バラエティ番組《オナニー》2行目ライン
オナニーあらすじ
「そ(📄)う言えば、今度は飯(fàn )田(🍶)(tián )でもよっぽど平(pí(🌋)ng )田(tián )の(🧦)御門(🤭)人にお礼を言(yán )って(📆)いい。君(🐮)たち(💑)のお仲(👜)間(➗)もなか(💜)なかやる(🚉)。」(💴)
「半蔵さん、この騒ぎは何(hé(🏚) )事でしょう。」
「お武(wǔ(✔) )家(jiā )様(yàng )、わたく(🧥)しは怪し(🔦)い者(zhě )でもな(🕷)んでもご(🍩)ざいません。伊那(💹)い(🥗)な(👾)［(💚)＃「伊那(🌨)」(🤤)は底本(běn )では(✅)「伊奈(nà(♋)i )」(🙈)］辺まで用(🐋)(yò(❤)ng )事があってま(👦)いる途(tú )中、御(🚼)通行という(👦)ことで差し控えて(🍋)い(🌡)たものでござい(📊)ます。こ(🔲)れからは(📷)いかよ(📨)うにも(🔛)お供をいたし(🌳)ますから、お助けを(🚵)願いま(🎽)す。」
(😧)物(wù )頭はまず峠(🕝)の内の注連掛しめかけとい(🛹)う場所を選び(🍦)、一(🏠)(yī(🐲) )手(🙏)限(xiàn )ひと(🐴)てぎりに(🌌)ても防戦しうるようそこに防禦(😶)ぼ(🚛)うぎょ工(🧀)事を施(shī )すことにした。その考(🥄)えから、彼は(🈵)人(⛓)足の徴(🥖)発を付近(🍀)の(🚀)村(🗡)々に命じて置い(🔚)た。小(xiǎ(🍴)o )役人を連れて地(🍀)利の見(jiàn )分にも行って来た。注(zhù )連(lián )掛(🧙)し(🅱)めかけへは(🚧)大木を並べ、(🐮)士(🚤)居どいを(🎺)築き、鉄砲を備え、人数(🧐)を伏せることにした。大平おおだいらから馬道下の(📑)嶮(🥃)岨(qū )けんそな山の上(shàng )には大木大(dà )石(🎨)を集め、道路には大(dà )木を(🌪)横た(⤵)え、急速には通行のできないようにして置いて、(✉)敵(dí(🔞) )を間(🈳)近(⬆)に(🚏)引(📭)き寄(jì )せてから、鉄(🕊)砲で撃ち立て、大木(mù(🕦) )大石を(🥤)落(🌕)としかけたら、たと(🏀)え多(🌘)人数が押し寄(🎌)せて来(🔻)ても右の一手で何ほどか防ぎ止める(📼)ことができよ(🍣)う、そのうちには(⛽)追い(🚎)追(⬜)い味(🔘)方の(🚛)人(⏮)(rén )数も出張(🕥)するであろ(🎅)う、物頭はその用意のために(🥜)雨(yǔ(🎺) )中(🛵)を奔走した。手を分(fèn )けてそれぞ(👞)れ(🦍)下知(zhī )げじ(🎏)を伝えた。そ(🈳)れを済ましたこ(✉)ろ(🏋)には(🆕)もう昼時刻だ(👪)。物頭が樋(tōng )橋といはしま(➰)で峠(🌎)を(🎭)降りて昼飯を認したためていると、追い追いと人足も集まって来た。
「お武家様、(🥠)わ(🖕)たくしは怪(guài )しい者で(🌇)もなんでもございません。伊(yī )那い(❎)な［＃「伊那(🏢)(nà )」は底本(běn )では「伊奈」］(💺)辺(fǎn )まで用(🥝)(yòng )事があってまいる途(🌏)中、御(🏥)通行(📱)ということ(🙍)で差(💴)し(🈺)控えていたものでございます。これからは(😉)いか(🔣)ようにもお(🦄)供(🧔)を(🔮)いたしま(🏁)すから、お助(🌕)(zhù )けを(🏜)願います。」
「(🎈)浪士のことについ(🏫)てで(🎽)すか。本(běn )陣問屋へは(🌔)なん(🎞)とも言(yán )っ(🍩)て来ま(🤧)せ(🛸)ん。」
この一(🐲)団は(🕤)ある(🛰)一派を(🗒)代表(biǎo )するというよりも、(🥂)有為な(⛹)人(⬛)物(🚯)を(😝)集(🈲)めた点で、ほとんど(🎋)水戸(hù(🚩) )志士(🍱)の(👲)最後(⛵)のも(🚧)のであっ(🔯)た。そ(🕯)の人数(shù )は(🗄)、すくなく(🎯)も九(jiǔ(🕒) )百(🧗)人(rén )の余であ(➕)っ(🔳)た。水戸領(lǐng )内(🍣)の郷校に学んだ子(🐜)(zǐ(🖊) )弟(🍻)(dì )が、(🔳)なんと言(🚹)っても(🆚)その中(🖇)堅(jiān )を(🥏)成す人(rén )たちであったのだ。名高い(🗡)水戸の御隠居(jū(🍏) )（烈(liè )公(gōng )れ(📯)っこう）が在世の日、領内の各地に(🌆)郷(🏂)校(🐞)を設け(👰)て武士庶(🏮)民(🎰)の子弟に文武を習(😉)わせ(🥧)た(🙇)学(🗞)館(🆑)(guǎn )の(🥚)組織(zhī(🌵) )はや(🏫)や鹿(🐂)児島(dǎo )かごしま(🐯)の私(🈶)学(xué )校(xiào )に似ている。水(shuǐ(🌼) )戸(🥩)浪士の運命をた(🙇)どるに(➡)は、一(yī )応彼らの気質を知(🎓)らねばなら(🤔)ない。
(📮)よ(🐮)く(🤨)見れば(🧘)、この頽(🗯)(tuí )廃(💅)たいはいと、精(📸)(jīng )神の無秩(👤)序との中にも、ただただその日そ(🗻)の(🍫)日の刺激(🌖)を求めて明(míng )日あすのことも考えずに生き(❔)ているような人たち(🐰)ばかりが決して江戸(🍓)(hù )の人ではな(👴)か(🥒)った。相生町のかみさんのように、婦人(rén )としての教養もろくろく受(🍾)ける(🚜)機会のな(👘)かった(🥂)名も(㊙)な(🕝)い町(dīng )人の妻(qī )ですら、世の(⛸)移(🐣)り変わりを舞台(tá(🏫)i )の(🚯)上になが(👰)め、ふと(🈸)した場面(🤩)から時(shí )の感(🐆)じを誘(📖)われると、人(rén )の(🌛)泣かない(🔟)ようなことに泣(😿)けてしかた(🦑)が(🤬)ないとさえ言っている。うっかり(⬆)連中(🏌)の仲間入りをして芝(zhī )居(🍗)(jū )見物には出(🐪)かけられないと言(yá(🕤)n )って(🛰)いる。
今度の京(jīng )都の出来事を注意(😛)(yì )して見(✊)るものには、長(🚓)州(🌍)藩(🏾)に気(🐂)脈を通(🕛)じ(🛅)てい(🤰)て、し(⏺)かも反(🍞)覆常なき二、三藩(🤰)のあっ(🆓)たことも(🧠)見のがせない事(shì )実(🍍)であり、堂上に(🈵)はまた(🧛)、(🤡)この計画に荷(hé )担して幕府に反(🥦)対(duì )し併あ(🔈)わせて公武合体派を排斥しようとす(👮)る(💜)有栖(🕴)川(chuān )宮あ(🚰)り(🧑)すがわ(🐨)のみやをはじめ、(🍒)正親(qī(🌆)n )町(dī(🦊)ng )お(🕗)おぎ(📎)まち、日(rì(🤹) )野、(😏)石(🎄)(shí )山(🀄)そ(🧒)の他の(🍫)公卿たちが(📭)あっ(🍃)たことも見のがせ(🏯)ない(🍣)、と景蔵(zāng )は言って(🔌)いる。烈風に(👏)乗じて火を内裏だ(📵)いり(⌛)に放ち、中川宮(🐗)(gō(🍬)ng )および松(🚹)平容(🦑)保(🏺)の参内を(✊)途中に(🥋)要撃し、その擾乱(🧐)じ(🙏)ょうらんにまぎれて鸞輿(yú )らん(🔞)よを叡山えいざ(🐷)んに奉ず(✂)る計画(🔒)(huà )のあ(🍝)った(⚫)ことも知ら(🔺)ね(🎊)ばなら(💱)ないと言(🥁)ってある(🏅)。流れ(👇)丸(wán )だまはしばしば飛(fēi )んで宮中(😀)(zhōng )の(💖)内垣(🥕)うち(🏳)がきに及んだ(🐐)という。板輿(yú )いたこしをお庭にか(🐨)つ(🌆)ぎ入れ(🎏)て帝(🙊)みか(🃏)どの御動座を謀はかり(🏕)まいらせ(📎)る(😇)ものが(⛷)あったけれ(🚥)ども、一橋慶(🛡)喜は(🍤)それを制おさえて動かなかっ(🧢)たという。なんと言っても蛤御門の付近は最も激戦であった(🔲)。この方(🖍)(fāng )面は会津、桑名くわなの護(hù )まもるところであっ(🧕)たからで。皇居(🔀)の西(🌼)南に(🗃)は(😺)樟(zhāng )くすの(🏚)大(🥃)樹(🏡)がある。築地ついじを楯(dù(🧖)n )たてとし家を砦(zhài )とりで(📚)とする戦闘(💟)はその樹きの周囲でこと(🎭)に激烈を(👠)き(🌈)わめた(🤲)という。その時になって長州は実(shí )にその(🗝)正反(fǎn )対を(🔺)会津に見(jiàn )いだしたの(🗿)である。薩州勢(shì(🎾) )なぞ(👧)は別の(🥜)方(♒)面にあっ(✈)て(🚭)幕府(👛)方(fā(🦏)ng )に多(💵)大な応援を与えたけ(🏅)れども、会(huì )津ほど(🕶)正(🗳)面(mià(🏂)n )の位置に(🍡)は立たなかった。ひたすら京都の守(🔏)護をもっ(🚺)て任(rè(🧠)n )ずる会津武士は敵(🏎)として進(🎮)んで来る長州(zhō(📹)u )勢を迎え(🏢)撃(jī )ち、時には蛤(🚤)御門(📽)(mé(🎥)n )を(⌛)押し(🔳)開き、(😙)筒(tǒng )先も恐れずに刀鎗を用いて接(⛅)戦するほどの東(🙈)北的(😄)な勇気をあらわしたという(🚂)。
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