頑(🉐)迷がんめいとののしる(👹)声(shē(😪)ng )が(📊)あ(🔗)れば、一(🚨)方に開港(♊)派を(🏔)国(🎟)賊(zéi )と(⌛)ののしり返す声があって(🎩)、そのためにどれほどの(🐁)犠(🚋)牲(😐)(shēng )者(zhě )を(🌶)出し(🗿)たか(🦃)も(😏)しれない問題(💥)である。英(🌇)米仏蘭四(sì )国を相手の(🦃)苦い経験を下の(⬛)関になめ(🐧)るま(🎱)で、攘夷(⌚)のできるものと信じていた人(📏)たちはまだまだこ(🛣)の国に少なくなか(♊)った。好よかれ(😛)悪(è )あしか(⬜)れ、(🚕)実際に行なって見(😽)て、初めてそ(🗿)の意味を悟ったのは、ひとり(🚪)長州(🐃)地方(fāng )の人たちのみでは(🏗)な(🔻)かっ(🤵)た。その(🥦)時になって見ると(🖨)、全(quán )国を(♟)通(👅)(tōng )じて(🍌)あれほど(⏱)やかましか(📠)った多年の排外熱(🏬)(rè )も(🎁)、ようやく行くと(🅱)ころまで行(🏩)き尽(🦏)くし(🥁)たかと思(🕴)わせる。
筑(💮)波の(🗒)空(kō(😋)ng )に揚(♟)がっ(📍)た(🐻)高い(🔩)烽火の(🏇)ろしは(🐊)西(💴)(xī )の(👈)志士らと連(🎡)(lián )絡の(🌩)な(🙄)い(🍼)もの(🤣)では(❓)なかった。筑波の勢(🌅)いが大いに(😿)振(📦)ふる(💂)ったのは、あだかも長州(➕)の大(dà )兵が京(jīng )都包(🚾)囲の(🆔)ま(💔)っ最中であったと言(🐀)わるる。水長二藩の提携は従来(🆙)幾たび(🍗)か画(♑)策せられたこと(🍻)であ(😓)って、一(📶)部の志士ら(➕)が互(hù )い(🏢)に往来し始めたの(🍋)は安藤(🆒)老中あんど(💹)う(🧀)ろうじゅう要撃の以前(qián )に(🛏)も当たる(📭)。東(🤮)西相呼応して起(qǐ )こった尊攘(🍳)派の運(yùn )動(dòng )は、(💜)西(🔆)(xī )には長州の(🧣)敗退となり、東には水戸浪士らの(🍒)悪戦(zhàn )苦(kǔ )闘(dòu )と(🦕)なった。
前年、五(🕡)(wǔ )人の(📶)総(🆒)代が木曾(céng )から出て来た時(shí )、何ゆえに一(yī )行(🌠)の嘆(🌦)(tàn )願が道(dào )中(🅱)奉行の(🌬)容(ró(🌐)ng )いれ(😘)るところとな(⏪)らなかっ(🐀)たか。それは、(🦗)よ(👴)くよく村柄むらがら(✌)をお糺(jiū )ただしの(🤙)上で(💛)なければ、(😶)容(🧓)(róng )易に定助郷を仰せ付(➖)けが(🔀)た(🛬)いとの理由(yóu )による。しかし、五人(rén )の総(🏅)代からの嘆願も余(🌪)(yú )儀なき事情に聞(wé(🔑)n )こえるか(🎏)らと言って、道中奉(🏩)行(📒)は元(🚃)(yuán )治元年の(🤬)二月(yuè )か(📿)ら(🛰)向(xià(🤥)ng )こう六(liù(🖍) )か月を限(xiàn )り、定(🚾)助(🌽)(zhù )郷のか(👯)わり(🔦)に当分助郷(xiāng )を許した。そして木(💱)曾下(⏮)(xià )四宿へ(🗃)の当(⏳)(dā(🖖)ng )分助(zhù )郷とし(🎵)ては伊奈いな(🔻)百十(🎎)九か村、中三(sān )宿へは伊(yī(🥡) )奈九十(shí(🤐) )九か(💬)村、上四宿へは(🗻)筑摩(mó )郡ち(📟)く(📪)まごおり八十(shí(✳) )九か村(🔪)と(🐨)安曇(📉)(tán )郡あずみごおり百四十(shí )四(📵)か村を指定し(📓)た。このうち遠(🍔)村で正人馬(🛎)しょうじんばを差(😖)し出(chū )し(😤)かね代永勤(🔭)(qín )だ(🔍)い(📮)えい(🍗)づ(🚨)とめの示(🎦)談に及ぶとして(🏄)も(🖨)、一(🥅)か年高百石につき(🖕)金(➕)五両(liǎng )の割合よ(🌂)り余(🏈)分には触(📐)れ当て(🔻)まい(🤪)との約束であった。過(📊)ぐる半年近くの(🔖)半(😓)(bàn )蔵らの経験による(🦌)と、(🎵)この新規な当分助(💶)郷の村(🏿)数(shù )が驚(jīng )くばかりに拡大(🌼)されたことは、かえって以(yǐ )前(🌓)(qián )か(🙍)らの勤(🥪)め村(🔢)に人(🔟)馬(💷)の不参を多くするという結(jié )果(guǒ )を招(zhāo )いた。これはどう(🐌)しても前年(💤)の(🍭)総(zǒng )代(💣)(dài )が嘆願(🕉)したよう(🍗)に(🎓)、や(🥢)は(🛩)り東海道の例に(😍)な(😫)らって定助郷を設(🔐)置するにかぎる。道(dào )中(🎒)奉行に誠意があるなら、適当な(👹)村(cūn )柄(😴)を糺(jiū )た(🤔)ださ(👌)れた(😭)い、もっと助郷の(🐋)制度を完(🍾)備して(😃)街(🕺)(jiē )道の混乱(luàn )を防が(⚾)れた(🏅)い。もしこの木曾(💑)(céng )十(🍕)一宿(🆗)の願いがいれられな(🏿)か(🗯)ったら、前年(🉐)の総代(dài )が申し合わせたごとく、お定めの人馬二十(⏲)五人(🍮)二十(🏋)五疋ひき以外には継(🌯)立(🤘)(lì )つぎたて(📇)に応じまい、そ(📃)の余は翌日(🔐)(rì(😹) )を(⚪)待っ(🍓)て継(➗)ぎ立(lì )てるこ(🌺)とにしたい。そのこ(🦑)とに平(🚡)助と半蔵とは申し合わ(🎁)せをしたのであった。
寺がある(🤹)。付(fù )近は子(🐵)供らの遊(yóu )び場処で(🖱)ある。寺には閻魔えんま大王(🖊)の木像が置い(🕒)てある。そ(🕔)の大王(👵)の(🏍)目が(🍞)ぎらぎら光るので、(👇)子供心にも(🤩)それを水(shuǐ )晶で(🍊)あると考え、得がたい宝石を欲ほ(🌊)し(🕠)さのあま(🎡)り盗み取るつもりで(👁)、昼でも寂(⬇)しいその古(➡)寺(🙏)の内へ忍び込(rù )んだ一人(🗻)ひとりの子供(gòng )がある。木像に(🍊)近よ(🤫)ると、子供のことで(✡)手(⛅)が届かない。閻魔(mó )王(wáng )の膝(xī )ひざに上り、(🏬)短刀を抜(bá )い(🕣)てその目(mù(🐹) )を(🥞)えぐ(🥙)り(🌾)取(qǔ )り、莫大ばくだいな分捕(bǔ )ぶんどり品でもし(🅱)たつもりで、(🌐)よろこんで持(chí )ち帰(guī(🔈) )った。あと(✏)に(😝)なってガラスだと(🧢)知(🐗)れた時は、(💪)い(🔺)まいましくなってそ(🔛)の大(dà )王(🤗)の(🐦)目を捨て(🚝)てしまったという。これが九歳にし(🦎)かならな(👎)い当時(shí )の水戸の子(📷)供だ。
「徳川幕(👯)府に人(🍐)がない(🕢)でも(🌗)あり(👅)ませんかね。」
旧暦十一月(📒)の末だ。二(🌷)十(shí )六日(🔨)には冬らしい雨が朝から(🤰)降(📮)り(🛃)出(🛠)した。そ(🌮)の(🖱)日(rì )の午後(hòu )に(🐸)な(🤚)ると、(🌬)馬籠(🐰)宿内(🔬)の(🗯)女(💉)子(zǐ(🌦) )供で家にとどまるも(😕)のは少なかった。いずれも握(🔊)飯(fàn )むすび、(📔)鰹節かつ(🤒)おぶしな(⛺)ぞを持って(⛳)、(👟)山へ(🚦)林へ(🆖)と逃げ惑うた。半(🛣)蔵の家でもお(🏻)民(mín )は子供や下(xià )女を連(🍣)れて裏の隠居所まで立ち退の(🕳)い(✡)た。本陣(🔞)の囲炉裏い(🎢)ろりばたに(⏱)は(🗿)、栄(🍶)吉(🥒)(jí )、清助をはじめ、出(🏎)入りの百(🏤)姓(xìng )や(📭)下男の佐(⏸)吉(🔪)を相(🍚)手に立(lì )ち(🔉)働く(💄)お(❤)まん(🎵)だ(🌵)けが残った(🐪)。
「でしょ(🈂)う。何(hé )か(🚣)の願掛がんがけで(🏖)、親たちがわざと(🚗)あん(🎳)な男(🚵)の子の服装(zhuāng )な(👋)り(🥋)をさせてある(🔮)んだそうです。」
「平田門人もい(🍞)くらか(🖱)寿平(píng )次さ(⌛)んに認めら(🔂)れ(😒)たわけです(🥧)か(🤷)ね。」(🚅)
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