(奏楽の失敗が、(🤫)もう(🐠)こ(🌻)れ(🐇)で三度目(🈸)だ。)(👿)
孔子の口(😇)ぶ(🥐)りに(😅)は、子(🎴)桑(sāng )伯子と(🚩)仲弓(🎰)とを結びつけて考(💮)えて見(jiàn )よ(🎱)うとする気ぶりさえなかっ(😷)た。仲弓は一(🔋)寸あてがはずれた。そこで、彼(bǐ )は(🚫)ふ(👮)みこんで訊ね(🌘)た。
7 子曰く(👖)、(👉)孝なる哉(🥉)(zā(🚭)i )閔子騫(qiān )。人其(qí(👞) )の父母昆弟(🖍)の(🔹)言を間(🈴)(jiān )せずと。(先進(jìn )篇)
「8父母に仕えて(🌝)、その悪を(♌)默過(🧣)す(🧕)るのは子の道でな(😷)い。言(💅)葉(🕌)を和らげてこれ(💍)を(❣)諌むべ(💊)きだ。もし父母(mǔ )が(👄)聴かな(🌯)かったら、一(🌨)層敬(jì(🎦)ng )愛の誠を(👿)つくし、機(👒)を見(🐺)ては諌めて(⭐)、違(😲)わないようにせよ。ど(🔃)んな(🥍)に苦しくても、(🎸)父母(😩)(mǔ )を(👁)怨ん(💋)ではならな(🙇)い(👃)。」
孔(kǒ(🚅)ng )子は、このごろ、仲弓(👘)に対して(🌂)、そう(✈)いっ(🔅)た最高(🐝)(gāo )の讃辞(cí )をすら(🛣)惜し(🔨)まなくなっ(🎉)た。
2(🍲) 仲弓仁(rén )を問う。子(🥏)曰く(👯)、門を出(chū )でては大(dà )賓(bīn )に見ゆ(🍾)る(🛒)が如くし(👁)、民を使うには大祭に承くるが(🍝)如くせ(😫)よ。己の欲せざる所(suǒ )は人に施すこと(⛏)勿れ。邦(bāng )に在りて(💜)も怨なく(⬇)、(🔼)家に在(⏬)りても怨なからんと。仲弓(🛸)曰(yuē(⬆) )く、(⬆)雍(😵)不敏なり(⏺)と雖も、(🥤)請う(🐞)斯(🚳)の語(yǔ )を事とせんと(顔(🎖)淵篇)
「きっとご(🐢)教訓を守り(🎎)通し(👣)ま(🤔)す。」(🗡)
(楽(✡)長は(⏮)、最高の技術は手や喉から生(shēng )れ(👸)るものでなく(🎩)て、心(🐱)から生(🖐)れるものだ、という事だけは(🕳)、どうやらわ(🎾)かったらしい。彼の音(🅰)楽もこれからそろそろ本物になるだろう(🍇)。だが彼は、私(🌻)の音楽論がその(🌫)まま(💾)人生論でもある、と(🐭)いうことに(🏉)は、まだ気が(🥝)つ(📚)い(🌱)ていないらしい。究極の目標(〰)を音楽の技術に置(zhì )いている彼と(🕢)しては(🚴)、(🙆)或(🚏)はやむを得ないことかも知れない。しかし急(😹)ぐこ(🤟)と(🎖)は(🐫)ない。いずれは彼も、人(🕠)生(shēng )のた(🐩)めの音(🌥)楽(🌓)ということに(🤥)目を覚ます時(🚳)が来るで(👊)あろう(🥏)。彼は元来真(🛁)面(🧖)目(☝)な人間(jiān )なのだから。)(👶)
孔(kǒng )子(🏝)は、そ(🎉)の(⛺)日の儀式における楽長の不首尾(🕴)(wěi )に(🕖)もか(👬)か(🌤)わ(🕛)らず、いつもよりか(🆕)えって朗らかな顔をして(🧔)、退出した(🤭)。
もう(🐂)一(🐫)(yī )つは、子(🏣)夏(📩)の問いに対す(🥑)る答え(🏁)だが、(👰)それ(😭)は、
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