日本《シャチ 射精》2行目ライン
シャチ 射精あらすじ
「人(rén )材は得がた(🥪)い(🥓)と(🐛)いう(⏺)言葉があ(🌤)るが、それは真実だ。唐とう・虞ぐの時代(dà(📔)i )をのぞいて、それ以後(🐹)では、(💙)周が最(zuì )も人(🐱)(rén )材(⏸)に富んだ時代であ(🌉)るが(🥈)、そ(😙)れでも十人に過ぎず、しかも(🍕)その(🛩)十人の中(🅰)一人は婦(fù )人(rén )で、男子の賢臣(🌰)は僅かに九(👼)人(🆚)にすぎなか(💷)った。」
五（二一〇）
○ 以上(🕑)の三章、偶然か(🚳)、論語(🍝)の編纂者に意あつてか、孔(🔦)子の門人中(🍿)最(zuì )も目(🧝)(mù )立つて(❔)い(🤐)る顔渕と子路(🦗)と(❔)子貢の三(sān )人をつ(🔨)ぎつぎにと(🐳)ら(👦)え来つて、そ(🤝)の面目を躍如たらしめている。こ(🤮)の三章(zhāng )を読(❔)むだけでも、すでに孔門の状(zhuà(🕜)ng )況が生き生きとうか(♿)がわ(🎉)れるで(🗺)はないか。
「(🈚)民(🚫)衆(🌶)というものは(🌤)、(👲)範(🎚)を(⏪)示してそれに由らせる(🛶)ことは出(🥊)来るが(🏭)、道(👠)理を示してそれを理(lǐ )解(jiě )させることはむず(📄)かし(🤬)いものだ。」
「(🔱)出で(📈)ては国君(jun1 )上長に仕える。家庭に(🗡)あ(🚧)っ(🤑)ては父母兄(xiō(🌔)ng )姉に仕(shì(🙅) )える。死者に対する礼は誠(chéng )意の(♿)かぎ(👆)りをつ(😴)く(🏓)し(🎋)て行う(🐤)。酒(🏐)は飲んでもみ(❎)だれない。――(👵)私(sī )に出来ること(🕞)は、先ずこ(🥠)のくらいなこ(😕)とであ(😭)ろうか。」
○ (🐲)聖人(🦆)(ré(😐)n )・君子(🏧)(zǐ )・善人(💙)＝＝孔子(zǐ )のいう聖人(rén )・君(jun1 )子は常に(♈)政(🤬)治(📎)ということ(⛲)と関係があ(🤩)る。現(xiàn )に政治の任(rèn )に(🧜)当(🧤)(dāng )つていると(🎏)否とにか(🚦)かわらず(🎯)、完(📩)全(quán )無欠な(🍂)徳(✖)と、自(zì )由無(🙇)(wú )碍な(💣)為政能(🤮)力(lì )をもつた(⏲)人(👯)が(🐹)「聖人(rén )」であり、それほどではなくと(🚹)も(🍗)、理想と(🃏)識(shí )見(💓)とを持(🚤)ち、常に修(🗽)徳にいそしんで為政家(jiā(🥃) )として恥(🤹)(chǐ(♋) )かしく(🏯)ない人、(📃)少くと(🌇)も(🐓)政(🎆)(zhèng )治に志して修養をつんでいる人、そうい(🕐)う人が「君子」(🥂)なので(✝)ある。これに反(✔)して(🧡)、「善(shàn )人(🧓)」は(🈵)必(bì )ずしも政(🍲)治(🍘)と(🤼)関係はない。人間として諸徳のそなわつ(🍜)た(🎞)人と(🍰)いう(🚕)程(ché(🤓)ng )度の意味で用いられて(🍦)い(📶)る。
三(🍶)五（一八(🤚)二）(🍠)
(🚳)先師は、(🆒)誰かと(🔥)いっしょに歌をうたわれる場(🥛)(chǎng )合(hé )、相(xiàng )手(shǒu )がすぐれた歌い手だと(㊗)、必(bì )ずその相手(shǒ(👅)u )に(🍣)く(🤙)りかえし(🦅)歌わ(🛩)せて(💮)から、合唱された。
○ (📌)本(běn )章は(🛒)孔(kǒng )子(🥥)(zǐ )がすぐれ(📩)た君主の(📠)出(🛶)(chū )ない(🍀)のを嘆(tàn )い(🍸)た言(🆎)葉(🌧)で、それを直(🍲)(zhí )接い(💛)うのをは(🎹)ば(🍁)かり(💰)、伝(🍳)説の瑞祥(👮)を以てこれに代えたの(🚲)である。
一(🍲)四（一(🦁)九八）
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