「礼は簡に失(📉)(shī )してもならないが、また過ぎてもならない。9過ぎ(🕘)たるはなお及(🐔)(jí )ば(🤶)ざるがごとしじゃ。人間には(🌌)それぞれに分というものが(➰)あ(🥀)る(👒)が、(😣)その分を上下しな(🚫)いとこ(🚮)ろに、礼の正しい相(xiàng )がある。分(💘)を(🌺)越えて親を(🐺)祭るのは、親の靈を(🍊)して(🌫)非(fēi )礼を享う(🏦)けしめること(♏)に(🤙)なるの(🤧)じゃ。のみなら(🛹)ず、大丈(❇)夫の非礼はやがて天(🚥)下を紊(🙆)みだ(🍊)るもとになる。親の靈をして天下を紊(wěn )る(🦑)ような(😚)非礼を享け(🔜)し(🔫)めて、何(hé )が(😬)孝(🎓)(xiào )行(🔨)じゃ(🕵)。」
魯の楽長は(🦔)、(🚌)式場から自(🥏)分の(📶)控室に帰(guī )ると、(🚸)少(shǎo )し自(🎈)暴(🛤)(bào )やけ(🦇)気味に、(🤶)窮屈(qū )な式服(fú )を脱ぎすてて、椅子によりかかった。彼(🕶)は、自分(🚶)の心(xīn )を(🏤)落ちつけようとして、その芸術(shù(🧗) )家らしい青(qīng )白い頬(💞)に、強い(🐰)て微(🛣)笑を(🐜)浮かべて見たり(💍)、両(🌂)足を卓つくえの(🚸)上に投げ出して、わざ(🕥)とだらしない風を装(🙎)っ(🔻)て見(jiàn )たりし(🎐)たが、(🌳)そ(🐲)んなことでは、彼(🛎)の気(qì )持(🐅)(chí )はどうにもならなかった。
2 (🎾)仲弓(gōng )仁(🍑)を問う。子(😲)曰く(🍔)、門を出でては(🙁)大(🖇)賓に(🎨)見ゆるが如(🧓)(rú )くし、民(mín )を使うには大祭に(🐥)承くるが如くせよ。己の欲(🎓)せざ(👁)る所は人に施(🚪)すこ(😫)と(💃)勿れ。邦に在りて(⛰)も怨なく、家に在(zài )りても怨(⛴)(yuàn )なからんと。仲(zhòng )弓曰く、雍不敏なりと雖も(🏥)、請(🐺)う斯の語(🥏)を事とせん(👟)と(顔淵(yuā(🤟)n )篇(🍳))
「で(👯)も、あの調(diào )子で(🙅)は(🍈)、(🍉)諸侯(🖕)を(🏓)説い(✊)て見(jiàn )たところで、(🎹)相手にされないだろう(🎅)と思(sī )います(💦)。惜(💦)しい(🥈)もの(🔷)です。」
7 子(🌔)曰(☔)(yuē )く(⛑)、(㊙)孝(xià(🎨)o )なる(📺)哉閔子騫(😒)。人(rén )其(qí )の(🕐)父(🏝)母昆弟の言(yá(🚃)n )を間(🤚)せずと(♊)。(先(🗻)進(jìn )篇)
(👱)彼(bǐ )は、「(🎣)惜しい(🍮)ものです(🕹)」(🏉)という(💩)言(🈁)葉に、馬鹿(🦍)に力(lì(😴) )を入れ(🎏)た。それは心(❓)(xī(🗂)n )ある門(mén )人たちの顔をそ(🐧)むけさ(🔴)せるほど、変な響(xiǎng )き(🉐)をも(🙉)って(♑)いた(🦒)。しかし(🌴)中には、に(🎦)やにやしながら、孔(👅)(kǒ(🎅)ng )子(zǐ )がどう答えるかを、(🏃)面白そうに(🌲)待(dà(👕)i )っ(🥛)てい(🏿)る(😊)もの(🌀)もあった。孔子は寒(hán )そうな顔をして(🚠)、(♓)一寸眼を伏(🏑)せたが(💑)、(🗄)次の瞬間(jiān )には、その眼(yǎn )は鋭く輝い(🗽)て、み(🍫)ん(🗳)なを見(jiàn )ま(😗)わしていた。
豚を贈られた孔子
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