だが(🖐)、(😹)巡(xún )査とは! 百姓は巡査にはなれてゐなかつた。文字通りだじ/(🙉)\になつ(👱)て、何が何やら分(fèn )ら(🧥)ずにゐるうちに、(⬜)手もなく巡査に兩側を(🍑)守られて、十(🥘)三人の百姓(😈)は警(⛽)察に連れられて行つた。警察には(🌾)幹部の百(bǎi )姓も連れ(🐟)て來られてゐた。地主(🔍)が皆の入つてく(⤴)るの(😰)を見(🥍)ると、椅(yǐ )子に坐(zuò )つたまゝ、大聲(shēng )で笑ひ(💸)出した(👺)。その(🎀)夜まで皆は、ブ(🏬)ル(⛅)/\震(♈)ひながら(🍉)、駐在所(suǒ )の後(hò(🏈)u )の小(🤑)さい(🖋)室に押(🏊)しこめられてゐた。巡査(🤢)(chá )が三人も(📤)つ(🗽)いてゐるので、(🏦)お互が一(yī )言も話すことが出來(🦍)なかつた。表(biǎo )からは(🥞)、何頭(tóu )もの馬のい(🤱)な(🚨)ゝきや足がきが聞(🎇)え(👰)てくるこ(🏣)とがあつた(🥏)。皆は兩腕をは(💀)すがひに深く懷につ(🖥)ツこんで、顎を胸(🤘)(xiōng )にう(👱)づめ(🖋)、(🎁)鷺の(⌛)や(👰)うに交る/(🗓)\片足で立(➕)つて、片足は他の片(📠)(piàn )足の脛や股(gǔ )にくつつけ、寒(hán )さの(📅)ために爪先などが感(gǎn )覺のなくなるのを防(🚴)いだり(😗)した。
(🍭)だが、巡(xún )査とは(🚓)! 百姓(xì(🥟)ng )は巡(🍒)(xún )査にはな(🏷)れてゐなか(🛏)つ(♍)た(💉)。文字(zì )通りだじ/(🎛)\にな(🌋)つて(🚈)、何(💕)が何やら分らずに(👛)ゐ(💺)るう(😔)ちに、(✏)手もなく巡(xún )査(chá )に兩側を守られて、十三人の百(bǎ(📣)i )姓は(🍇)警(jǐng )察に(🚶)連(🎵)れられて行(🏓)(háng )つた。警察には幹部(👢)の百姓も(🤮)連れて來られてゐた。地主(🛶)が(♈)皆の入つてく(🏎)るのを見(🏕)ると、椅子に坐つた(🦏)まゝ、大聲(🐉)で笑ひ出(chū )した。その夜まで皆(💙)は、ブル/\震ひ(💂)なが(🍣)ら、(🤜)駐在(🗨)所の後(🐐)の小さい室に押(yā )しこめられてゐた(🦂)。巡(⚡)(xún )査が三(sān )人も(📿)ついて(🐌)ゐ(🍹)るので(🌫)、お互が一言も話す(🔷)ことが出來な(🏵)かつた(😕)。表からは、何(hé )頭(tóu )もの馬のいなゝきや足が(👚)きが聞えてく(👴)ることがあつた。皆は兩(🙋)(liǎng )腕をはすがひ(🧔)に(🍼)深く(🙊)懷(huái )に(🎒)つツこんで(😢)、(🍲)顎(🥙)を胸にうづめ、鷺(♈)のやう(🙊)に交る/(🎥)\片足(🌭)で立つて、(🤕)片足は他(tā )の片(pià(✨)n )足の(📴)脛(🍗)や股に(🔙)くつつけ、寒さのために爪先などが感覺のな(📤)くなる(🎸)のを(🍗)防(fáng )いだりした(🐵)。
踏(🌔)切(🛂)りを越すと、前(qián )方一帶(dài )が吹(chuī )雪(xuě )で、(🥥)眞白い大きな幕でも降(jià(🥐)ng )ろされてゐるや(🍺)う(🔦)に(💉)、何も見えな(✍)か(😪)つ(🎤)た。東(🍷)の(✒)方から少しづゝ(🐇)暗(🐚)さが(🕕)せまつて(🕠)きて(🛏)ゐ(🦊)た。平野の一本(🌬)(běn )道は、すつかり消(🐞)さ(💇)れて(💢)し(💎)まつて(💫)ゐた。防(🥓)雪林の側(cè )を通(tō(🚹)ng )つた時(🏯)にはそれに(🕋)當(dāng )る粉雪と強(🥤)風(fēng )で、そ(😤)こから(🖌)凄みのあるうな(📓)りが響いてきた。そして、(🌜)た(🔨)ゞ天(☝)も地も眞(😢)白(💘)(bái )いところに、ぼかし畫の(🚔)やうに(🥥)、色々(🔸)な(📑)濃淡で、防(fáng )雪林が、頭を一樣にふつたり、身體(tǐ )をゆすつたりし(🚘)てゐるの(🌭)が見えた(✋)。全く(🤷)何も障碍物のな(📮)い平野に出てしまつた頃、源吉の馬(mǎ )橇だけは一番うし(🐍)ろで、(🗒)餘程遲れてゐた(🖊)。それさへ、然し源吉は(🦈)分(🎇)つてゐ(♑)ないやうに見えた。
間。
母(mǔ(🔝) )親はため息(🐟)を(♐)して(🐩)、ブツ/\何か口の中で(🥑)云つ(🗑)た。そして、(🥞)腰(💸)をのば(🐢)して、表の方(fāng )を見(jiàn )た。「氣(qì )ばつ(⛷)けて(🧒)行(👆)くん(🚳)だで(🈹)。」源(🏓)(yuán )吉(jí )の(🐗)後(🏖)(hòu )か(🍢)らさう云つた。
「昔(👆)、こつたらごと無かつたん(🍥)だど、本當に(⛲)、おつかなこ(⛅)と(👸)仕出來すんだか。」
(🐌)先(xiān )生は小便をし(🤜)ながら、「や、(✌)お晩(wǎn )。」と、何(🍱)時(shí )もの(🐶)ザ(👱)ラ/\した聲で(🚯)云つた。
源吉達(dá(🚀) )は、もう雪も固(gù )まつたので(🍀)、山へ入(🚅)る時期だつたけれど(🔜)も(❓)、(🐩)この方が片(🌅)(piàn )付(🙈)(fù )くまで行(🥣)けなかつた。それに今(🎙)では皆、そ(🌜)んな處でな(🚮)い(♎)、と(👯)思ふほ(🆗)ど、興奮してゐた(⚽)。石(🛤)山(🛡)(shā(🚯)n )の家に寄り合つて、色(💺)々の話をきい(🤟)たりして(😺)ゐるうちに(😘)、殊(🎡)(shū(📀) )に(🌆)若(🌲)い百(🕯)姓な(🎹)どは、「地主つて不埓だ!」さういふ理(lǐ )窟(kū )の根據(jù )が分(🆚)つ(⚡)て(🦒)くるのが出(🛏)てき(🍒)た。始め(🚣)「さうかなア」と思(💚)つて、フラ/(🔴)\した氣持の(🔋)ものが、「野(🚅)郎奴」などと云つ(⛑)て(🕸)きた(⤵)。澤山集(🧓)るこ(🖤)と(🚭)があ(👐)ると、校長先生(🔡)は、(📦)手(shǒu )振り(🤱)や、(🀄)身振(🍃)りまでして、「佐倉宗五郎」や(🖋)「磔茂左衞門」などの義民傳(chuán )を(💸)話(🤼)してき(🚵)かせた。それが(🕞)、處(chù )が(🤤)、理(😉)窟な(😵)し(🚞)に百姓(xìng )の頑固(gù )な(😈)岩ツ(🚾)ころのやうな(🍂)胸のすき(👍)間(jiān )々々から、にじみ(⛷)入つて行(há(🚓)ng )つ(🚓)た。それから、笑(⚓)(xià(💜)o )談(tán )の(⛽)やうに、「北海道の宗(🏆)五郎」とい(🏟)ふ(🧙)奴(nú )が、(🌊)何處(😻)かか(🎂)ら一(🍣)(yī )人(🧗)位は出た(💖)つ(🍇)て惡(🍦)くないだら(💛)うさ(🍱)、と云(🏒)つた。す(🚷)ると、(🚕)朴(😾)訥(nè(🍷) )な百(🚙)姓(xìng )は、(💃)眞面目(mù )に、考へ(🔰)こんだ(📙)。
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