「私(sī )は、(🥗)君子と(💕)いうものは仲間ぼ(👥)めは(🐟)しないものだと聞いてい(🐦)ますが(🍳)、やは(🐅)り君子にもそれがあ(🙃)りま(💄)しょうか。と申し(🖱)ま(💶)す(👯)のは、(🎂)昭公(gōng )は(🐺)呉ごから妃きさきを迎えら(📏)れ、(🕐)そ(🌑)の方が(🔲)ご自分と同(💟)性なために、(👮)ごまかし(📅)て呉(wú )孟子ごもうしと呼(hū(🗂) )ん(🐟)でおられるのです(🈶)。もしそれ(🌌)でも昭公(🖇)が礼を知った方だ(📢)といえますなら、(⏰)世の中に誰か礼(🥙)を知らな(🛥)いものがありま(💞)しょう。」
「(🧕)せっか(🍛)く道(dào )を(💴)求めて(🍹)やって(🔞)来たのだから、喜(xǐ )んで迎えてや(🏘)って、(🌲)退(🐙)かない(💠)ようにしてやりたいも(💂)のだ。お前た(🐫)ちのよ(🌈)うに、そうむごいことをい(🔽)うも(📡)の(⏲)ではな(💇)い。いっ(💞)たい(🔜)、人が自(zì )分の身を(😊)清く(🍧)しようと思って一歩前進し(🙁)て来(🗽)たら、その清く(🤭)しようと(🐿)する気(✒)持を(✴)汲ん(🎊)でやればいいので(🥃)、過去(🐞)(qù )のこと(✈)をいつまでも気にす(🚹)る必要はな(👗)いのだ(🐢)。」
「詩(🎍)によって情意を(🔼)刺戟し、礼によって行(📇)(háng )動(dòng )に基準を与(🖇)え、(🌧)楽がくに(🥇)よって生(😄)(shēng )活を完成す(📊)る。これが修(🧑)徳の道(dào )程だ。」
「道(dào )を行(háng )おうとする君は(📥)大(🏃)器で(✒)強(🏞)靭(rèn )な意志の持(🛣)主でなければ(👴)な(🎈)らない。任(☕)務が重(⬇)大(🍊)(dà )でしかも前途遼遠(💀)だ(😥)か(👈)らだ。仁(ré(🍹)n )を(⛹)もっ(💨)て自(zì(👽) )分の任務(🔘)と(⭐)する、何(hé )と(🔚)重いではないか。死に(🎁)いたる(❌)までその任務はつづく、何(hé )と遠いではないか(🔏)。」(🧝)
二(èr )九(jiǔ )((👤)一七六)
「鳳ほう鳥(niǎ(🔣)o )も(🍍)飛(fēi )んで来(lái )な(😱)く(📸)なった。河(hé(🗣) )からは図とも(🚚)出なくなった。これでは(👎)私も生(shēng )きてい(🌄)る(💷)力がない。」
○(⏳) 図=(👦)=八(bā )卦の図(😸)(と)。大古伏羲(ふくぎ)の時代に黄河(🤝)か(👛)ら竜馬が図を負つて出た。伏羲はこれに八卦(guà(🤥) )を(📎)画し(🎩)た(⛎)と伝(🥎)えられて(🎥)いる。
おの(🌨)の(🚌)くこころ(🥙)。
○ 以(🏈)上の三(🎻)章、偶然か、(🛒)論(lùn )語の(🕚)編纂者に(🍭)意あつてか、孔子の門人中(👩)最(👯)も(🏃)目立つ(🍻)て(🛎)いる顔渕と子(🐕)路(lù )と子貢(gòng )の三(🚙)人をつぎつぎにとらえ来つて、その面目(mù(🐣) )を躍如(rú )た(🎋)らしめ(🔪)ている。この三章を読(dú )む(🙆)だ(😻)け(🍲)でも(🎄)、(😪)すでに孔門(mén )の状(😬)況が生(💂)(shē(💎)ng )き(🤽)生きとうか(🍫)がわれるではない(🥏)か。
とある(🤢)が、由の顔(yá )を見ると私にはこの詩(⛓)が思い(🙁)出される。」
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