笠原は(🤯)工場長のも(🚬)とで「(🤠)科(🐃)学的管理法(🔚)サエンテフィック・マネ(🛂)ージメント」や「テ(😲)イラー・シス(🔵)テム(🐅)」を読ま(😈)せられ(👚)た(🌗)り(💟)、色(sè(🧣) )々な統(tǒng )計(jì )を(😗)作(💊)らされる(🐰)ので、(🌻)会(💕)(huì )社(🤙)の(⏮)計画を具(jù(👭) )体(tǐ )的(🆗)に知ることが出来た。日(rì )本ば(🥨)かりで(📯)なく、世界(jiè(🐹) )の(⛪)賃銀の高低を方(fāng )眼(🍶)紙にひ(⛸)かされた。―(🤰)―(🎒)世界(🔮)的に(🏵)云って(🔻)、名(míng )目賃(🔀)銀(yí(😫)n )は降って(🎎)いたし(🛥)、生活(huó )必(bì )需品の価格と(🎿)比(🏦)較してみる(🛥)と、実質賃(🏋)銀とし(🔊)ても矢張り下降を辿っている。「H・S」(🍕)だけが何時迄も(📅)その例外であ(🎅)る筈がなかっ(🛵)た(🔃)。又(yò(👦)u )、(⛔)生産(✊)力の強度化(huà )を計るために(🛠)、(👱)現(㊙)在行(😄)われてい(🧢)る機械組織がモット(🥐)分業化され、賃銀の高い(🐔)熟(🕕)練(🎎)工を使わずに、婦女(nǚ )子(zǐ )で間に合(💪)わすことが(🏡)出(🕴)来(lái )ない(🍴)か、コンヴェイヤーがもっと何処(chǔ )ッかへ利用出来(🚊)(lái )な(🍏)いか、まだ労(👎)(láo )働者が(👱)「(👓)油を売(mài )ったり」(🥌)「息を継ぐ(🔡)」暇(🥕)があ(🗂)るの(🤬)ではな(💳)いか、箇(✌)(gè )払(fǎn )賃銀に(🔘)したらどうか(🛹)……。職(zhí )工(👾)たちがせゝッこましい工場の中(🍳)のことで(🍒)、頭(🕒)(tóu )を(👴)つッこん(🎿)でグズ/\(⏮)しているまに、彼(😾)等は「世界(🔴)」と(🥤)歩調を合(🧀)せて(🐀)、(⏩)その方策を進(jìn )めていた。
――……(💐)……。
――(🤮)要らなくな(🕵)ったゴミ(🔼)/\(🐦)した(💥)工(🤑)場は(🔵)閉(bì )鎖(suǒ )される。労(láo )働者(zhě )はドシ/\街頭(🍹)に(💍)おッぽ(👶)り出(chū )さ(🙌)れる。幸(xìng )いに首のつなが(🔌)ってい(😻)る労働(🔯)者は、ます/\科学的に、(🎣)少し(📁)の無駄もなく搾(zhà )しぼられ(🤾)る。他人(rén )事(shì(💰) )ではないさ。――こうい(👬)う無慈悲な摩(😢)擦まさつを伴いながら、資本主義と(🔷)い(🐘)うものは(🤥)大きな(🅿)社会化(huà )された組織・(🍡)独占(zhà(🥣)n )の(🐦)段階(🚈)に進ん(👆)で(🏰)行くものなのだ。だ(💙)から、産業の合(🚎)理化というもの(🚦)は、ど(😌)の(📈)一項(🖥)を(⛩)取り(🆚)出し(🌚)てき(🅿)ても、結局(➰)資本(bě(🕚)n )主義(yì(📓) )を最(🕖)(zuì )後の段(duà(🚞)n )階ま(🥨)で発達させ、社(🤖)(shè )会主義革命に都(dō(🦖)u )合(hé )のいゝ条件を作る(📢)ものだけれども、又(yòu )どの一(🔆)項をとってみても、皆結(😸)(jié(🚖) )局は「(💞)労(lá(🗯)o )働者」にその犠牲(shē(🐦)ng )を強いて行(háng )われるも(🏆)のなんだ。――「(🎚)H・S(🔮)」(🐸)だって今に(🅱)……なア……。
――男(🤷)ッて(⛲)そんな(👧)もの(🕢)だろうか。ど(🚦)うか(👛)ねえ(😦)……(🍟)?
――構うもんか(💭)い!
――手ば(📙)取(🚈)れッたら(🤼)。な。さ。ん?
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