母親はため息(xī )をして、ブ(🌰)ツ/\何か口の中で云つた。そ(💤)して(🤪)、腰をの(👈)ば(🎸)して、表(biǎo )の方を見た。「氣(qì )ばつけて(🤐)行(🌏)くんだで。」源吉(🌭)の後(hòu )か(✅)らさう云つた。
「兄、(🌔)芳さん、歸つて(🖤)きたツ(📊)てど。」(📦)
「(👒)芳?(🔄) ―(🚋)―う(🥉)ん、芳か。」さう(🤡)母(🌼)親が分ると、「それさ、まだ墮り(⛺)ねえどよ(✉)。體(tǐ )でも惡くしねえばえ(🗑)ゝ(😁)。」と云つた(📘)。
母(🐂)(mǔ )親(qī(🏊)n )は(🥍)床を三(sān )つ敷いた。
「皆(⏬)に(📟)代つ(⏪)て、一通り(🎄)のことをお話(🥋)し(🥡)し(📽)ま(🎨)す(➗)。」さう(🛑)前置きをして(👌)石(🌮)山は、百姓にはめ(🎊)づらし(🌝)いはつ(🈁)きりした、分つた云(yún )ひ振りで(勿論、(🐰)百(bǎi )姓などが殊更に改まつたとき(🕢)に(👗)よくある(🥠)、變(📘)(biàn )な漢語も(👼)使(🍶)つた(🆗)が)――自(zì(🍔) )分達は、犬や豚などより、もつと慘めな生活をし(💑)て(✋)ゐること、――ところが自分達は何時(✖)か仕事をなまけた事でも(✡)あつ(💺)た(👶)か。――(🚌)で(🚮)は、何故か。自分達がいくら働(🕎)(dòng )いて(🥧)も働(🕥)(dò(📏)ng )いても、とても何んの(📩)足しにも(🌏)ならない程貧(pín )窮(qió(🤱)ng )してゐる(🍝)のは、實(shí(🙇) )に(🎒)、地(dì )主のため(🐐)であるといふこ(😋)とを分り易(🎟)く(🔌)、説(shuì )明(🍙)(míng )し、今度のやうな場合(👽)(hé )地主に(🔱)小作料を收めることは「自分達(dá(💉) )の死(sǐ )」を意(yì )味してゐる(🕎)、ナホ我(wǒ )々百(🛹)姓(xìng )は、高利貸の(🚄)不當な利(🕡)息、拓殖銀行の年賦(fù )にも、(🗑)苦し(🗼)められ、それ(🤪)に税金(jīn )がかゝつてくる。そして出(😩)來(🌰)上(shàng )つ(🚀)たものは、肥料や(🛠)農具に(🤸)も引合(🔼)はない。かうま(🗼)で、自(🐲)分(🎉)達(🤱)がなつてゐるのに、だ(🐸)まつてゐられるか。そこで(🛐)、我(🗳)々は、皆ん(🐒)なに(🌏)お集りを願(🕶)ひ(🔸)、(🐬)その方(🥒)策をき(🕶)める(🎙)こと(🦉)にしたいのだ、と結んで壇(tán )を下(xià )りた(🎗)。百(bǎ(🔬)i )姓達は、聞き慣れない(🥜)言葉(🤶)が(🤡)出(chū )る度(dù )に、(😀)石山(shān )の方を見(🔫)て、考へこむ風(🎬)をした。が(🍤)、苦(🖖)(kǔ(🎭) )しい生活(🏑)の事實を(🕘)石山に(Ⓜ)云はれ、百姓は、(🚥)「(🥂)今更(🖇)のや(🌿)うに」、自分達自(🧔)(zì )身の慘(🍊)めさを、顏(yán )の眞(🌻)ん前にとり(🚖)出さ(📚)れ(🚣)て、見(👔)せ(🔣)られた氣がした(🌜)と思つた。石山が壇(⛱)から下(xià )り(⛺)る(🖕)と、急にガヤ/\し出(⏸)し(🏋)た。今石山の云つた事(shì )に(🌾)つ(😆)い(🏟)て、あつちでも、(🔊)こつち(💁)でも話(huà )し合つた。一番前(qiá(📜)n )に(🎐)ゐた(🍺)年寄(😞)(jì )つた百姓が、「とん(🍳)でも(🎶)なえ(🆕)、おつ(🤒)かねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云つた(👂)のを石(👓)山(shān )はおりる時に(🍋)聞(wén )いた。
「まあ、さ(🧗)うしなけアな(💠)ん(🥑)ねえべ。」と(🔰)、そんな事(shì(🚏) )に(🐙)なつた。
源吉は(🍖)、今度(dù(🥚) )の(🚄)ことで(🍛)は、自(zì )分から、といふ(🍿)風(➖)な(📝)氣(🦂)乘(ché(📞)ng )りはなかつた。反對(✴)にこんな煮え切(🍦)らない(🎇)ことなんて(🥃)、見て(🍊)ろ、と思つて(🚭)さへゐた(❣)。
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