同じ(🚐)家(jiā )に生まれた兄弟の人(👙)たちがそ(💥)ろいもそろ(👲)って学問の(🏬)道(🚊)(dào )に達したということ(🤐)も、実(🕰)にゆ(🎯)かし(❄)い話ではありませんか。
そう、そう、ある川の流れに添うていか(🔵)だを(🅾)下(xià )す人があったのもその一つです。それが材(cái )木の(🈸)いかだで(🔏)なしに、竹のいかだであったのもめずらしく思(sī )わ(🈴)れたこ(⛑)とを覚え(🎸)ています。土(🛣)(tǔ )地不案内な(😆)わたしも、その川に(🍷)つい(🌧)て水上み(🌹)なか(🏝)みのほうへ進み(🔤)さえすればいいと感(gǎn )づきま(🛂)した(🙄)。だ(♿)ん(👎)だん歩いて行くうちに、川の(🤔)水(🥣)は谷底(dǐ )の下のほうに見え(🤼)るようになっ(🖼)て、がけづた(🕠)いの道へ(🍥)出(chū )ました。
そ(🆑)んなこと(🦋)も言い(🏼)出(🦅)(chū(🐐) )すような(🌆)人で(🏹)し(🎛)た。
二(èr ) 姉(✏)の家
そこ(🧖)ま(🔥)で行き(🌘)ますと、ちょうちんをつ(👸)けて出迎えてくれ(🐈)る(🐷)人(rén )に会(🔑)いました。声をかけてみると(🎀)、以(yǐ )前(qián )にわが家(🐵)へ(📫)出(chū )入りを(🏈)して(💯)いた男(🛳)の一人です。そして(👊)、わたしの荷物(🥘)を持(chí )とうと言(🍶)ってくれる(⬛)の(🎐)です。もと(👫)もと(♿)わが家の先祖はこの地方(🚳)の(🤛)た(❕)めに(🐙)働いた(🏌)人たちで、(📅)村も先祖が開(🍑)き、(✒)寺も先祖(📨)が建(jià(❗)n )てたという(🛢)くらいですから、(🖼)そ(🖐)ういう古(gǔ )くからの気(🧕)風が伝わ(🤙)っていて、なん(🥫)にも土(🎶)地(💆)(dì(🐶) )の(☕)ために尽(jìn )くしたこ(🗼)とのない一書生までがこんな出迎(🧤)えを受(shòu )け(🍤)る(🥀)ことさえ自分に(💃)は過ぎ(🧣)たこと(🏗)の(🧟)よう(🍦)に思(sī )いました。わたし(🎧)は足をふるさ(💤)とに踏み入れ(🔲)たばかりで、ま(🤜)だそ(🗳)んな父(🚷)の時代と(🔇)い(🈲)うも(♐)のが(👛)根(🚠)深く残ってい(🔹)ることを(🏮)も思いました。
栗(lì )本先生は若(♑)い(💏)時の名を(🍁)哲(zhé )三てつさ(🚷)んといい、年とってか(🌝)ら(⛰)の号を鋤(👎)雲じょうんといいました。先生(shē(🔶)ng )は額も広(guǎng )く(🦅)、鼻も厚く、耳(🍏)や口も大きかったもの(🤪)ですから、(💠)「おば(🏥)け栗本」(🧑)の異名を(🎂)と(😂)った(🎙)くら(📠)いです。それ(🛅)ほど(🏅)並(⌚)なみ(🎍)はずれた(🙅)容貌ようぼう(🕡)の持主(zhǔ )で(🌷)した(🧒)。もと(😔)もと本草学(xué )ほ(🥎)んぞう(🏿)がくという学問(🎛)(wèn )の家がらをつ(👄)いで薬草のことにくわし(🌥)いと(✏)ころから、徳川幕(⛪)府の製薬局(jú )に(👠)つとめた医者の出(chū )でありまし(🌤)たが、事情があ(💛)って(🚀)北海道の(⏳)ほうへやられ、(📔)函(💺)館(guǎ(🏍)n )奉行組(😨)頭はこ(🥍)だてぶぎょうくみがしら(✔)という役目につきました。先(xiān )生が頭を持(chí(🥗) )ち上(🚲)(shàng )げ(📊)たのも(🥡)その(🛎)ころからです。
川上を見て(📕)き(⏸)たかわずはまず岩村田(tián )いわむらだ(🐚)あた(🌓)りから(📻)始めまし(🦌)た。あ(🚖)の(🖱)町(🐒)の(🏆)大字おおあざ金(jīn )か(🦆)ねの手(⌚)(shǒu )てというとこ(🥜)ろ(✍)のかどに石(shí(🔽) )があります。その石が、(🙋)これより南(nán )、甲(💇)州街道(👆)と旅人に教えています。
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