それは、このことが(🤯)決(⛑)つ(👮)てから、毎日(rì )の(⏪)やうに、何(hé )か(⏭)の(🎟)拍(🎯)子(♈)に母(mǔ )親が云ふこ(🏝)とだつ(🛅)た(🏯)。何(hé )邊(biā(📎)n )云つ(🏡)ても、母親は又新しいことか何(🖐)かのや(🔦)うに、云(🍒)つた。「地主(🌺)(zhǔ(🚒) )樣(🛒)に手向ふな(👶)んて(🐑)、(📯)そつた(👶)ら恐ろしいこ(😰)としたつて、(➿)碌なこ(🚧)とね(📞)え(📰)。」(🍫)
「この野(yě )郎達案外(🍴)(wài )、(🧘)皆強情だ! 土ん(🧜)百(😾)(bǎi )姓の癖に(👦)生(🕵)(shēng )意(yì )氣しやがると――」
石(shí )山(shān )が大(📻)(dà(🌃) )聲をあげ(🧜)て聞(🎥)(wé(🐆)n )いた(💱)。そ(😁)れ(🔀)で、一寸靜か(♏)になつた。
「貴樣、皆(🎏)をけしか(🔤)けたろツ!」
こ(🦂)んな意(yì(🥒) )味の手(shǒu )紙だつた。
差(🎹)配に掛合つても結局駄目(mù )だとい(💀)ふことが分り、そこへもつて行つて差配のとつた(🕕)傲慢(mà(🏁)n )な態(tài )度(🌈)のことから、カツ! と(♓)した元(🗞)氣で(📰)、すぐ地主(🚴)に(🚺)掛(🗽)け合ふことに、手はずがきめ(📂)ら(✍)れてしまつた。校(🔈)(xiào )長(🥨)先生の「(🆔)北海道(dà(🥝)o )の宗五(wǔ )郎(🦖)(láng )」が時(💠)機を得て、三(🍂)人も、その大き(🈶)な役(🔇)目(mù )を(🔏)引(🤞)き受け(💀)るものが百(bǎ(📈)i )姓(xìng )の中(🤙)から出(🥎)(chū )た程だつた。
一(🔜)寸すると、遠く(🚰)で、(💩)馬橇の鈴(♊)の音が(🖐)聞えて(🎌)き(🌀)た。
「源、ま(📔)だ起きて(✈)たのか。燃料(liào )たき(🔙)ものたいしだ。――寢かさ(📯)れ。」
爐にく(👐)べてあ(🍐)る木が時(🍶)々パチ/\(🖼)とはねた。その(🙋)音(📅)(yīn )で(🍻)、母親が時々、少し(🤱)自分にか(❇)へつた。源吉はものも云はずに、芋(yù )を喰(cān )つ(🚭)てゐ(🖥)た。何か考へ事で(🎁)もしてゐるや(♈)うに、口(kǒu )を機(🐘)(jī )械的に(🤧)しか動かしてゐなかつた。
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