彼が、こん(🏬)なに惨めな失敗(bài )をく(🥧)りかえすようになった(🥪)の(🛺)は、不(🚚)思議にも(🐐)、孔子(🌃)が司空の(🥌)職(🍭)を奉じて、(🦁)彼(⚽)の(🚋)上に(👩)坐るよう(🏐)に(🛏)なってから(🤷)の(📹)こ(🤠)と(👌)であ(🛐)る。孔子は、これ(🉐)まで(😡)の司(sī )空(🍼)と(🆓)ちがっ(🗼)て、非(❤)常な部下(🥒)思いで、(📂)めったに怒(nù(🔸) )った顔を見せたこともないのだが、どういうもの(🧓)か(😥)、いざ(🤱)奏(🎅)楽とな(🐜)ると(😣)、楽長(zhǎng )の(😀)手(shǒu )がにぶっ(🌏)てしまう。むろん(🦈)孔子は、音(yīn )楽(🤲)の(⏳)道(🙃)にずいぶん深(🌎)くはい(📙)ってい(🈂)る(👦)人だ(🚁)から、楽長としても、彼(bǐ )を(🀄)甘く見るわ(💡)けには行(👃)かない。しかし(〰)、(💧)そのために手(🕦)が固(🕍)く(🕕)なるの(🕐)だとは、楽長(zhǎ(🚿)ng )自(🅱)身も考えていな(📟)い。
「大丈夫(fū )だと思います。本物(📂)が(🤳)立(lì(🌯) )派でさえあ(💀)れば。」
「如(rú(🔔) )何にも、それ(🍅)は知(💤)者とは云えませぬ。」(🥅)
「(👀)先(xiān )生のお(🎵)眼に(⬜)ぶッ(⛏)つかると、すぐ手(🥝)もとが狂い出し(🐝)て来るのでございます(🚟)。」
(最善(🎃)の策(cè )が(🕍)見(jiàn )つから(😥)な(🚋)ければ(🍀)、次善を選ぶより仕(shì(♌) )方がない。)
(楽長(zhǎng )は、最(🍱)高の技術は手や喉から生れるものでなく(😟)て、心から(🚪)生れるものだ、という事(😴)だけは、(🗜)どうやらわかったらしい。彼(💅)の音楽も(🌓)これから(📏)そ(💠)ろそろ本物に(♏)なるだ(🦏)ろう。だが彼は、私の音(💩)楽(lè(🤜) )論が(💧)そのまま人(ré(👖)n )生(🎙)論でも(🔏)ある、というこ(🗓)とには(🦔)、(💭)まだ気がついていない(💢)らしい。究極の(🎁)目標を音楽の技(🎟)術に置(zhì )いてい(🧣)る彼としては、或(🦗)はやむ(🐑)を得ないことかも知れ(👝)ない。しかし急ぐことはな(📉)い。いずれ(🍑)は(🚥)彼も、人生(🤩)のための音楽とい(🤸)うこと(🚊)に目を覚ます時(😆)が来るであろう。彼は元(yuá(💇)n )来真面目な人(😱)間なのだから。)
「何、(🕋)弁舌(shé )?(➕)――弁など、どうで(✊)もいいではないか。」
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