と、(🔁)小(xiǎo )僧(🧢)はあくま(🥊)で(🥩)もつつ(🐂)ましくこたえた(👋)。
解散するま(👜)えに、朝倉先(🍆)生(shēng )が言(🛥)った。
「(🎫)ええ、べつに出る用もな(👤)かった(💪)ので……」
(🎳)遥拝がすむと、お(😭)たがいの朝のあい(😊)さつをか(💕)わし、そのあと、もう一度静(🕊)坐に(🤰)入(👽)った。そし(🍾)て、それが三分も(🤶)つづ(🍯)いたころ、朝倉(cā(🌽)ng )先生は、自分(👮)(fèn )も静(jìng )坐瞑目めいも(🔁)くのま(👇)ま、(🈳)おもむろにつ(👰)ぎのよう(😈)な話をした。
そう思ったとき、自然(🎀)に、かれの眼(👊)(yǎn )にうかんで来た二(èr )つの顔があった。それ(🤤)は(🥝)、大河無(wú )門の顔と(🗻)、青(🈯)山敬太郎のそ(🛺)れ(🐍)だった。ゆうべの懇談(📁)会の様(yàng )子から(🚃)判断して、(🐆)こんな落ち(🤛)つ(🧑)いた板(📷)木の打ちかたので(🎊)き(🔼)る(🏣)のは、お(🌽)そらくこの二人(rén )の(🕛)ほかにはないだろ(🤜)う。そして、第(💘)(dì )一週の管(guǎ(😘)n )理(lǐ(😧) )部の責任をひきうけたのは第五室だ(🖼)ったのだ。――そこまで考え(🙂)ると、か(🎉)れは(➗)もう、今朝の板(📱)木(🛺)が大河(🎻)の手で打(🔰)た(📸)れていることはま(🍶)ちがい(👛)ないこと(🈶)だ(🦊)と(💊)思った。
「(🌑)第(dì )五室(🔊)で(📐)す。僕ぼ(🤽)くたち(👲)で、最初(chū )にここを(😛)受け持(⛲)(chí )つ(🛥)こと(⬛)にしたんです。」
(💻)そんなはずはない!
(🐃)先生(shēng )の(🚇)言(yá(🦉)n )葉の調(diào )子は(🔏)、は(🏩)げしいというよりは、むし(💙)ろ悲痛だ(📩)った。
田川は(🧣)、(🤰)それまで、眉(méi )根まゆねをよせ、小首を(🍤)かしげて、(🏋)いやに深刻そうに畳た(🐀)たみの(👭)一(yī(⛄) )点を見つめて(📦)いた(🏔)が、だしぬ(🏿)けに(💗)自分の名をよばれ(💭)て、飯島とは(🕙)ちが(🌮)った意味(🚽)で、あわて(🛴)たら(🍲)しかった。しかし、かれはすぐにはこたえな(🏂)かっ(🤥)た。こたえ(🥌)るかわりに、何度も小首を左(🍢)右(🕧)にかしげ直(🙆)し、するどい眼(🎼)で畳(dié )を(🥣)にらみ(🤓)まわ(🐦)した(🛫)。それから(❌)、(🎨)朝(chá(⏱)o )倉先(😤)生のほ(🌠)うを(😪)ま(🖼)とも(🏌)に見て、そのしゃが(🚫)れ(🍉)た声を(🍃)とぎ(🈵)らし(🌮)がちにこたえ(🏪)た。
(🦗)かれらの大多数は、まだむろん、人間(jiā(♋)n )生(🍞)活にとっての自(zì )由の価値や、そのきびし(🌩)さについて、ほ(⏰)んとうに目(mù )を覚(jià(📡)o )さ(⛅)ましていたわけではなく(⏯)、(🌖)友(💯)(yǒ(🏐)u )愛塾というと(⛄)こ(🛐)ろは一風(fēng )変わった指導をやる(🥓)とこ(🌤)ろだぐら(🧝)いにし(🌁)か考えてい(🚫)なかっ(📫)た(🚜)。しかし、それにし(🐚)ても、そうした言(🥋)葉(yè )が、(🙅)し(👶)だいにかれらの(➡)間(jiā(💙)n )にとりかわされるようになったという(💨)こと(🗯)は、(🕍)たしかに一(🍩)つ(🍚)の(🍢)進(🚧)歩であり、混乱(🛂)と(⛸)無秩(🔠)序むち(🔟)つ(📳)じょの中で、不(🕒)(bú )十分(🖇)ながらも(🔗)、何か自(😤)主的創造的な活(huó )動が(➡)始まっている証拠(⚽)(jù(📗) )しょうこ(🥕)には(😙)ちがいなかったのである。
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