検診 エロ8

A真夏らしい(⏭)日光がきらきらと、乾(🏦)燥した、埃ほこりの多い京都の(👖)街(🔻)の地面に反射し、晴れた空が(🎞)毒々しく油(🔣)切(🃏)っ(♑)て、濃い藍(🥄)色(⏺)を湛えて居る日であった。俥へ乗(🍁)って停車場へ赴おもむく途中、お召の単衣ひとえに絽ろの羽織(👹)を(🔃)重ねて居る私は、髪の毛の(🍴)長く伸びた(🥧)揉(⤵)み(👐)上げ(🛶)の辺か(🕘)ら、べ(🍡)っとりした血のよ(🌉)うな(💊)汗が頬(🛏)を流れ落ちて、襟(🍕)の(🤷)周(🤥)囲へに(🌽)じ(🍗)み込むのを覚えた。五条の橋から遥に(🕴)愛宕山あたご(📭)や(🎖)まを望(🐤)むと、恰も(🌶)熔鉱炉の底から煽り上(🏐)る熱気に似た陽炎かげろうが麓に打ち煙って、(🐕)遠くの野や(🍋)林はも(🏩)やもやと霞に(🏞)曇り、(🏉)近い(🍀)町々(🗼)の甍(👎)いら(🥔)かや(🦊)石垣や加茂川の(🥣)水は(🥉)、正視するに忍びな(🈷)い程、クッキリし(🍟)た、(💺)強い色彩に染(🍞)そめら(🤸)れて(🧗)、(🚠)生々しい(🍊)ペン(🌨)キ塗り(🚙)の如く私の(🌙)瞳孔を刺した。切(🌅)符(👎)売場の前で梶棒かじ(🦇)ぼうを据え(🌖)られた時、私は(💛)俥から下(🈂)りよう(🤸)と(😜)して、着(🧜)物の裾(🤰)が汗ばんだ両脛りょう(🍚)はぎへ(♌)粘(🕰)り(📝)着いた(🌌)為(🚬)めに、危く脚を(🧝)縛られて倒(📥)れそうにな(🖐)った。

A「(🥜)どう云う(🤽)風に？」

A「長谷の海岸にあ(🥛)ると云うのは、一体誰(🍺)の別(🥪)荘なんです(🕯)？(✒)」(🍅)

A　さて(⛩)、き(😵)ょうは、何をお話いた(🤚)しましょ(🍀)うかな(🈁)。何も(🐓)別にお話する程の珍(😒)らしい事(👻)も(🌶)ございま(🚌)せ(🚏)ぬが、（こん(🚁)なに気取らない(😙)と、い(🏖)い先生なんだが）本(🤬)当に、い(💊)つも(⛪)いつも(💟)似たような話で、皆(📸)様も（(🌛)誰もい(🧡)やしない）(🚮)うん(🍇)ざりしたでご(🧡)ざいましょうから、(🆒)きょう(👍)は一つ、(🎠)山(🥈)椒魚という珍動物に就いて、浅(🔶)学の一端(🤥)を御披露ひ(🏘)ろうしましょう。先日私は、素(🙅)直(😓)な書生にさ(😯)そわれ(🥔)まして（いやな事を(🐢)言う）井の頭(⌚)公園の梅見と(🖇)しゃれたのであ(🎍)りま(🏇)すが(♌)、紅梅、白梅、ほつほ(🧡)つと咲きほころび（(👾)紅梅は咲(😑)いて(🙈)い(⛎)なかった）(🧝)つつ(🎨)まし(🧓)く艶えんを競きそい(👆)、ま(🎢)ことに物静かな、(🤽)仙(🕢)境(❔)とは(🧘)か(🏹)くの如き(🌡)かと、あな(🗾)た、こなた(💇)、(👃)夢に夢みるような(⚡)思いにてさまよい歩き、ほとんど(👃)俗世(👃)間に(😓)在るを忘(⛲)却(🐚)いた(🔜)し（親(❔)子どん(🈵)ぶり、親子ど(🦐)んぶり）ふ(🍼)と眼前に(🏤)あらわれたるは、幽玄な(🌐)る太古(🎠)の動物(👨)、深山の（言うとい(🍯)う字(😈)に糸二つか）巒気ら(🚔)んき(🧖)たゆ(🧜)と(🎌)う尊(📥)いお姿、ごそり(🆔)ご(🗨)そりとう(🔋)ごめいていました。いや、驚かなく(😸)ともよろしい(⛷)。こ(🛃)れが、その、れ(📭)いの山椒魚で(⏸)あっ(🔷)たというわけなのであり(🎼)ます。私(🚁)たちは(🍧)、梅が香に酔いしれ、(🚙)ふらふ(🔘)ら(😂)歩いて、知らず識らずの(💬)うちに公園の(➗)水族館にはいってい(👼)たのであります。山椒魚。私はそ(⛲)の姿を(😉)見て直観いたし(🏳)ま(🚨)した。これ(👚)だ！　これこそ私の長年さ(⏸)がし(🎢)求めていたところ(🚋)の(🎰)恋人だ(📁)。古代(🚜)そのままのにおい。純粋の、やまと。（ちょっ(🏔)と、こじつ(😟)け）これ(👚)は、全く日本のものだ。私は、おも(🤠)む(📥)ろに、かの(💠)同行(🌿)の(🏦)書(✂)生に向い、(🧀)この(😿)山椒魚の(🗿)有難さ(❔)を説いて(🚑)聞(🎌)かせようと思っ(⌚)たとたんに、かの書生は突如(👜)狂人の如く笑い(🌷)出しました(👱)ので、私(🛍)は実に不(🦈)愉快に(🚁)なり、(💗)説明を中止して匆々そうそうに帰宅いた(💎)した(📗)の(🛌)で(💖)ござい(🍢)ます。きょうは皆(🐉)様に、(📂)まずこの(⏸)山(🚴)椒魚の学理上(🍋)の(🌱)説明を少しお聞かせ致しましょ(🦀)う。日(🥓)本の大きい山(🔏)椒魚は、(🎄)これは世界(❌)中でたいへん名高(📌)いものだそうでご(🤭)ざいまして、私が最近、石川千代松博士の著書などで研究いたしましたと(💃)ころに(🛺)依(🔲)よれば(💲)、いまから二百年(🕐)ば(📑)か(🔘)り前(🤥)に(⚫)独逸(😐)ドイ(🍱)ツの南(🍓)の方で、これまで見た事も無い(🍞)奇妙な形の化石が出ま(🐼)して、或るそそっか(🌥)しい(🤣)学者が、これこそ(💷)は(💨)人間(🍤)の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿をして這は(🐛)って歩いていたのだ(🖊)、恥(♑)を(📕)知れ、など(🔷)と言(🔕)っ(🙍)て学界の(💸)紳士たちを(😶)おどかしたので、そ(♋)の石は大変有名になりまして(📛)、貴(👄)婦人はこれを憎み(🎬)、醜男は喝采かっ(🕍)さ(🎾)いし、宗教家(✴)は狼狽ろ(🌴)うばいし、(🤶)牛(🚊)太(😫)郎は(🏪)肯定し、(🛑)捨てて置かれ(🌖)ぬ(🧙)一大社会問題にさえなり(🕧)かけ(🎰)て来ましたので、当時の学界の権威(🕦)たちが打(🔵)ち寄り研究の結果、(♑)安心せよ(🗝)、これは人(👣)間(😕)の骨ではない、しか(💰)しなんだかわ(🛸)からない、亜米利加アメリ(🔻)カの谷川に棲すむサ(🎊)ンショウウオと(💠)いう小動物に(🍵)形がよく似ている(🐨)が、けれども、亜米利加にいるそ(📳)のサンシ(🐇)ョウウオは、こんなに大(🐆)きくはない(✅)、両者(🔊)の間には、(🏫)その(🎟)大き(🚺)さに於い(🚖)て馬(🥗)と兎くらいの相違が(🎇)ある。結局、な(🍅)ん(🐴)だ(⬜)かわから(🙀)ない(👗)が、まあ、大サンショウウオと(🌹)でもいうもの(🔀)であろう、と気の(🏍)きいたごま(🐍)かしかた(🏊)をして、いまはこの大(😳)サンショウ(📙)ウオ(😨)なるもの(💋)は死滅して世界中の(🗳)どこに(🕧)もい(🎵)ない、居らん！　と大声で言(🔵)って衆口(🚱)を閉(🐧)じさせ、(⭕)ひとまず落ちつ(🚥)く(✋)事(🕝)にい(🌸)たしました(🧗)が、さてその後、シーボルトとい(🤲)う人が日(🎭)本に(🔺)まいりまして、或る偶然の機会にれいの(😎)一件がのそ(🍬)り(⭐)のそ(🚱)り歩いているの(🍡)を見つけて腰を抜か(🅱)した。何(🏟)千(🔰)年も前(👱)に、既に地球上から影を消したもの(⛔)とばかり(🥞)思(💣)われていた古代の怪物が、(⏸)生きてのそのそ歩い(🏭)ている、ああ(🗑)、ニッポン(📩)に大サンショウ(🖊)ウ(😹)オ生存(🌙)す、(🧔)と(🍯)世界中の学界に打電いたしました。世界(🏿)中の学(🐂)者もこれには、めんくらった(🔽)。うそだ(🔡)ろう、(🦈)シーボル(🤲)トという奴(🔊)は、もとから、ほら吹きであった、など(💷)と分別臭い顔(📪)をして打ち消す(🚪)学者もございまし(🚂)た(🧦)が(🐾)、ど(🚽)う(🔞)も、その(🎃)ニッ(🥂)ポンの大サンショウウオの骨(🆑)格が、欧(🚉)羅巴ヨーロ(🔋)ッパ(🐇)で発(😇)見(🤙)せら(👫)れた化石(🙇)とそっく(✊)りだとい(🕘)う事が(🈴)明白にな(🍎)ってまい(🥊)りましたので、知らぬ振りをしているわけにもゆかず、こ(📕)こに(🛹)日本の山椒魚が世界(👝)中の学(💔)者の重要な研(🎮)究課目と相なりまし(🚻)て、いや(🛀)し(🕴)くも古代の動物(🕍)に関心(🌩)を持つほ(🍐)どの者は、(📯)ぜひとも一度(🍲)ニッポンの大サンショ(😱)ウウオ(🤸)にお目に(🥈)か(📰)から(🍟)なけ(👀)れば話にならぬとまで言(🗓)われるよう(🎡)になっ(🗼)て、な(🍳)んとも実(♐)に痛快(💏)無比、(🚹)御(🔘)同(🍮)慶のいたりに堪えません。思っても見よ（(👆)また(⚓)気(👼)取り(🎪)はじめた）(🔚)太古(😌)の動(🏕)物が太古(🐃)そのままの姿で、い(🍆)まもな(🕯)お悠然とこの日本(😬)の(📡)谷川(⏹)に(🈹)棲息せいそ(🤠)くし繁殖し、また静かにも(🎞)のを思いつつある様(🏄)は、これぞまさ(🙀)し(🎊)く神ながら、(🚖)万古不易(🏈)の豊葦原とよあしはら瑞(🔕)穂(🥐)国みずほのくに(🏙)、かの高志(⬜)こしの(💭)八岐や(🥐)またの遠呂智おろ(💰)ち(🎪)、また(🧘)は稲羽いなば(🍗)の兎の皮を(🛸)剥はぎし和邇(🍞)わになるもの、すべ(🔺)てこの(🥨)山椒魚(🍜)では(🈲)な(💜)か(🍣)っ(😮)たかと（脱線(🙊)、(⛄)脱線）私(🏫)は(🍈)思惟しい(🏧)つ(🔙)かまつるの(😒)でありま(❄)すが、反(🐌)対の意見(🛣)を(🍀)お持ちの学者(🛀)もあるかも知れません。別段、こ(👄)だわるわけではあり(⚡)ませんが、作州の津山から九里(🎺)ばかり山(🎠)奥へはいっ(🎡)たところに向(👝)湯(🐾)原村(🍀)というところがあ(💌)りまして、そこにハ(🍂)ンザキ大明神という神(🏄)様を祀(💹)まつって(📖)いる社(⬜)やしろがあるそうです。ハンザ(👎)キとい(🤕)うの(🌙)は山椒魚の方(👜)言のようなも(🎲)ので(💢)あり(🍤)まし(🐣)て(💱)、半分(⌚)に引(🥀)き裂(🈺)かれてもなお生き(🚲)て(📣)いるほど生活(🚗)力が強(🤽)いと(🔦)いう意味があるのではな(⌛)かろうかと(🃏)思い(🔛)ます(👉)が、そのハンザ(📢)キ大明神と(🎶)してまつ(🗃)られてある山(🤹)椒(🥠)魚も、おそろ(🌞)し(⛅)く強(👥)く荒々し(🏕)いもので(🕋)あった(🎅)そうで、さかんに人(💔)間(🤺)をとって食べ(🌓)たという口碑こ(🌑)うひがあ(💺)り(♑)まして(♐)、それは作陽誌と(🐅)い(🖤)う書物にも出てい(🦊)るようでござ(🕢)います(🕧)。あん(😻)まり人(🎋)間を(🐍)と(🍧)っ(😋)て食(👝)べるので、(🈺)或ある(➗)勇士が(🛍)ついに之これを(🏡)退(🚩)治し(🏢)て、(🌁)あとの(🐞)祟たたりの無(💦)いよ(🎐)うに早速、大明(⏪)神とし(👜)て(🚨)祀(🙏)り込めて(🗞)う(✍)まい具合におさめ(♊)たという事が(🙁)、そ(💲)の(🧝)作陽誌と(🎇)いう書物に詳しく書か(😊)れているのでございます(🍘)。いまは、ささ(😣)やかな(😛)お(🕑)宮です(🥋)が、(🍮)その昔(🎞)は非常に大きい神社だっ(💋)た(🔄)そ(⏯)うで、なん(➡)だか(🆒)、八岐やまたの大(🆔)蛇お(🎊)ろちの話(🐨)に(✊)似ている(👖)よ(🥧)うな(🏁)と(🗺)こ(🌞)ろもあるではござい(🐘)ませ(😷)んか(🐉)。決して(🤘)、(💅)こだわるわけではあり(🔑)ませぬが、作陽誌により(❄)ますると、そ(🕊)のハ(♟)ンザキ(🎯)の大(🏓)きさが三丈もあったとい(😑)うのですが、そ(🦔)れは学者たちにとっては疑わしい事か(😽)も知れ(🔕)ませんが、どうも私は人(🎲)の話を(💢)疑う奴は(❎)まことにきらいで、三丈と言(🍦)ったら(🅿)三丈と信じたら(🆗)いいではないか。（何も速記者に(📇)向って怒る必要は(➗)ない）とに(🍲)かく昔(⏲)は、ほ(🍖)うぼうに山椒魚がいて、そ(🍗)うしてなかなか(🤢)大きい(🙎)のも居っ(🖋)たという事を私は信じた(👘)いのでござい(🧖)ます。い(🐣)ったいあの動物は(🈳)、からだが扁平へ(🎊)んぺいで、(👢)そう(🚩)して(🐦)年を経ると共(💂)に、頭(🖕)が異様に大きく(➿)なり(🦌)ます。そ(🎖)うし(🙀)て口が(💓)大きく(🌧)なって、(⏬)いまの若(🕷)い人たちなどがグ(🎽)ロテス(🔀)クと(⏲)か何(🏿)とかいっ(Ⓜ)て(👧)敬(😸)遠したがる種類(🎂)の風貌(📽)を呈してまいりますの(🏩)で、昔の人(🚼)がこれを(📽)、ただ(🚗)もの(🥣)で(🏀)ない(🏉)と(🚯)し(🌞)て畏怖い(😴)ふした(🚹)ろうと(🐅)い(🏷)う(🕊)事も想(🔼)像(🎪)に難くないの(🐀)で(📿)あります(💤)。実際また、いま日本の谷川に棲息してい(🅰)る二尺か二(👪)尺五寸(🥥)くらいの山椒魚(♋)でも、くらいつい(⛴)たり(🌃)何かす(🤩)ると酷ひどいそうです。鋭い歯はあ(🐝)りません(💰)け(😰)れども何せ力(📣)が強うござい(😦)ますから(⬛)、人間の指(🧚)の一(🔤)本(🈸)や(💓)二本(🆑)は、わけ(💂)なく(🕥)食(🔵)いちぎるそうで、(💋)どうも、いやにな(🅿)りま(📹)す。（失言(🌋)）その点に就いて(🌐)も私は山椒(👛)魚に対(🍱)して常(🚷)に十分の敬(🧘)意を怠らぬつ(🏥)も(👟)りでございます。割合におとなし(🥞)い動物であります(✉)けれ(🕵)ど(🐤)、あ(🖋)れ(✡)で、怒る(🙁)と(🍚)非常にこ(📻)わいものだそうで、稲羽いなばの兎も、あるいは(🔽)こいつにやら(🏦)れたのではな(🖥)か(📼)ろうかと私(🐃)はに(🍢)らんでいる(☕)の(✍)でござ(❌)います(📳)が(🐓)、これに就いて(🦎)はな(🏢)お研究の余地も(🤐)あるよう(🚴)でございます。妙なも(😜)ので(🍍)、(🛐)あ(🦓)のように鈍(🚎)重に(🚬)見(🔠)えていても、(👰)ものを食う時には実(👧)に素早(👦)いそうで、(📋)静かに瞑想めいそうにふけっている(💗)時でも自分の頭の(🎛)側に(🕝)他の(👖)動物が来(🎞)る(🗾)と、パッ(😸)と頭(🆖)を曲げて食(🏆)いつく、是これがどう(💅)も実に素早いもの(🖨)だそうで、話に聞(🏃)いてさえ(📕)興醒きょうざめがするくらい(🚚)で、突如(😈)として頭を曲(👱)げて、ぱくりと(🖥)やって、(🥩)また静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は、あのヤマメという(⏺)魚を(♑)食ってい(🚖)るのですが、どう(🍡)してあ(🕶)んな(🔼)敏捷な魚(🏅)をとって食えるか、不思議な(➗)くらい(🌦)であります。それには(😰)あの(🔤)山椒魚(📻)の皮膚の色が(🙁)たいへん(📤)役立っ(🚚)ているようであります。かれが谷川(🍊)の岩(♍)の下(🥔)に静かに身(➰)を沈めて(🔫)いると、泥(🏾)だか(🚖)何だ(🏦)かさっぱ(😩)りわから(💳)ぬ。そ(📯)れでかれは、(🐗)岩穴の出口(🍕)のと(👉)ころ(🔜)に(😛)大き(🎐)い(🐌)頭を置い(🎳)ておきまして(⛎)、深くものを(🕐)思うて(🚅)おりますると、ヤマメが(🤼)ちょいとその岩の下に寄(🍫)って来る、(♟)と突如ぱ(👲)くり(🙎)と大(❕)き(👴)な口(🤧)を(🥉)あけてそれ(🗞)を食べる(🏏)、遠(🦄)くまで追い(💕)かけて行くと(⛪)いう(❣)事はからだが重く(🥝)て(💋)とても(🖊)出来ない、そのか(🌄)わり(🍣)自分の頭のす(🧥)ぐ(🥧)そ(🔗)ばに(🚠)来(🗒)たな(🈵)ら決(💦)して(😢)逃がさずぱく(😠)り(⛪)と食べる(🤦)、そ(🚽)れは(🕕)非常に素早い(✈)もの(😲)だそう(💟)であります。昼はたいてい岩(🕴)の下などにも(👹)ぐって(💲)いるのですが、(♋)夜(🔐)はのそのそ散歩に出かける。そうして(😂)ずいぶ(🐲)ん(🥞)遠く下流にまでやって(🚍)来る様子で、た(🍳)い(🌽)へん大きな河(🤼)の河口(🌃)で(✡)網(🎄)を(🌏)打っていた(🌎)ら、その網の中に(📈)はいっていたなどの話(😎)もあるようで(🆔)ございます。だ(🌆)いたい日本の(👆)どの辺に(😨)多くいるのか、それは(🎙)あのシーボル(🍅)ト(🙀)さんの他にも、(🥏)和蘭オランダ(📶)人のハンデル(🎢)ホーメン(🎡)、独逸ドイツ人のラ(🥏)イン、地理学者のボ(💜)ンなんて人も、ちょ(🎐)いちょい調べていましたそうで、(🍟)また日本で(🌍)も古く(🌓)は佐々木忠次郎とかいう人(🛥)、石川博士な(🚎)ど(🐕)実地に(🥇)深(🛋)山を歩きまわって調べてみて(⏭)、(📅)その結果(👅)、岐阜の奥の(🔟)郡上(📥)ぐじょう(🈯)郡に(🌮)八(🐑)幡はちまんというと(👦)ころ(💇)が(👮)ありまして、その八幡(🌖)が、まあ、東の境(🎉)になっていて、そ(🎇)の(🎩)以東には山椒魚は見(🥒)当(😚)らぬ(👌)、そ(🍈)うして、その八幡から西、中央山脈を伝わっ(🍊)て本(❔)州の端ま(♊)で山(🐔)椒魚は(🏒)いる(🍮)、と(📂)いう(🤖)事に(😩)ただいまのとこ(⛹)ろではなっている(🐭)ようでございま(🏛)す。周防すお(⏹)う長門ながとに(🐳)もい(🔙)るそうですし、石州あたり(🍠)にもいるそうです。そ(⏮)れから、(🎋)もう(🍩)一つは(😩)、(🥘)琵(💽)琶(😃)湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山(📜)脈がありますが、あの山(🌴)脈(🚱)にもちょいちょい(📙)居(✡)る(🐋)そうでございます。その他は、(🕧)四国(🏗)にも(🤲)九州にもいまのところ見当らぬそうで、箱根サ(🚚)ンショ(🏇)ウウオと(🕶)いう(👑)のが(📉)関東地方に棲息して(🔈)居り(🎎)ますけ(🥢)れども、あれ(🔎)はまた全く(🕊)違った構(🔹)造(🤮)を持っているもので、せいぜ(🚡)い蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらい(🔚)の大きさであ(🈹)りまし(🥅)て(📒)、それ以上は大き(🕝)くなりませ(📑)ぬ。日本の山椒魚が、とにかく古(⌛)代(🐬)の化(🛀)石と同じ(🔚)くら(🐮)いに大(📢)きいというところに有難さがあ(🚫)る訳でありまして、文句無しに世界(🕙)一ばん、(👃)ここに私の(🀄)情熱も(🥘)おのずから(🛹)湧いて来て、(🕗)力こぶもはいって(🍬)まいります次第で(⏭)ござい(🐘)ま(🥫)す。最近、日本で発見せられた山椒魚の中(🍩)で一ば(🤨)ん大き(🐍)いのは、四尺五寸(🥍)、まず一メートル半とい(🦔)うところ(🎈)で、それ以上の(🎈)ものは、ちょっと見当らぬそうでござ(📽)いま(📃)す。けれども、伯耆国(🌯)ほ(🤴)う(🥦)きのくにの淀江よどえ村というところに住(😒)んでいる一老翁が、自分の庭(🤩)の池に子供(📓)の(🐔)時分か(🏢)ら一匹の山椒(🚋)魚を飼(🤣)って置いた、それ(📬)が(🥈)六十年余も経って、い(👰)までは立(💸)派に一丈以上の(🤠)大山椒魚にな(🥛)って、時(🏺)々(😳)水面に頭を(🏏)出すが、その(😔)頭の幅だけでも大変な(🤲)もので、幅三(🐘)尺、荘厳で(🥩)すなあ、身のたけ一丈、もっ(🕛)とも、この老(🕖)翁は、実にずるいじいさんで、池の(💽)水(🎶)を(❌)必要以(🍰)上に濁らせて、水(🍚)面には睡蓮すいれんをいっぱいは(📶)びこらせて、その山椒魚の姿を誰(✉)にも見せな(😴)いようにたくらんで、そ(🍤)うして自分ひ(🐭)とりで頭の幅三(🚱)尺、身(🤹)のたけ一丈、と(🥠)力(💿)んでい(🌈)るのだそうで(😸)、それは或る学者の(🤼)報告書にも見えて(🃏)いた事(😧)でご(😗)ざいますが、そ(📑)の学者は、わざわざ(🌻)伯耆国淀江村(🥫)まで出(🕐)か(😭)けて行っ(🕟)て(🔘)その(🏳)老(🍢)翁に逢い、も(🌈)し本(💀)当に一丈ある(🤑)んだ(👔)っ(🔹)たら(😘)、よほ(📟)ど高い金を出(😂)して買ってもよ(🚂)ろしい、ひとめ見せてく(⛄)れ、と懇願した(☝)が、(👂)老(🐳)翁はにやり(😘)と笑(➰)って、いれ(🎏)ものを持って来(🧚)たか、と(🎅)言(👆)ったそ(🖕)うで、(🥛)実に不(🕊)愉快、その学者も「面妖め(⬛)んようの老頭にし(🛃)て、いかぬ老頭なり」とその(🌎)報告(😍)書にしる(🥝)してあり(👠)ますくらいで、地(💪)団(🆓)駄じ(📥)だんだ踏んで(🚳)くやしがっ(😸)た様が、その一(🌂)句に依(🍩)よ(🚮)っても十分(🚯)に察知できるの(🙀)であり(✅)ま(📁)す。その山(🤩)椒(🚭)魚は、その後ど(🌗)うな(🥐)った(🤶)か、私(🦉)も実は、(😀)それ(🍩)ほ(🚣)どの大きい(💞)山(🖼)椒魚を一(🎬)匹欲しいもの(🕸)だと思っ(🌋)ているので(😀)ありますが、どう(📇)も、い(🎬)れものを持って(🔯)来たか、と言わ(🔟)れる(💇)と窮します。バケツぐらいでは(🙆)間に合いません。けれども、私は、いつの日か(🚏)、(🍌)一丈ほどの山椒魚を、(⛩)わがものにし(😎)たい、そうして日(⛲)夕相親し(😂)み、古代の雰囲(🐄)気(🌱)にじか(♍)に(⛑)触れて(🌸)みたい、(👉)深山幽谷のいぶきにしびれ(👅)るくらい(📠)接(🔘)してみたい、頃(🎼)日けいじつ、水族館にて二尺くら(🖤)いの山椒魚を見て(🚁)、(👀)それから思うとこ(🦅)ろあってあれ(👶)これと山椒魚に就ついて諸文献を調べてみ(💥)ましたが、調(🐹)べて行(⛏)くうちに、どう(🔦)にかし(🐟)て、日本(🏂)一ばん、い(🥦)や(👀)日本一ば(🚹)んは即ち世界一ば(⚽)ん(🥣)という事になり(🐛)ますが、一ばん大きな山(🎸)椒魚を私の生き(🕯)て(🦃)在る(🎒)うちに、(👀)ひとめ見(📥)た(🥗)いものだという(🐖)希望に胸を(💽)焼かれて、これまた老いの物(😯)好きと、かの貧書(🔙)生（ひどい）(😢)な(🦕)どに笑われる(📫)のは必定と存(🕦)じます(🈸)が、(🎎)神よ、私(🙇)は(🕟)ただ、大(🏓)きい(㊙)山椒魚を見(🆒)たいのです(🥝)、人間、大きいものを見たいというのは(📔)これ天(👼)性にし(🚲)て、理窟も(🎓)何もありやせん！　（本音に近(🎍)し）(🗿)それは、どのよう(💋)に見事なもの(🔚)だろう、(🗨)一丈でなくとも六尺でもいい、想像する(🌨)だ(🕠)に胸(🔗)が(🥊)つぶれる。まず(😳)今日は(📁)、これくらい(📼)にして置きましょう。（ば(👣)かばかしい）(⏸)

A　(🎨)私たちは、声(🎯)を(🕎)合(⛸)せて笑いました。

Aと、まだ見たこと(🏸)もない(🔈)その(🚽)夫人に、彼(🦏)女は(🌞)頻しきりと肩(🕦)を持って(📻)、(🥙)一ぱし(👬)ダンス(⚓)通らしいことを云う(🥘)のでした。