sexav9

A「もう(🍆)何(🤬)年ぐらい？…(➰)……二三年？………三四年ぐらい(🦐)？(🍕)」(💄)

Aや(😷)がてテ(💟)ーブルへ戻(🕸)って来ると、ナ(🚺)オミがいささかし(🎛)ょげた形で弁解して(🧣)いるの(🌁)でした。

Aと呼(🚵)んで見よ(🏋)うとし(🍉)ても死滅(🛠)したような四辺あたり(🥍)の(🛒)寂寞が唇を壓し、(🔗)舌を(🎊)強張こ(🕕)わ(😋)ばらせ(🈲)て声を発する勇気もない。始めは気(🔟)が付か(🚐)なかっ(📒)たが、部屋の(📛)左手(🐧)の隅に次の間(🌺)へ通ずる出口があって(🍸)、重い緞子(🛑)ど(🥇)んすの帷まくが深い皺を畳み、ナイ(🚶)ヤガラの(⛔)瀑(🌑)布を想(🗨)わせ(🚔)るよう(♿)にどさりと垂れ下(🕠)って居る(👑)。其(🕟)れを排して、隣室の模(🏝)様を覗(🦒)いて見ようと(😅)し(🕐)た(🚎)が、帷の(🐷)向うが真っ暗(🏢)なの(🤸)で手が(👺)竦すく(👙)むようにな(😁)る。其の時不意に煖炉棚(🈲)マ(✉)ント(🔗)ルピ(🚠)ースの上の置時計がジーと蝉のように呟いた(🌯)か(🤓)と思うと、忽ち鏗然こう(🐧)ぜんと鳴っ(🌒)てキンコンケンと奇妙な音楽を奏で始めた(🙉)。これを合図に(🍃)光子が(🥄)出(🎉)て来(🎞)る(🐼)のではある(🔠)まいかと(📤)帷の方を一心に視詰め(🅱)て(❎)居たが、二(🚗)三(💰)分の間に(➿)音楽も止んで了い、部(✝)屋は再(🍼)び元の(🔟)静粛に復か(📸)え(👮)って、緞子の皺は(🐓)一と筋も揺がず、(🐼)寂然じゃくねん(🥍)と垂れ下が(⛸)って居る。

A　君の手紙だっ(🕦)て同じ(🌻)事で(🦂)す。君は(🎲)、君自身の(🆎)「かよわい」(🤯)善良さを矢鱈やたらに(🛰)売込もうとしている(🥉)ようで、実に(🐲)みっとも(🥞)ない。君(💦)は、そんなに「(⛱)かよ(🧀)わく」善良なのです(🧐)か。御両親を捨(🚡)てて上京し、(🐙)が(💡)むし(🙋)ゃらに小説を(🕓)書(👼)いて突進し、と(👏)う(🗜)とう(👂)小説(☝)家としての一戸を構(🚴)えた。気の(👭)弱い、(🏉)根からの善(🈶)人には(🔫)、(🎞)とても出(🚼)来る仕(🚇)業(🤗)しわざではありません。敗北者の(🏗)看(🥋)板は、やめ(🐧)ていただく。君は、(🕣)たしかに嘘(🦓)ば(🗿)かり言(😽)っています。君は(💐)、まず(⛄)しく痩やせた小説ばかりを書い(🚡)て、そうして、(🦓)昭和の文壇(🐍)の片隅(📜)かたすみに現わ(😁)れか(🖼)け(🔱)ては消え、また現われかけては忘れられて(✳)、そうして、(✒)この(🧠)ごろは全く(😏)行(🎷)き(🚓)づまって、語(❔)学の勉(🕷)強をは(💗)じめようか(❄)、日本(🐪)の歴史を(🖼)研(🤣)究(🏴)し直そう(⛔)かと考え(📆)てい(😍)るのだそ(👽)うです(🤧)が、(🐂)全部嘘(♎)です(🧑)。君は、そんな自嘲じちょ(📱)うの言葉(🍎)で(🎋)人に甘え(🔠)て、君自身の怠惰と傲(👒)慢(😨)をごまかそうとしているだけで(🦉)す。ちょっと地味に見えながらも、君(📱)ほど自我の強い男は、めったにあり(🎃)ま(🍚)せん。おそ(😍)ろしく復讐心の強い男の(🍭)よ(🍄)うにさ(⛵)え見えます。自(🛌)分自身を悪(🥊)い男だ、駄目な男だと言いながら(🔛)、その位置(💌)を(👂)変える事(✂)には少し(🦈)も努力(📜)せず、あわよくばその(♏)儘ままでいたい、けれど(🏭)もその虫(🐋)の(♋)よい考えがあ(🕊)まり目立(🌁)っても具(🔭)合いが(🚥)悪(🥙)い(🚏)ので、(🎙)仮病の(🕒)如く(🎉)やたらに(🐽)顔をしかめ(🐔)て苦痛の表情よろし(🔐)く、行きづま(🤯)った、ぎりぎ(📇)り(💤)に困(😊)惑した等と(📒)呻うめいて(🍤)いるだけの事で、内心(🛫)どこ(😀)かで、だけど俺は偉いんだ(🏕)、(⏺)俺の作(👵)品(🥒)は残(👆)るのだと小(😚)声(🍀)で(🙁)囁ささ(🥅)やいて赤い舌を出して(👿)いるというのが(💴)、君の手(🦑)紙の全体から受けた印(🏩)象であります。君自(🍅)身(📋)の肉体の(🔷)疲労やら、精(🏉)神の弛(🏉)緩(😋)しかん、情(🥃)熱の喪失(🙌)を、ひ(🦍)たすら時代のせい(🗑)にして(🏣)、君の怠惰(🌼)を巧みに理窟附けて(💰)、人の同情を得よう(❕)とし(🎡)て(🤝)いる(🔖)。行き(🔳)づま(🐵)った、(🌃)けれ(🥗)どもその理由は、(🥃)申し上げ(🎇)ませ(🖊)ん等(🐄)と、なんという(💶)思わせ(😖)振(🦑)りな懦弱だ(🐢)じゃく(🥒)な(🚺)言いかた(😩)をするの(💖)だろう。ひど(🧞)い圧迫を(🤫)受けているの(🎂)だが(👢)、けれども忍(⏪)ん(🎂)で、それは申(⏱)し上げませんと殊(🕡)勝な事(🧘)を言(👇)っ(🧙)ているようにも(😠)聞えま(🗽)すが、誰が一体、君をそんなに圧(🌍)迫して(🕑)いるので(😠)すか。誰ですか？(🥄)　みん(🚽)なが(⚾)君を、大事(🎫)にしているじ(🖍)ゃあ(🕤)りませんか(🎲)。君は(🔌)慾張りです(🖕)。一本の筆と一帖の紙を与えら(🏑)れたら、作家はそこに王国(😔)を創つくる(🔬)事が出来るではな(😼)いか。君は、自身の影に(🍈)おびえているのです。君は、(💏)あ(🛫)りもしな(💜)い圧迫を仮想して、(🦄)やたらに七転八倒しているだけで(🍢)す。滑稽な(🉐)姿であります。書きたいけ(👒)れ(😲)ども書けなく(🥅)なったというのは嘘で、君には今、書きたいものがな(⤴)んにも無いのでし(🤒)ょう。書きたいものが(🌞)無(✖)くな(🏷)っ(🍫)たら(🏓)、(😏)理窟(🌺)も(🌂)何も(🉑)ない、それっきりで(💲)す。作家が(🕜)死滅した(🏦)のです。救助の仕様も(🛠)ありま(🦄)せん。君(🔽)の(📟)手紙を見て、自分は君の(📀)本質的な危機を見ました(🐎)。冗(🅿)談言って笑(🕳)っ(🙌)て(🚩)ごまかしてい(🚱)る時ではありません(❄)。君は或いは君の仕(🐞)事にやや満足し(♑)ている(🕘)の(🎫)ではあるまいか。やる(🌐)べき(🌟)ところ迄は、やり(🔸)果した(🔁)。これ(🔱)以(🤨)上の(😎)ものは、もはや(🔝)書けまい、まず、こ(🚧)れでよし等と考えているのでした(🍲)ら、と(🌃)んでも無(🍃)い事です。君は(📂)まだ、(⏫)やっ(🍮)とお手本を巧みに(❇)真似る事が出来(🅰)ただけで(💁)す。君の作品の中に十九(🏾)世(📊)紀の完(🛢)成を見(👓)附ける(📌)事は(🌙)出来ても、二十世紀の真実が(👄)、すこ(🍨)しも具現せられ(⬆)て居りません。二(🕕)十世(😫)紀の真実とは(🌜)、(🐬)言葉を(🎇)か(🛷)えて言えば、今日の(💁)ロマンス、(⛺)或い(🥃)は(🐜)近代芸(⏲)術という事になるのですが、それは君の作品だけでなく(🛃)、(🎣)世界(🥧)の誰の作品の(🌸)中にも未だはっきり具現せられて居(🤾)りませ(😱)ん。企図(🍭)した人は、すべて無慙む(🎎)ざんに失敗し、少し飛(👟)び上(🔱)りそ(🕢)うにな(🗄)って(♑)は(🥨)墜落し、世人(🙄)には山師のように言われ、まるでダヴィ(🙋)ンチの飛行機(🌘)の如く嘲笑せ(🍓)られ(🌺)てい(👫)るのです。けれども自(🙃)分は(👥)信じています。真の近代芸術は、いつの日(🍊)か一群の(🥣)天才たちに依って必ず立派に創成せられる。それ(🌅)は(🛸)未だ(🕢)世界に全く無(🈴)かったものだ。お(🛫)手本から完全に解(📡)放(⛱)せられて(💞)二十世紀の自然から堂々(🔐)と湧出ゆうしゅつする芸術。それは必ず実現せ(📨)られる。そうして(🍖)自分は、そ(🏗)の(⏹)新(⬅)しい(💫)芸術が、世(💈)界(🍻)のどこの国よりも(🦔)、この日(🙆)本(🌼)の(🌙)国(👩)に於いて、最も美事に(💲)開花す(🎢)るのだと信(🥟)じて(💬)いる。君たちと(🚍)、(📫)君たちの(🌠)後輩が、それを創る(🚷)ようになるだろうと思(🖋)ってい(🐚)る。日本に(❎)は(👢)、明治以来たくさんの作家が出ましたが(🏟)、(✖)一つの創作も無かったと言(😨)って(🌕)よい。創作という言葉は、誰が発(😅)明した(Ⓜ)ものか(⏮)わ(✔)からないけれ(📶)ども、実(🥎)にいい言葉だと思う。多くの人は、こ(🤾)の言葉を(🦊)小説の別名の如く気楽に考えて使(🔟)用(🏧)している(📬)よ(🥔)うですが(🐿)、真(🙃)の創作は(🚶)未だ(🍹)に日本に於いて明治以後、一篇も(💙)あらわれていないと(🙂)思う。どこかに、かならずお手本の匂い(🔜)がします。それ(🚬)が(🥇)愛嬌(🎮)あいきょうだ(📈)った時代もあ(📰)っ(🥒)たのですが、今(🚎)では外(🗣)国の(✈)思想(🤩)家も芸術家も、自分たちの行(📐)く路に(🈷)就(🐻)い(📄)て何一(🍛)つ教(🐯)えては(😒)くれませ(🏦)ん(👇)。敗北を意識せ(⤵)ず、自(🎥)身の仕事に(💶)幽(🛄)かすかなが(🧚)らも希望を感じ(🔐)て生きてい(👅)るの(🎗)は、(📃)いまは、世界(📰)中で日(🥫)本の(📰)芸術家だけ(🆙)かも知れ(🦒)ない。仕合せな事です。日本は、(🈁)芸術の(🏡)国なのかも知(🌁)れ(🔻)ぬ。

A「阿(👽)曽君の前では無論娼婦(🍹)型の(🏩)方が出(🏞)るんだろうな(💺)」

Aとよまれまし(📲)たのは、とき(✝)に(😶)取(🎧)って風(❎)流のきわみ(🚫)と存ぜ(🔻)ら(🤥)れました。それ(😮)よ(🏈)りいずれも詰め所へ(🎿)おひきとりなさ(👸)れ切腹(❓)のおした(🍠)くでござりま(🔟)して、お女中がた(⚽)やわたく(🛥)しはおふた(💈)かたにおつき(🆚)そ(🖍)い申し(🐜)上げ、いよ／＼天守へまいり(🥂)ましたことで(🙉)ござります(🔉)。もっともわれ／(🙁)＼は四重まで(🕑)お供(🈁)を仰せつかり、五(🌅)重へは(😇)姫ぎみた(🖍)ち(🦕)と文荷斎ど(💇)の(📙)ばかりをおつれになりました(🕝)が、わ(🚂)たくしはいまがだ(😏)いじのと(😴)き(🕞)と(📶)ぞんじ、五(🔍)重へかようはしごの中途までそっとあ(😮)が(🛍)って(🎸)まいりま(🌻)して(🏒)、いきをこ(📹)ら(🏻)しておりまし(🏞)たこと(🧒)ゝて、うえの御様(🥟)子はもれなくうかゞって(👟)いたのでござります。とのさ(🐓)まは先ず、(🎱)