「(🛌)道を行おうと(👐)す(🚈)る君は大(dà(💊) )器(➕)で強靭な(🚬)意(🌳)志(🚑)の(🥢)持(🥙)主でなければな(🍽)らない。任(📤)務が(🌟)重(chóng )大(dà )でし(🧣)かも前途遼(liáo )遠だから(🚟)だ。仁(🛋)をもって(🌈)自分の(🔌)任(rèn )務と(💄)す(🧒)る、何と重(🎎)いではな(✏)いか。死にいた(🐀)る(🖖)までそ(👄)の(🔬)任務は(🔽)つづく、何と遠(👼)いではないか。」
「(👮)私は(🌧)まだ色(🈴)事を好むほ(😎)ど徳を好(hǎo )む者を(⏫)見(jiàn )たことがない。」
○ (🔬)こ(⛵)れは孔(🎇)子晩年の(🤞)言葉にちが(⛏)いな(😐)い。そ(🖋)れが単な(🔷)る無常観か、過去(🐎)を顧(gù )みて(🏪)の歎(🎐)声(shēng )か、或は、たゆ(🍓)みな(⬆)き人(rén )間の努(🐱)(nǔ )力を祈(❗)る声(shē(🍁)ng )かそも(🥂)そもま(🎉)た、流(liú )転を(🚨)と(🍛)おして(🔲)流(liú )るる道(♈)の永遠性(💚)(xìng )を讃美す(🥎)る言(🌳)(yán )葉(🈲)か、(💬)それは(🏜)人おのお(👝)の自らの心(xīn )境によつて(💖)解するがよかろう(🤽)。ただわ(🧢)れ(🥑)われは、こうした言(⛲)葉の裏付(fù )けによつ(🦓)て、(🎷)孔子(🐳)の他の場合の極めて平(pí(📜)ng )凡(fán )らしく見える言葉(yè )が一層深(🥩)く理解(jiě )される(♐)であろうことを忘れて(🖌)はならない。
子貢がこたえた。――(🛄)
先師(shī )が匡(🖤)(kuāng )きょ(😩)うで遭(⛹)難され(🏮)た時(🎚)(shí )いわれた。――
巫馬(mǎ(🐔) )期(qī )があとでそのこ(🏻)と(🔑)を先師に告げる(🍭)と、先(🍙)師(🕧)はいわれた。―(💍)―
「(🌞)後(hòu )輩(🦆)をばかにしてはならない。彼(🐯)等(⌚)の将(🏋)来がわれわれの(🙁)現在に及ばないと誰がいい得(dé )よ(🚱)う。だが、四十歳(👞)に(🚜)も(⏬)五十歳にもなって注目をひくに足りないようでは、おそるる(🏷)に足(zú )りない(🤘)。」
「惜しい(🦌)人物だっ(❓)た。私は彼(🎫)が進んでいるところは見(✔)たが、彼が止(zhǐ )まって(📶)い(🍒)るところを見(❇)たことがなかったのだ。」
○ (🍅)本章については異説が多いが(🚖)、孔(kǒng )子の言葉の真(🥍)意(👌)を動かすほ(🤨)どの(♈)ものではないの(👾)で、一々述(🖱)べない。
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