日本《rino hayasaka》2行目ライン
rino hayasakaあらすじ
わたしは横(héng )浜(🚔)のある橋(🛣)のたもと(🅱)からこの船に乗(🌗)(ché(😋)ng )りましたが、ち(🈳)ょうどお天気都合(😺)はよし、沖に出てからは一ぱ(👀)いに(♋)張った帆の力で(🙂)近海(hǎi )を渡る(🐹)のです(🤳)から(🔃)、まるで青畳の上をすべ(🥄)っ(🔂)て行くよ(🈹)うでした。おてん(👐)とうさ(📘)まが高(gāo )くな(🐍)りますと、船では(🚓)昼(🕦)飯を出(chū )してくれます。それは船頭が(🌭)たいた(💸)こ(🖋)わ(🖋)い(🌖)ご(👄)はんと、(🌺)た(🍛)くあんの(🥥)お(🤫)こうこ(🎾)ぎりです。帆(🙌)柱のわきで潮風に(🎱)吹(🎖)かれな(📜)がら食べてみますと、そんな昼(zhò(🍻)u )飯が(🔍)実(shí )に(🌐)うま(🔀)いと思(sī )い(🌮)ました。
さて、(👌)明(🎞)治の(😪)御代みよ(🐵)とな(👯)ってみ(☔)ま(🔠)すと、栗本(🍆)先生たちが新(🍟)しい日(🐤)本のためにいろ(🚢)いろしたくを(🕷)し(🗓)ておい(🧢)た(🐁)こと(🚞)が、あとにな(🤲)ってわかってき(📬)ました。この国を開(kāi )き、世(🛄)界諸外国と条(tiáo )約を(🏳)とり結(jié )ぶということも、(🌭)先(xiā(💖)n )生たちのしたく(🎷)しておいたことです。下しも(📴)ノ(⛴)関せ(🔇)き(👙)償金の談判、横須(😑)賀造(🚼)船所(💢)(suǒ )の建築、陸軍軍制(🤽)の改革それらはみな先(🥎)生があの小(➰)(xiǎo )栗上野(🐾)介らとともに力をあわせてしたくして(⬇)おいたこと(🐊)なのです。今日横(hé(🔺)ng )須賀に日本(🐁)(bě(⬅)n )の船を造っ(🏛)たり修繕し(🔴)たりする所があって東洋に(🔹)一(🈹)つの名物のようなドックがあるのも(🚯)、もとをただせ(👤)ば先生(🛹)たちが徳川の世の(🐢)あとしまつ(🐍)をしながら、よく「しんが(⛱)り(🏝)」をつとめ(🏗)て行(háng )ったその(🧥)お(🌺)かた(🤚)みではあ(📕)りますま(🛌)いか(🚁)。いったい、徳(🚏)川(🤰)の世(📝)の末(🏜)(mò )にあっ(🥇)た(Ⓜ)ことは大(dà )きな黒幕(mù(🐷) )のうしろにかくれてしまって(🚫)、その舞台の上(⏪)で(🙍)働(🐿)いた(🖖)人(📡)(rén )たち(✏)の(➕)辛苦もほ(🎗)ねおりも現われませんから、世の中(zhōng )にそれを(🖕)知る(🐊)も(🔅)のも少ないのです。しかし、先生(🔲)は自(zì )分の手がらをじま(🎏)んす(🌆)るような(🍍)人(rén )ではなく、ど(🚜)こ(🕞)までも徳川(📊)時(shí )代の「(🤮)し(🍦)んがり」として、本所(👓)ほんじょの北(běi )二葉町きたふたばちょ(🥑)うというところ(🎰)に退き、髪の白くなる(🚦)まで徳(🌍)川の世(shì )の中を見(jiàn )送りました。
川上を見て(👜)きたかわずは(😐)まず岩村田いわむらだあたりから始(shǐ )めました(🌳)。あの町(😬)の(📱)大字おおあざ金(jīn )か(🤬)ねの手(shǒu )てというとこ(😦)ろのかどに石があ(📯)り(🌐)ま(🖊)す(🦎)。その(🎰)石(🚦)(shí )が(🎅)、(🈵)こ(🚆)れより(🛫)南、甲州街道と旅人(👽)に教(📿)えています。
九(🚷) 耳のい(⭐)い人(rén )
呉(📮)くれ(👡)くみ子さん(🌗)も(🖥)、そういう家(🍉)に生(shēng )まれた人(rén )で(🌈)した。この人は(🔧)明治女(nǚ )学(xué )校(xiào )と(📄)いう学校(xiào )で習字(zì(🍭) )を教えながら、舎監を兼(jiān )ねて(🍥)いて、多(⛴)くの生徒からおかあさ(💝)ん(🕙)のよ(🈸)う(😞)に(🕢)慕(mù(🍓) )わ(💕)れた婦(🏭)人でした。あの歴(lì )史のあ(🍞)る学校(🕤)もおしまい(🖼)の時(shí )分には(✅)、(🍶)先(xiān )生(😒)方は一(yī )人(rén )去り(👇)、二人去りする(🛒)ようになったのです。その(🌔)中で学(💵)校の盛んな時(shí )も、(⏮)衰えた(🍘)時も(🗡)、(📱)すこしも変らずに、いつでも同(🗞)(tóng )じ(💆)ように人を(⛱)教えて倦うまなか(🗂)ったのは呉くみ子(👍)さんで(👅)した。あ(🍛)あいう(🔖)人の生涯(😏)しょうがいは目(❔)立(lì )たな(🔹)いものですから、わりかた、世間に知(zhī )られ(🔯)ませんし、その(🕔)人の事(shì )跡(📤)(jì )も多く伝(yún )わり(🕥)ません(🗓)。しかし、(🉐)わたしは(💙)呉くみ子さん(⏩)のような、男も及(⛎)ばないほど(🔩)守る力に長たけた婦人のあったことを知(💈)っています。一番最後まで(🥋)ふみと(🐘)どまっ(⏱)て、あの学校と(🔹)運(🌬)命をともにし(🍴)た人も呉く(🗼)み子さん(🍬)でした。
新(xīn )規、新規、見るもの聞くも(😼)のわたし(🚡)に(📱)は新規なこと(✴)ばかり。第(🗞)(dì )一、自(zì )分のつとめ(🚀)に通う小諸義塾までが、まだようや(❎)く形の整いか(☔)けた(🐝)ばかりの(🕛)ような新規な学(💽)校で(🏵)し(🚺)た。しかし(🕠)、その(🚗)義(🌅)(yì )塾(⏹)の二階の(🍼)教室(🎖)(shì )か(🈴)ら、遠く(🍫)蓼科(🎌)たでし(🔥)なの山つづきの見(jià(🕥)n )える窓(🚺)(chuā(🏘)ng )のと(🥘)ころへ行(🛰)って、そこから信州南佐久みな(🕖)みさくの奥の(🔮)ほ(🛌)う(🌏)の高(🖕)(gāo )原地なぞ(🛬)を望むたびに、わたしはよう(🌤)やくの(🔍)ことで静か(😢)に勉(🏃)(miǎn )強(qiá(🛋)ng )のできるいなか(💳)に、も(🚝)う一度自分(😥)の身を置いたよう(🚵)に思(sī )いま(💌)した。その窓の(🌚)近(📍)くには(🦒)、(✉)小(xiǎo )諸の(🐫)士族屋(🤙)敷の(🎒)一部の草屋根も見え(🛏)、(🆗)と(🙆)ころ(⭕)ど(📑)ころには柳のこずえ(👮)の薄く青みがかったの(🏽)もあり、ちょうどわた(🔳)しが出かけて行っ(📀)たころ(🥈)はお(🌚)そい春(chūn )が(🏫)ようやく浅間(🍚)のふも(📅)とに近づ(🚡)いて(⛰)き(📮)た時分でした。たと(🌰)え学(🕶)舎は小さ(🌩)くとも、わた(🆖)しは(🌍)ほ(🚨)かの先生がたとと(🚉)も(📿)に働くこ(💧)とを楽(🎲)しく(🦍)考(🖱)えまし(🚧)た。
布施(🅰)ふせさんはそ(💊)れをよく(🏚)覚(jiào )えてい(🌇)て、(🈲)ある(😐)日わた(💺)し(🌟)に歌ってみせてく(👣)れました。どうして(🛬)布施(🍑)さんの口からそんな古い(🏰)歌(🤮)の節が出(🚏)て(🌔)きたかと言(yán )いま(🤰)すに(🖲)、君の(🉐)家がらはこの地(🍋)方の郷(xiā(🚥)ng )士とし(💮)て代々仙台侯に仕(shì )えてきた歴史(shǐ )がある(🥌)からでした。あの「さ(🤪)んさ(🚵)し(🕙)ぐれ」の歌は、甲(💑)高い女の声より(🚤)も、むしろ低(dī )い(🎀)ところを歌える男の声に適していて(🦆)、ゆ(✒)っく(🥂)り歌(🎪)(gē )う(🔭)べきものだそうです。あれをわ(💩)た(🎊)しに(🏢)歌っ(🚱)て聞かせる間、しば(😗)らく(🔊)布施(👵)さんは「時(🚻)」というもの(🦕)も忘(wà(📭)ng )れているようでした(🍲)。いかに(🔚)もゆった(🚿)りと迫らないで(🚥)しかも深く聞え(🌃)る古風な(😡)歌(gē )に(🐋)耳を傾けています(🛁)と、(🍙)その(🌵)抑(yì )揚(yáng )のある節(jiē )の一つ(🚈)一(🚖)(yī )つ(🤯)が(🌳)実(shí )に長(🕕)(zhǎ(💃)ng )くつづいて行きました。切れたか(💘)と(🎻)思うと、(⛸)まだ続いているような(🐥)も(⏸)のでした。
仙(🚒)台のような都会(huì )です(😖)らこのとお(🎭)りですから、ま(📋)し(🔊)て荒浜(bāng )あらはまのあたり(🏩)に住む(🐦)人た(🛢)ちの言葉には土地(dì )のな(🎏)まりも(⏮)濃い。ある年(nián )、(😎)あの漁村に悪い(🎰)病が(♌)はやっ(😶)て、それを調(diào )べ(😅)るために内(nè(🕷)i )務(wù )省(🥖)から役人や医者(🔜)の出張したことがあるそうです(💣)。ところが、(💘)荒浜(bāng )の漁師たち(😘)の言(⏳)うことは、それら(🌒)の役人(rén )や(🗡)医者(🔞)(zhě(🚇) )は(🆒)おろか、仙台(tá(🙌)i )から付いて行(🖱)っ(🧦)た人(rén )にすらよく聞(🌭)き取(📀)れ(🤬)なかったそうです(🛤)。
川(✈)上を見(jiàn )て(💦)きたかわずは、(🐇)い(❎)ろ(❤)いろ(🔀)と土(tǔ )地の馬の話を(🕙)も聞(wén )いてきて(🔙)そのことを相(xiàng )手のか(🍊)わ(🏀)ず(👨)に語り聞(wén )かせま(🌋)した。
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