「上(shàng )に立つ者が親(😯)族(🎾)に(🎰)懇篤で(🍤)あれば、人民(🎼)はおの(💾)ずから(🦅)仁心(xī(💏)n )を刺戟される(🕊)。上に立つ者が故旧を忘れなけれ(💐)ば、(🥌)人(ré(🈁)n )民は(🕧)おのずから(🏳)浮薄の風に遠(🚩)ざかる。」
○ 次(原文(wén ))==(👷)一般(🌩)に「つぎ」「第(🎉)(dì )二(🗨)(èr )」の意(📴)味に(🖍)解(jiě )されているが、私は「(🎢)途(🔪)(tú )次(🌳)」などという場(chǎng )合の「次(🛵)」と同(tóng )じく、目(🏵)標に達(🍕)する一歩手(🚍)前の意(🐻)(yì )に解し(⭕)た(🛩)い。
三五(一(yī )八二)
○ 孔子自身が当(dā(📘)ng )時(🦀)(shí )第一(🐚)流(liú )の音(yī(👈)n )楽家であ(😏)つたことを忘れては、こ(💷)の(♏)一章の(🍊)妙(mià(✔)o )味は半減する。
一一(一九五(wǔ ))
本(🏜)篇には古聖(shèng )賢(xiá(🤹)n )の政(❔)治道を説いたもの(👌)が多い。な(🐣)お、(🚨)孔(🤓)子の言(yán )葉(yè )の(🍐)ほかに、曾(céng )子の言葉が多数(💓)(shù )集(🌤)録(🥖)さ(👸)れ(💊)ており、しか(😛)も目立つ(🎁)ている。
○ こんな有名な言葉(🤳)は(🌾)、「(💟)三軍も帥(🗣)を奪うべし、匹夫も志を奪うべ(🏜)からず(🈶)」という文語(yǔ )体の直(🏛)訳(yì )があ(🍉)れば充(chōng )分かも(🍠)知れない。
子貢が(💏)こ(🗄)た(🕳)えた。―(😲)―
子(🍭)罕しかん第九(jiǔ )
「人材(cái )は得(🥘)がたいという言葉(🤒)が(✅)あるが、(🥒)それは真実だ(🏍)。唐と(🕎)う・(🔭)虞ぐの時代(dà(🦀)i )を(🈚)のぞいて、それ以後では(🎑)、周が最(zuì )も(🌔)人材に(🆓)富んだ時代であ(🎎)るが、それでも十人(🐢)(rén )に過ぎず(🚼)、(🎦)しかもその十(💨)(shí )人の中(zhōng )一(yī )人は婦人で、男(🌶)子(zǐ )の賢臣(🎹)は僅か(😪)に九人(🙃)にすぎなかった。」
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