四 両親の墓(🤽)
人の世は(🎼)ふしぎ(🍬)な(📭)ものです(💎)ね。その時わたしが木(⭐)(mù )村先生(Ⓜ)をお(😋)たず(🔈)ねしなかっ(🤕)たら、小諸(zhū )義塾(🎻)こも(⛸)ろ(💫)ぎ(🔟)じゅくのあること(🕤)も(🏯)知(🆓)らなか(📹)っ(🚆)た(🔞)でし(➡)ょう(🌳)し、先生の教(jiāo )育事業を助(zhù )け(🤑)る(😂)ようにとのご相(🌳)(xià(😦)ng )談も受けなかった(🤭)でし(🦏)ょ(🤦)う(🚹)。わたしはよく考えた上でとお答(dá )えして、いった(🧦)ん東(😰)京へ帰りました。ただ先生のような人が(❌)小諸あたりに(🌤)退いて、学校を(💌)建て、地方の(💑)青(🔡)年を(㊗)相(xiàng )手に田(🗝)園生(shēng )活というものを楽しんで(🌂)おら(💉)れるのをゆかしく思(sī )ったことで(👘)した。
その時(🎭)、こんな話も出(chū )ま(🆎)した(📹)。刀(dāo )とい(😞)うものは五(📀)百年(nián )も六(✳)百(bǎi )年(nián )もの間に(🏆)名高い刀鍛冶が出て鍛え方(🌕)(fāng )をきわめ(🍖)つ(🏺)くしてありま(💚)すから、(😞)いくら(😅)後(hòu )のちの代よのものが工(gōng )夫を(🐐)こらし(😤)たつも(🧟)りで(🎹)も、どこかで昔の人にぶ(🤕)つかり(♓)ます。まったく昔(xī )の人の考えておかない新しい(🏎)意(yì )匠で、これが自(🙈)(zì(👮) )分のも(🎯)のだ(🍈)と言えるような刀が、な(💫)かなか打てる(✨)もの(💱)ではありません、とさ。
どこま(🏔)でも南国弁のつ(🍆)ばめは、わからな(🌾)い(🐧)こ(🤬)と(🤣)ば(🗣)づか(💌)いでそのおいとまごいに(🙋)来て、古巣(cháo )に別れを告げて行きまし(🤭)た。
などと言(👷)わ(🎍)れま(⛷)すか(🤣)ら、どんな年ご(✊)ろの(🆚)むすこさんかと思いましたら、まだ小学校へかよ(🌡)っている(🍴)ほ(🚎)どの少(🙇)年でし(🏾)た。そん(🥄)な(📉)むすこさんが先生の(🏿)ような年老いた人にあること(🚜)も(📆)めずら(⬛)しく(🙃)思いました。
九 玄関番(🤱)(fān )
(🌀)鹿野(🌍)山は上総かずさ(🦓)と(🛫)房(fáng )州の両(🚘)国(guó )にまたがっ(🚴)てい(🥩)る(🚯)山(shā(😅)n )で(💹)す。わ(🍵)た(🏀)しの(⏬)越した峠はそ(🍻)の山つづきで、峠(gǔ )の上(shàng )に一軒屋の(👞)ある(💧)よ(🚤)うなところでした。通(tō(🎏)ng )る人も(💺)まれでした(♈)。わたしはそれよ(😰)り以前に(😃)伊賀い(🤹)がと近江おう(😆)みのさみしい国境(🧀)くにざかいを(🦕)歩(🥏)い(📗)て越し(💻)た(♏)こともありま(🔠)す(🥞)が、鹿野(🦅)山(shān )の峠(📃)道はもっ(📱)とさ(🧚)みしいと(🥀)こ(🥔)ろでした(🗼)。
七 秋(qiū )を迎えて
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