(孔子(🔉)の眼(yǎn )が(🧑)、(🐸)俺(ǎn )の音楽を左(zuǒ )右するなんて、そんな馬(🏀)鹿げたことがあるものか。)(🔘)
孔(🤮)(kǒng )子は、(🍄)これ(🛵)には多(🧕)少(🌭)意見(🔙)(jià(Ⓜ)n )があった。し(🆔)かし、それを述(💺)べても(🎂)、どうせ話を永びかすだけの效(xiào )果(🕓)(guǒ(〽) )しかない(🛎)と思った(😵)ので、
「1父母(mǔ )は子(🖥)(zǐ )供(🏽)の病(🎫)気(qì(🔀) )を何よりも心配(pèi )する(🕚)ものだ。」
元(💪)来(🕜)孔子はユ(📣)ーモリ(👬)ストではなかった。だから彼(💌)は、(🌁)生(🐹)真面目に(🍘)考えて、(✈)そんな(🦅)ことを思いついたので(💙)ある(🕞)。しかし、思(sī(👼) )いついて見(🎽)ると、い(💧)かにも可(🔑)笑しか(🔠)った。彼は思わず微(wēi )笑(xiào )した(🏛)。同時に、何(🧦)(hé )となく自(📶)分にはふさわしくないような気がし出(🕧)した。たしかに彼(bǐ(🧒) )のふだ(🏾)んの信念に(👀)照(🛫)らす(🌨)と、(✏)それ(🦈)は決して(🐑)気持(🚭)のいい策だとは云えなかったので(🙁)ある。そこに(⛱)気がつくと、彼(👕)は(🦍)もう笑わなか(🈺)った。そ(👉)して、ゆっく(📢)りと、(🔨)もう一(yī )度(🍳)考え(☕)なおした。し(🧘)かし(🌒)、それ以上のいい考えは、どうしても思い(🚚)浮ば(💜)な(🌐)かった。
「1(🍰)詩(shī )でも音楽(👛)でも、究(jiū )極(🗃)は無(wú )邪の(🧐)一(yī )語に帰(🗣)する。無(wú )邪にさえなれ(😘)ば、下手へた(🍈)は(🚁)下(xià )手なり(🍊)で(📑)、まことの詩(🎩)が(🎠)出来、まことの音楽(👁)が奏(🆕)でられるも(🕟)のじゃ。この自明の理(lǐ )が、君に(🌚)はまだ体(👚)得出(🌼)来ていない。腕は達者だが、惜(xī )しい(📱)ものじ(❇)ゃ(🌖)。」(📝)
「(🚝)で、わ(㊗)しは(🥠)、違わないよ(🐊)うにな(🌏)さるが(📺)よ(🙇)い、と答えて(🔬)置い(➡)た。」
子、(👃)仲弓を(🔘)謂う。曰(yuē )く、犂(🎡)牛りぎゅうの(🐂)子し、※(「馬(👠)(mǎ )+(🎇)辛(xīn )」、第3水準1-94-12)あ(🗑)か(🍢)くして且(🙉)(qiě )つ角よくば、(📝)用うること(⛅)勿なからんと欲すと(😩)いえど(❓)も(✈)、山(shān )川其れ(🐿)諸これ(🎱)を舎すてんやと。
「か(💽)りに斑牛(🎎)(niú )まだらう(🥉)しの(⛸)子(zǐ(🎱) )であっても(🍉)、天地(➗)山川の神々はお嫌いはされぬかの。」
「(🚮)平素敬慎の(🙋)心を(📙)以て万事(🦂)を裁(👌)量しつつ、しかも事を行うに(🚕)は大(dà(🏩) )まかでありたいと思い(🍫)ます。それが治民の要(📻)道(dào )で(👠)はあ(🔱)り(⚾)ますまいか。平素(🚛)も大まかであ(🏳)り、事を行(háng )うに(🍨)も大まかで(🚰)あると、とか(🏑)く放慢に流れがちだと(♑)思(⚽)いますが……」
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