とわ(✨)た(🍑)しが尋(🍖)ね(😶)ますと、お(🐠)さるさんは小首をかしげまして(🏯)、
方(fāng )壺山人(🌤)は名(🌤)字みょうじを(😏)渡辺(fǎn )わたなべといい、徳川の時(shí(🕶) )代に木(💟)(mù )曾(🍘)福島きそふ(🐀)くしま(🧝)の(⛎)名(míng )君とうたわれた山村良由り(🍫)ょうゆう公が詩文(wén )の(🙇)師匠と頼んだ人で、「菁莪(✏)館せいがかん」((📵)良(❔)由(🥙)公の建てた(🆎)学校)の学(xué )問(🔚)(wè(🛂)n )を興(xì(🌜)ng )し(🚗)たことにも(🛎)あずかって(📑)力のあったら(🥀)しい人ですが、こ(🙊)の(💛)人が(📗)大(🥞)きなはす(🐟)の葉を頭にかぶ(🎀)っ(🖋)た(📭)図がわたしの見つ(🔷)け(🧝)た(🚛)書物(wù )の中(zhōng )に残っていました。青(🚸)いはすの葉をかさのかわりと(🦎)は、木(🍣)曾(⏲)川きそがわへつりに行く人でも、ち(📑)ょっ(📏)と思い付きそう(😘)もな(🛡)いもの(➰)です。
第六章 姉
方壺山(shā(🕦)n )人(🐽)は名(🧖)(míng )字みょうじ(🔭)を渡辺(🌓)わたなべ(🧕)とい(👩)い、徳(dé(⌚) )川の時代に木曾福(👲)島(dǎo )きそふくしまの(👫)名(míng )君とうた(🏓)わ(🔚)れた山村(cū(🐦)n )良由り(🎣)ょうゆう公が(💱)詩文の師匠(jiàng )と(⛲)頼んだ人(🛌)で、(🍹)「菁(jīng )莪館(guǎn )せい(🥤)がかん(🌚)」(良(🍾)由公(gō(⛪)ng )の建てた学校)の学(🚿)(xué )問を興した(🚁)こと(💕)に(🧑)もあず(🌲)かって力のあった(🥊)ら(🐦)しい人(rén )ですが(🌼)、こ(📙)の人(rén )が大きなはすの葉を頭(tóu )に(🖕)かぶった図(🐒)がわたしの見つけた書(shū )物(😳)の(📬)中(zhōng )に(🎂)残っ(📋)ていま(🖖)した。青いはすの(🕺)葉(yè )をかさのかわり(🏳)とは、木曾(💎)(céng )川き(🦌)そがわへつりに行く(📟)人でも、ちょっと思い付きそう(🔟)も(♈)ないもので(🍅)す(🌅)。
第(👙)(dì )五章 宮城野(🏁)みやぎの
「いや、遠いところをよくたずねてきてくれま(📤)した。木像(🕟)はわ(🐢)たし(🛹)で(🙆)すがきょうはだれにも会(huì )えません。わ(👄)たしも(🍽)こんな(🍑)うすぐらい(🔁)ところにいるも(🧕)のですか(👵)ら、このお(🛢)寺の小(xiǎo )僧が(👦)見物人(rén )を案内(📍)して来(👱)て(🏋)は、(🚛)わたしの鼻(bí )の(🚳)先へろうそ(🐝)くの火を(🦌)突(tū )きつけるので、だい(👧)じ(🍥)な(🔁)鼻を(💦)焦(🚾)がし(➿)て(🔡)しまっ(🕊)た。あ(🐍)の小僧(sēng )も(🚔)気がきかない。もう(🤳)すこ(🐻)しでわた(🚶)しは大やけどをするところでしたよ。これでもわたし(👼)は人(ré(👲)n )間らしいものの(🌹)尊いところを持っているつも(🚷)りです(❎)。見(jiàn )に来てく(🤥)ださるなら、そ(🌕)ういうものを見(jiàn )ていただ(💌)き(🥂)たい。あん(🐫)ま(🐶)り見世(shì(🌐) )物扱いにされたくはありません。」
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