漫画《ド m 無 修正》2行目ライン
ド m 無 修正あらすじ
(📌)親が参って、さぞ御迷(⏪)惑、と悪(🚄)気(qì )は無(wú )い(🎚)挨(āi )拶あい(🕺)さつも、母様かあさ(🤬)んで、威儀で、厳粛で(🤬)、窮屈な思いを、(🎇)と云うから、何と豪(🏙)えらいか、恐(kǒng )入った(💠)ろう、と極(jí )(📬)きめつける(🛋)がごとくに聞える。 と、お祖母さんは取(📔)りなすように(🏓)言(yán )って、
父、吉左(zuǒ )衛門(mén )はそれ(🛸)を半蔵に言(👽)って、福島行(háng )きのしたくので(🎍)きるの(⛓)を待った。
父は返事をしないで、薄暗い土(tǔ )間にゴ(🏏)ソ、(🤤)ゴソ音をさ(🌦)せた。少し(💗)でも暗いと、「ガス」のかゝっ(💽)た眼は、まるッきり父をどまつかせた。父(fù )は裏へまわっ(💌)て行(háng )った。便(biàn )所のすぐ横に(🉑)、父は無器用な(🌟)棚をこしらえて(🈵)、それに花(huā )鉢を三つ程ならべて(🥞)いた(🍣)。その辺は(🚮)便(🍍)所の匂(🤴)いで、プン／＼してい(🎷)た。父は家(😽)を出(chū )ると、(🕧)キ(⚾)ット(👚)夜(🔼)店か(🏹)ら値(zhí )切った安い鉢はちを買(🔴)ってくる。
「貴(guì )女は、俺を飽くまでも、馬鹿(lù )にしておられるのじゃ。貴女は人間(jiān )としての俺(🚷)を信用して(⏱)おられんのじゃ。貴女は、俺の人格(🗜)を(👲)信(🏒)じておられな(😏)いのじ(🚺)ゃ。俺に人間らしい心のあるこ(🏉)とを信じてお(🏧)られないのじゃ。よし、貴女(📖)が俺(📕)を人間として扱って下(📸)さらないなら、俺は獣けだものとして、貴女に(🕤)向っ(📽)て行くのじゃ。俺は獣のように、貴女(🥚)に迫って行くのじゃ(🖼)。」
「(🔆)うむ、何だ。」
「だって(🛤)、皆さ(🌎)んがそ(🏬)う(🏖)おっしゃるんですもの。――(📠)三(sān )ちゃんでも、(🆘)末(🔵)子(zǐ )さ(🎀)んでも。」
寿平次は妹(♒)の(🦃)見ている前で、(🔔)一本(běn )の矢(shǐ )を弦(xián )つ(🏷)るに当(🐄)てがった。おりか(🍳)ら(👡)雨があがったあとの日をう(👢)けて、八(bā )寸(cùn )ばかりの的まとは(💻)安土あづ(🌄)ちの方(☕)に白(💃)く光って見える。
○ (🌥)これは孔(kǒng )子(zǐ )(📃)の謙遜か、それとも大自信か。いずれ(😟)に(👢)して(🏵)も心ある門人(💞)にはつ(😣)よ(🍻)くこたえた(🚁)ことであろう。
東(dōng )(🎱)宝大沢社(🚞)長(📀)の(💰)御厚意(yì )に(🌖)よ(♏)って(♒)、鮮(xiān )(🚖)かな(🧚)通訳を煩わして(🎩)、東上の主たる(🔽)目的たる進駐(zhù )軍Ｂ(📳)三百番ミス・アビ(🔅)ロックの用事をすませ、(🎡)東宝の本社(shè )へ(🔫)同行(🤛)し(👸)た(🍄)。折柄社長室には(📷)、東宝(🥘)重役や幹(🥌)部諸君が集(🚇)ま(💼)ってお(🖲)られたので、日本(běn )ラジオ悲(bēi )観(guān )論を(😖)披露するとともにこ(🥇)の問(wèn )題(🎇)は直ちに(🦐)映画の製作(zuò )に一致(zhì )すべき共(gòng )通点が(🈵)あること(🔑)を強(qiáng )(🏂)調した。長(zhǎng )谷(gǔ )川一夫、山田(🍤)五十鈴のトリオが、如(rú )何に地方人を(😰)魅(🤼)了し、優秀(😘)なる東(🔷)宝色彩を維(🔽)持しうるとしても、現在(👘)の(♓)映画企(qǐ )画は更に一歩を進めて、その観客層(céng )の請求(qiú )に善(shàn )処(🎩)し(🦊)なけれ(🏭)ば駄(⬜)目であることを信じてい(🚩)る(💖)からであ(🥃)る。私のご(🚲)とき無学な(🗝)老人にお(🌮)い(🗿)てす(🖲)らも(🔟)、洋映画(huà )(⏯)のタイトル(♓)も(🥞)読(dú )めず(💦)、スクリー(💉)ンの訳文に(🖊)たよる低能な観客(kè )に(🤾)おいてす(🏡)らも、東宝、松竹、(🚓)大映(yìng )の千篇一律な古(🏷)臭(🏾)い(🎛)ものよりも、(🔰)洋映画の(💉)もつ芸術味と、興味(wèi )(🕟)の深い筋の運び(🌅)方、こんこんとして湧い(😩)て(🧔)くる音楽の盛り上る力(🏴)、俳(🔬)優(🔯)の真(zhēn )剣なる態度等々、何もかも、比較(🏮)にならない程優(yōu )越し(📶)ている米国映画の方(fāng )が嬉し(🛢)いのである。
通(😇)知人(rén )(🔡)川上(shàng )(🍛)万吉は被(🦓)通知人に(💿)対して有する金(💥)弐(🌄)万五千(qiān )(🕰)円の債権を今般都(🦎)合に依より荘田勝平殿に譲渡し候そう(🐊)ろうに付き通知(🕚)候也(yě )なり
○ 孔子(zǐ )はここで求道者(zhě )の境地を知・(🐴)好・楽(lè )の三段にわか(🌼)つ(🤳)て表現している。「知」は単なる知的理解の境地、「好(hǎo )」は感情の燃(rán )燒を伴(bàn )(😤)つて(🔲)はいるが、(💥)まだ道と自(♍)己(jǐ )とが別々であり、相対している境(jìng )地、「楽」は道と自(zì )己(jǐ )とが完全に溶け(🐀)あつて一如になつた(🎿)境地をいう(🏷)のであろう。
「父(🔵)さんでなけり(🕕)ゃ、お祖母さ(🎯)んさ。お金(📰)を母さんにねだる(🌱)のはいけないよ。」
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