「寿平次さん(🙅)、君(jun1 )の方へは(😝)福島(dǎo )から何(🈯)(hé )か沙(🦑)汰(tài )さたがありました(🚍)か。」
この家へは、亭(🥍)(tí(〰)ng )主が俳友(yǒu )らしい人(rén )た(👱)ちも訪たずねて来れば、(🕹)近(🏤)くに(😬)住む相(🥉)撲すもう取(🍝)りも訪(😮)ねて来(🐜)(lái )る。かみさんを力にして、酒(🎶)の席(xí )を取り持(chí )つ客商売(🦓)か(👧)ら(🦑)時々息抜きにやっ(🎹)て来るような芸妓げいぎも(🧥)ある。かみさんとは全(🔅)く(🍝)正(zhèng )反対な性(xìng )格で(🦆)、男か(😝)ら男(🖱)へと心(🍎)を移(yí )すよ(💆)うな女(🐡)でありながら、(😬)し(🐬)かもかみさ(🛀)んとは一番仲が(💊)よくて(📍)、気持ちのいいほど江戸(🧔)(hù(💴) )の水に洗われたような三味(😝)線(🗞)し(👁)ゃ(🥒)みせんの師(🕳)匠もよく訪(fǎng )ねて来(😬)る。
(🈶)夜(✉)もはや四つ半時(shí )を過(🍎)(guò )ぎた。浪士らは味方(🐺)の死(sǐ )骸し(🌸)が(🐑)いを取り片づけ、(🕐)名(míng )のあ(🆗)る(🎚)人々は草小屋(wū(😴) )の中に(🤐)引き入れて(👬)、火をかけた。その他(👀)は死骸(🚒)(hái )の(🥁)あるとこ(🎦)ろでいささかの火(👫)をかけ(🥌)、土中(zhōng )に埋うず(🏂)めた。仮りの(🚞)埋葬も済んだ。樋橋(qiáo )には敵の遺(🚏)棄した兵糧や弁当も(🍧)あっ(🍘)たので(🚔)、それで一同はわ(🔥)ずかに空(kōng )腹を(📿)しのいだ。激(📀)(jī(🤟) )しい饑うえ。激し(💼)い(🌊)渇かわき。そ(🗃)れ(🎭)を癒(yù )い(🏊)やそ(🙀)うためばかりにも、一(🌪)(yī )同の足(zú(✨) )は(🌰)下(🤮)(xià )諏訪の宿(xiǔ )へ向いた(♉)。やがて(⛽)二十(shí )五人ずつ隊伍たい(😶)ごをつくっ(🐠)た人たちは樋橋(qiáo )を離れようとし(🚌)て、(🎠)夜の(🙅)空(kōng )に鳴り渡る(🔒)行進の法螺ほら(🐻)の貝(bè(🔏)i )を聞いた。
伊(yī(🐄) )那の谷から(🕌)木曾の西(xī(🧔) )の(😬)はずれへ出るに(🍒)は(❌)、大(🌕)(dà )平峠おおだいら(🏾)とうげを越え(🚰)るか、梨(🔤)子野(☔)峠(🤜)なしのと(🗃)うげ(🤟)を越え(🌶)るか、(🐷)いずれにしても奥山の道を(⛷)たどらねばならない。木(👺)曾下四宿への当(⏸)(dāng )分助郷(xiāng )すけご(🕐)う、あるいは大助郷(🚺)の(🍔)勤(🔪)めとして、伊那(🛋)百(🈸)(bǎi )十(⤴)九か村の(👸)村民(🍛)が行(háng )き悩むのもその道だ。木から落ちる山蛭(🖱)やまびる、往来(🚼)ゆ(☕)き(🍘)き(🆎)の人に取りつ(🍝)く(😿)蚋ぶよ、勁つよい風(🏒)に鳴る(🐛)熊笹くまざさ、そ(🚙)のおり(🐵)おり(💊)の路(lù )傍に見つけるものを引き合い(💪)に出(chū )さな(🗻)いまでも(👬)、昼(zhòu )でも(🗿)暗(àn )い(❇)森林の(♒)谷は四(sì )里(lǐ )あまり(🥛)に(🦄)わたっている(🍧)。旅(❄)する(📶)もの(🐹)はそこに杣そまの生活(😸)と(🏾)、わずかな(🌌)桑畠く(🚇)わばたけと、米穀も実らない(🏖)よ(Ⓜ)うな(🤷)寒(🎇)い土(🦖)地とを見いだ(🌎)す。その(🔶)深い山間や(⏺)ま(🤜)あいを分(fè(🔰)n )けて、浪士(shì )ら(🕸)は和田峠合(📱)(hé )戦以来の負傷者か(🚁)ら十(🖕)数(✝)門の大砲までも運(🕺)ば(🦈)ね(🌫)ばならない。
「お(🍂)武(🍐)家様、わたくしは怪しい者(🙁)でも(📽)なんでもございません(😷)。伊(yī )那い(🕘)な[(🛺)#「(📹)伊那(nà )」は底(🐎)(dǐ )本では「(📤)伊奈(🛸)」]辺まで用事があってまい(📯)る途中(💎)(zhōng )、御通(🎟)行(⛏)という(🔪)ことで差(chà )し(〰)控(kòng )えていたものでご(🐧)ざい(🌀)ます。これから(🙎)は(🔋)いか(🛡)よ(🍝)うにもお供(💒)をいたしま(📉)すから、お(🚠)助けを願(yuàn )います。」(🙅)
(😥)諸隊(duì )はすで(💻)に続(🎋)々(🐽)間道(🗃)を通過(guò )し(🤷)つつ(🕥)ある。その道は(⛓)飯田(🔇)の城下を避けて(🚉)、上黒(hēi )田で右(yòu )に(🛰)折れ、野底山から上飯(🎛)田にかかって、今(❔)宮(🤒)とい(🔆)う方(😴)へと取(🤢)(qǔ )った(👥)。今(jīn )宮に着いたころは一同(🏯)(tóng )休(🛂)憩して(📢)昼(💩)食をと(🏔)る時(🧓)刻(🍳)だ。正武(🥜)隊(duì )付きを命(mì(👷)ng )ぜられた諏(🐇)訪の百(🐞)姓降蔵は片桐から背負(🥉)しょっ(📈)て来(🚝)た(⛰)具足櫃(guì )ぐそく(🌠)び(🚯)つをそこ(🌲)へおろし(🚛)て休(🍾)んでいると、いろは付け(🐌)の番号札を渡(dù )され、一本(🈶)の脇(🔌)差わきざしをも渡され(🥞)た。家(🌑)の方へ手(🌒)(shǒu )紙を届け(💖)たけ(😽)れば飛(fē(🤔)i )脚に頼(là(💎)i )んでやるなぞと言(⌚)っ(🛹)て、兵糧方(🅾)の別当はいろいろにこの男(nán )をなだめたりすか(🔌)したりした。荷物を(📚)持ち労つ(🐫)かれたら、ほかの人足(zú )に申(shēn )し付けるから、ぜ(🎛)ひ京都まで一緒(xù )に行けとも言い聞(🤬)かせ(📿)た。別当(dāng )は(⛎)この男の逃(🎀)亡を気(🤟)づ(♑)かって(📐)、小用に立つ(🕊)にも番人(rén )をつ(🦌)け(👎)ることを忘(wàng )れなかっ(🦊)た。
「その話です(👡)が(🎯)、山(🎹)国(⬇)兵(bīng )部という人は(🔌)もう七十以(🦀)(yǐ )上だそうで(🐿)す。武田(👗)耕雲(yú(⛑)n )斎、田丸(wán )稲右(yòu )衛門、この二(èr )人も六十を越(👆)(yuè )して(⚫)ると言いま(🦒)すよ。」
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