中(🤡)に(🎢)はいって見ると、もう掃(sǎo )除は(🐤)すっか(🥦)り(🏤)すんでおり、河瀬(🏪)がスト(🛁)ーヴに火を入(⛏)れ(🔬)ている(🌖)ところだ(⏫)った。夫人(rén )は(➖)炊事(shì )場すいじばのほうにでも(🆗)行ったらしく、朝倉先生(🕝)だけが、まだ(👽)あたたまら(👢)ないストーヴ(🦁)の(👒)そばの(🚲)椅(yǐ )子(zǐ )にかけて(🤮)、手帳に何か書き(🙍)入れ(🛩)て(🤮)いた。
遥(yáo )拝(bài )がす(📣)むと、おた(📧)がいの朝のあい(🎐)さつをかわし、そのあと、もう一度(dù(🦃) )静坐に入った(🍙)。そして、(📰)それが三分もつづい(🚎)たころ、(💂)朝倉先(🔘)生は、自(💲)(zì(🐘) )分(🐈)も静(jìng )坐瞑(👯)目めいもくのまま、おも(🥟)むろに(🔍)つぎ(👛)のような話(🖍)をした。
「やはり強制が(💟)必要だというの(📪)かね。それじゃあ話(🏩)はまた逆もどりだ。」(🕠)
そのうちに、小便所の(🔮)掃(sǎ(🖤)o )除(🦕)が終わった(🎹)らしく、(🤐)そ(🌏)れにかかっ(💭)て(🥒)いた四人(rén )のう(🌄)ちの三人が、とん狂な笑い声をたて(🎧)なが(🔧)ら、(♉)大便(🤗)(biàn )所の掃除(📮)をはじめ(🏊)、(🕌)あとの一(💡)人が、たたきに(🍨)水を流(🕤)(liú )し(🦂)はじめた。で、次郎は、(✊)二(😷)つ目の(👃)大便所(📓)の掃除をおわ(🧝)ると(😥)、す(✉)ぐそこを去って講堂のほ(📈)うに行っ(👔)た。大河(hé )とは、つ(🛴)いに(🔺)言葉(yè )をかわ(🌫)さないままだったのである。
かれらの大多(duō )数(💊)は、まだむろん、(🏙)人間生(🔪)(shēng )活にとっての自由の価値や、そ(🐵)のきびしさについて、(🥡)ほ(🐒)んとうに目を覚さ(🆓)ましていたわけで(🎂)はなく(🏁)、(😈)友(🎂)愛(🦐)塾(🍹)というところは一(🤭)風変(🏵)わった(🌲)指(🏵)導(dǎo )をやるところ(😩)だぐら(🛂)い(🀄)にしか考(🎙)(kǎo )えて(🔑)いなか(🚧)った。しかし、それ(✅)にしても(🐡)、(✒)そうした言葉が、しだ(📴)いに(🕢)かれ(👐)らの間にと(🏛)りかわさ(♉)れるよ(🌮)うに(🔫)なったというこ(🥖)とは、たしかに一(yī )つの進歩で(🧘)あり、混乱と無(wú )秩(❄)序(🔼)む(📎)ちつ(🐼)じょ(😃)の(📷)中で、不十分(fèn )なが(🌱)ら(💶)も、(🐨)何(🚟)か自主的(de )創造的な活(✡)動が(🎋)始まっている証拠(jù )し(😑)ょう(🚳)こには(🕎)ち(🐭)が(🏨)いなか(🚳)ったのである。
「板木(mù )ばんぎのことか。あれは、私が直(👒)接見ていたわけで(🔸)はなかっ(🆙)たのだか(🏀)らね(🔢)。」
「ぼく(🎖)もそうだと(🐬)思(📁)います(🦍)。命(🐐)令者に依頼いら(😦)い(🖤)する(🤱)代わ(🙂)り(🔣)に、多数(shù )の力に依頼(lài )す(🏏)る(😉)んでは、自(zì )治とは言えませ(🚩)んからね(🙇)。」
「気(qì )がつ(🌅)いている(👴)なら(🛎)、(🌓)すぐ(👩)そう言(yá(🏛)n )ってくれたらよかりそうなも(🔜)のだ」と、そんな(🖤)不(bú )平をもらすも(🥎)の(🦔)もあ(🍿)った。また中には(🏸)、「先(xiā(🚫)n )生は要(yào )するに指(🌒)導(🎆)者でなくて(🔗)批評家だ」などと、したり顔に言うもの(🤴)も(😉)あった。しかし日(⏹)がたつ(😔)に(🐁)つれ(🦊)て(🎴)、しだいにかれらの間に取りかわさ(📧)れ出(chū )し(🔭)た(👀)の(🏄)は、「ひ(🤝)まな(🔊)よ(🚷)うで、いやに忙いそがしい(🐠)」とか、「しまりがな(🔨)いようで、変(biàn )にきびし(🙆)い」とか(😡)、(🗝)そ(🎠)ういったち(💠)ぐはぐな気持ちをあ(🍑)らわす言(yán )葉(🔌)(yè )だっ(🏼)た。
「(💗)今(jīn )朝(chá(🌌)o )の鐘をついたのは(🎚)だれじゃな。」
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