母が「まあ(⚓)/\」と云(📙)ふと、
母が(💡)「まあ/\(🦅)」と(🛑)云(💇)ふと、
話(👳)が(🐏)かうしてゐるうちに纏(🔁)つて行つた。源(yuán )吉は誰(🕸)か(🤢)ら(💻)と(🔓)なく、校(📠)長(📔)先生が裏に※(「廴+囘」(🚨)、第(🛶)(dì )4水(🍢)準(🧑)2-12-11)つてゐる、と(🗣)い(🎗)ふ事(shì )を(🛒)き(🌮)いた。所が、(♿)同じ村(cūn )のある百姓が、地主(😧)(zhǔ )の(📈)ために、立退きをせまられてゐ(🥃)るといふ(🌘)ことが(🗼)出來上つ(🉐)てか(🏑)ら、(🙊)急にさういふこ(⛓)とが積(jī )極(jí(🚶) )的に(🐲)なつ(🍗)た。
――お芳は札幌にゐたうちに、(♊)ある金(🐌)持の北(📔)大の學生(shēng )と(🏳)關(🏻)係(🥐)(xì(👇) )した。そし(🧣)てお芳(🔀)が妊娠したと分つたとき(🍩)に(🗝)、その學生にうま/\と(🚡)棄(qì )てられてしま(🥊)つた。その學(xué(🔽) )生の實家(🌕)は内地に澤山の土地を(🎑)もつた地(dì )主だ(🍧)つた(📶)。
それで、――(🌓)それで百姓達が、やうやく(🐥)、殺(shā )氣立(lì )つ(🏡)てきた「やう(🔁)に見え(📘)た(🍗)」。自(zì )然、(⛎)そして幹部(🚡)から、(📻)その(🍢)氣勢が(💃)、だん/(🚋)\一人々々(🗝)と、(⛑)傳つて行つ(🎊)た。誰(🍽)も何んとも云(yún )は(🗾)なくても、(⚓)石山の家(🍢)(jiā )に、(🐼)成(😝)行きを知るた(🥡)めに、百姓(💮)がわざ/(🎺)\出掛(🎙)けてくるものも出來てきた。無(🏈)(wú )口(🚏)な百(🐚)姓も、口(kǒu )少なではあるが、苛(🥗)立(🕌)つた調(🧀)(diào )子で、ムツツリ/\も(🧝)のを云つて(⬛)行(háng )つた。
する(🛀)と、お芳の父は落着きなく、う(👃)やむやにして、頭を自分の手(shǒu )で(🖤)押(yā(🎃) )へて振りなが(🤘)ら(🏗)、歸(guī )つて(🤸)行つ(🍑)た。「俺(ǎn )アは(➰)、もうどうもかもはア分わかなく(🕠)なつ(🔉)たんし。」…(🏇)…
「皆(🧢)をけしか(💐)けたつ(🛫)て白状するんだ(🌠)!」
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