孔(🤔)子は、自分のま(🕠)え(🥎)に、(🧤)台に(🚒)のせて置(📱)か(🐢)れた大きな豚の蒸(🍒)肉むしにくを(🥙)眺(tiào )め(🍚)て(🗽)、眉(méi )をひそめた。
と、彼は心(xīn )の中(zhōng )で叫んだ。
その(🌎)場は(☕)それで済んだ(🌱)。し(🍸)か(👎)し仲(🦗)弓に対する蔭口はやは(🙆)り絶(♐)えな(⬛)かった。いうことが(⛺)なくなると、結(👝)局彼の身分がど(⚽)うの、(🥋)父(fù(👚) )の素行(🐋)がどうのと(💼)いう話(🚮)(huà(🔼) )になって行った。むろん(⛏)、(💨)そん(🕴)な話は、(🌙)今(🎦)に始まっ(✅)たこと(📋)ではなかった。実(🔄)をいうと、(🏣)孔(🅿)(kǒng )子が仲(🔲)弓を特(tè )に称揚(🙊)し出(chū )したの(🥔)も、その人物が実(shí )際(😆)優(yōu )れ(🎁)ていたからでは(🔞)あったが(🏄)、何とかして門(mén )人たちに彼の真(🌔)(zhēn )価を知らせ、彼の身分(fèn )や(📨)父に関する噂を話(🤦)(huà )題にさせないようにした(🥜)い(💋)ためであ(⬆)っ(✂)た。ところ(🔱)が(💷)、(🧞)結果(guǒ )はかえ(💎)って(💘)反対の方に向いて行(🙉)った。孔子が彼を讃めれば讃(zàn )める(🗣)ほ(🏀)ど、彼の身分の賎しいこと(🤦)や、彼(bǐ )の父(fù )の悪(è(👫) )行が(🤮)門人た(🏈)ち(🗻)の蔭口(kǒu )の種になるのだった。
「わ(🤝)しのつもりでは、礼に(🛃)違わない(🤟)ようにしてもら(😶)いたい、と思(sī )ったのじゃ(🍍)。」
陽貨(huò )は、座につくと(😬)、い(💻)かにも熱(⤴)意のこ(🐇)もっ(🔡)たよう(🍗)な(🎍)口調(📟)で説き出した。
などと(🎷)放言した(🤯)。
その(🐙)場はそ(🕺)れ(🎡)で(🏰)済んだ(🆔)。しかし仲(🥛)弓(gōng )に(😈)対す(💁)る蔭口はやはり絶えなか(🙌)った(😟)。いうことがな(🍓)く(🎈)なると、結(📮)(jié )局彼(😞)(bǐ )の(💏)身分(😗)が(🏆)ど(💺)うの(🌚)、父の素(sù )行がどうのという話(🥔)になって行った。むろ(💇)ん、そ(👿)ん(🚿)な(⛅)話は、今(🥗)(jī(🤑)n )に始ま(🐉)ったことではなかった。実をいうと、孔子(🙊)が仲(➡)(zhòng )弓(gōng )を特に(📓)称(chēng )揚(yáng )し出したのも、その(📍)人物(🗿)が実(🕤)(shí(😚) )際優(💫)れていたから(♋)ではあっ(💇)たが(🏼)、何(hé )とかし(🤚)て門人(🚐)た(🤲)ちに彼(🔩)の真価(sì )を知らせ、彼の身(🏹)分(⌚)や父に関する噂を話題にさせないようにし(⛷)たい(🎄)ためで(👐)あっ(👟)た。とこ(☝)ろが、結果はかえって反対の方に向いて行(háng )った(⚪)。孔(😍)子(🙃)(zǐ(👻) )が彼を讃めれば讃(🌵)めるほど、彼の身分(🎡)の賎しいこと(😯)や、彼(bǐ )の父の悪(è )行が(🐍)門(mén )人たちの蔭口の種になるのだった。
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