房州ぼうしゅ(🎏)うの小湊(còu )こ(🎩)み(😰)な(🚻)とに近い村に住む(💑)農家の若い主人(rén )が、この(🎬)わたしを(🤥)誕(🚕)(dàn )生寺たんじょう(💣)じのほうへ案(àn )内し(🏵)ようと言ってくれ(🤞)ま(🔚)した。
第(dì )六章 (😼)姉
しかし、橘翁きつお(🐏)うさまの始め(💩)た薬(⏯)がこんな(🛄)にひろまるまでには(🐰)、そのかげに何ほどの人(🆗)のほ(🕢)ねおりがかくれてい(⚽)る(🌏)とも知れま(🍯)せん。
なんと皆(🐡)さん、世の学者がどこに昔の(🤹)代よを(🤫)さがし(🕜)だすかといいますに、多く(👓)はそれを(🔁)土の中か(♊)ら見つけてきま(🔜)す。父(🐎)、母(mǔ(🔮) )、兄(💄)弟(dì )、親戚しんせき、お(🎇)友だ(👍)ち(🆓)、そのほかかつて(🐕)親(🤱)(qīn )し(🎊)か(🕠)った(🦌)人た(🔈)ちで、こ(🤙)の世(♿)(shì(🎣) )におい(⏭)とま(🔲)ごいをし(🕎)て(🛷)行(háng )く(🛩)ものがうずめられたり(🚪)ほうむられたりするところは、みな土の中(zhōng )です。土ほどな(🈷)くなった人を思い出(chū )させるものもない(📹)かわり(🗳)に、また(🌚)それ(✨)ほ(📫)どい(🎻)ろいろな(💵)ものの生(⏬)まれてくる場所もありません。
わた(🛅)しの郷里(lǐ )では、てい(👮)ねいに人の(🚘)ことを呼ぶ(🌆)には「お前さま」、自分のこ(🏄)とはだれに(🕥)向(xiàng )かっても「お(🚡)れ」です(🚪)。そこで(🐱)、か(🐳)しどりはことばをつづけて、次(🏠)の(🌉)よう(🥊)に語りました(🚕)。「(🙁)ごらんのとおり、先(xiān )年(niá(🛑)n )の大火(😜)で(😸)村(🍰)も焼けました。お前さまの生まれた古い屋敷のあ(🍢)とも、今は桑(sāng )畑(tián )です。あの桑畑(tián )から(🌶)は、たった(🗼)三つだ(💒)け焼け残った物が出(🍈)(chū )てきました。一つは古い鏡、(🏸)一つはお前さま(🈷)が(🌿)おとう(🍌)さ(👷)まの石の印(👓)(yìn )、(🤲)もう一つはおとう(🐠)さ(🍣)まの(🦉)部屋の(🦗)前(qián )にあったぼたん(⏯)の(💌)根から吹(chuī(🎐) )き出した芽。ほんとに―(🏿)―(🚲)あの古い鏡も大やけ(➕)どサ。そんなわけで、さっそく普請のできた家もあり、かりの住(zhù )まいにがまんしてい(📥)るものもあります(⏰)よ。な(📎)んにしてもあの大火(😪)のあとですからね。あれ(〰)か(🍡)ら村も変(🚸)りました。まあ、今(🕴)だにむ(🙆)かし(😊)を恋しがって、ふ(🥩)るさ(👤)との(🏑)ふところに(📠)すがりつい(🔣)ている手(🌀)あいもな(🛐)いではあり(🏛)ませんが、しかしも(⏯)うそんな時ではな(⭐)くなりまし(🙊)た(🚦)。お乳の出もしな(😞)いちぶさを(🚆)しゃぶ(🥣)っているようなこ(🍥)とはだめで、(🍼)早(zǎo )く(🎍)気のつ(🔮)いた(🐰)村(😿)の(🎟)者(🉑)は(🎫)皆こ(🏙)の焼け跡から(🥙)たち上(shà(♊)ng )がろうとしています。そ(🌗)うです(🗞)。この災(🌮)(zā(📌)i )難のどん底(dǐ )から(🈳)です。神(shén )坂村みさか(🛎)むらも今は建(jià(💎)n )て直(🐎)る(🛺)さいちゅ(⏸)う(❗)で(🏳)す(👅)よ。」(✋)
小諸こも(👅)ろの四季は(📡)四月(😽)(yuè )、(🐦)五月(🍠)を春とし、六(🐂)月(💞)、七(📙)月、八(bā(☔) )月を夏(🍟)とし(🛃)、九月、十月を秋(🌓)として、十一月(yuè )から(💣)翌(🥍)三月の(🥜)末までは冬(dōng )が続(⛑)きます。冬は五か(➕)月もの長(zhǎng )さにわたる(⬇)のです。春は(🚧)東京(🕺)(jīng )あたり(🎄)より(🔟)一月(👵)もおくれ(🈵)まして、梅(méi )の花がようやく四(sì )月(📒)に開き、秋は都より(💧)一月(😪)早(zǎo )く(🛒)来て、霜(🐼)にぬれた葉(♐)(yè )は十月(🌝)にはすでに赤くなります。十月の二十三日ごろといい(📇)ま(🦉)すと野べに(🌃)初霜を見(😊)(jiàn )、十(📐)一月の七(qī )日ごろには初雪(xuě )が(😒)浅間(💋)へ来まし(🍜)た。
五 かし(🚜)どりのあ(🤳)いさつ(📱)
(💨)し(🗺)かし、(⏲)橘翁きつおうさ(🕙)ま(🌟)の始めた薬(yào )がこんなにひろ(🍊)まるま(🌿)でには、(🏽)そ(🔕)のかげ(🈶)に何ほどの人のほね(⤵)おり(❗)が(➖)かくれて(🏸)いるとも知れません(♊)。
九 玄関(wā(🌰)n )番
四 呉く(🗿)み子(🐽)(zǐ )さん(👰)
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