日本《媚薬 痴漢》1行目ライン
媚薬 痴漢あらすじ
わが家(jiā )の(💖)墓地(dì )は村の裏側に(🆗)ある古い丘の上(🐦)で(🕌)、永昌寺えいしょうじというお寺(🆒)の境(🔝)内につづ(🙆)いたとこ(🦆)ろ(🥤)にありま(➗)す。すぎの木立(lì )ち(🈷)の間(jiān )から(😘)、浅(qiǎn )い谷(🎽)の向こう(🎣)に木曾(céng )らし(🗄)い石をの(📁)せた(🛬)人家(🌞)の板屋根、(🐮)色づ(😊)いた柿(shì )かきのこ(🍰)ずえなぞが(😈)見えるところです。大黒(hēi )屋(🌰)(wū )だい(🔏)こくやとか、八幡屋やわたやとか、その他いろいろな屋号のついた家々のこけむしたお(📋)墓が並んだわきを通って、(🚔)すぎの(⚽)枯れ葉(yè )の落(👴)ちている(🎏)しめった(〰)土をふん(🥜)で行くだけでも、(👷)なんとなく心の(👴)改まっ(🈯)てくるよう(🆎)なところで(🏚)す。その(🖐)墓地の突きあたりに、(👠)どまんじゅうのかたちに小(xiǎo )高(🕞)く土(🔐)(tǔ(🚗) )を盛(shèng )りあげ、青々と(🐂)した芝(zhī )草の色(sè(⏰) )もむかし(🌆)を語(🔳)り顔(yá )なのが(🐼)、父(fù(😰) )の長く(🏉)眠っている場所(suǒ )でした(📤)。永昌寺(🔅)の(➗)本(běn )堂で母の葬儀をすませたあと、遺(💭)骨は父の墓のわき(📬)にうずめましたから、同じか(🍣)たちのものが二(èr )つ(🎫)そこに並(🥎)びました。
海といえば、わたしの(🈺)よう(🔗)な山国に生まれて深(👎)い(🌷)森林の(📔)中に(🛩)育っ(📢)たものは、(🍷)特(🍤)別(bié )そちら(⛳)のほ(🏞)うへ心を誘わ(🥓)れます。そういうわたしは(🍽)、(🍓)相州(zhōu )そうしゅう鎌倉かまくらにも小(🧛)田原(♉)に(📚)も、上総かずさの富(fù )津(jīn )ふっつにも時(shí )を送(🏻)(sòng )ったこ(😏)とがあり、西(🛐)(xī )は(🍩)四(sì(🔢) )日(rì )市よっかいち、神戸(🚢)こうべ、須磨(mó )すま明石あ(🥤)かしから(⏮)土(tǔ )佐(🤙)と(💸)さの(📏)高知(zhī )まで(😡)行っ(🏛)て見て、まんざら海(hǎi )を知(🕟)らな(🚡)いでもありませんでし(♐)た。しかし、布(bù(🐐) )施ふせさんといっしょに仙(🐄)台から宮城(🎉)野みやぎの(💭)を(⏯)通り(🐽)、荒(huāng )浜まで歩いて、見(🍤)わたす(⌚)かぎり砂浜の続いたところに(⏹)出て行った時ほ(🏆)ど、心を打(📍)たれた(🏊)こと(🎴)もあ(🖤)りません。
まあ、わ(🧗)たし(📲)が借りて自炊を(🕕)し(🧜)た(🥅)の(😈)は、そんな(🏓)茶丈の奥の(🔯)部屋でしたよ。そこに(😲)わたしは四(✏)月の末から、やがて梅の実(🎥)(shí(🌱) )の(🗒)なるころ(🗾)までいま(🎉)した。石(shí )山(shān )のお(🎗)寺へあげる(🆑)ものだと言って、茶丈の亭(🗨)主ていしゅが(🔣)庭に植えてお(🕴)く(🤦)草花の(💏)咲きだすのもそこで(🕍)し(🏅)た(🛫)し、村(🌳)の子供が青(➗)(qīng )梅を(📶)落(luò )とし(🔺)に来るのもそこでした。わたしは庭づた(🌎)いに湖水(shuǐ )のほとりに出(🎋)て(😮)、向こうにかかる(😁)に(🎲)じ(🥄)のような瀬多せた(⛩)の長(zhǎ(🐻)ng )い橋(qiáo )を望む(💃)こ(💸)ともでき(♟)ました(👉)。時には茶丈の(🤷)むすこが大(🙏)津から帰っ(🕍)て来ていますと(😣)、月のある晩など(🆎)いっしょ(😪)に湖水(🌰)へ小舟を(🔳)浮(fú )かべ、二人であちこちとこぎまわりました(🤷)。そんな(🖍)時に舟の上で(🤕)笛(📃)を吹(😟)いてわたし(💜)に聞(wén )かせるのもこの(🏋)むすこ(➗)でした。
木曾福島きそふくし(🍲)まの(🐠)姉の家から(🥁)東京の(🍀)ほうへ帰って行(🕊)く時(shí )の(🐓)ことで(⛵)した。わ(💣)たしはその途中で信(xì(🌑)n )州(💝)(zhōu )小(🚄)諸こ(⚽)もろに木(🆕)村先生の住むことを思い出しまし(🌂)た(🈳)。木村先(xiān )生(🈁)はわたしの少年(🔲)(nián )時代に、東京(jīng )神田か(🍏)んだの(🍅)共立(😸)学舎(shè )で語(🀄)学を教(jiā(🥡)o )わった古い教(📉)師でありますし(🤫)、(🔢)そ(🐙)の後ごわた(⚽)しが(🎿)芝白金(jīn )しばしろ(🥜)かね(🥉)の明(míng )治学院へ(➡)かよったころにも先(🕖)生(shē(🦆)ng )は近(jì(🕒)n )くの(➿)高(😢)輪(👙)た(🎉)かな(🀄)わに(🍘)住んでいたも(🕜)のです(🧙)から、よ(⭕)く(📢)おたずねしたことがありまし(🐲)た。先生が(🕜)信州のいなかに退(🧖)かれて(🍱)からはお目に(🖐)かかるおりも(🍦)なか(⛸)ったので、久し(👦)ぶりで先生(shēng )のお(🈚)顔(🌜)を見たいと思(sī )い、小諸(zhū(🐅) )の耳取(🐼)(qǔ )みみとりという(🤖)ところにある先(🔵)(xiān )生(🎎)の家(jiā )をたずねました(🛤)。わたしが小諸の土を踏(💈)んでみ(🆒)たのも、(🗣)それが最初(🕴)の時でした。
「(⛎)長々お世話さまにな(😂)り(⛳)ました。」
わ(🔺)たしの郷里では(🚬)、ていねいに(🔊)人の(🚈)ことを(🙂)呼(hū(🎌) )ぶには「(🍃)お(🚯)前さ(🤦)ま(🌨)」、自(🌤)分のこ(😒)とはだれ(🐍)に向(xiàng )かっ(🌻)ても「おれ(🛃)」です。そこで、かし(🎈)どりはこと(🤝)ばをつづ(🛸)け(🎗)て、次(cì )のように語りました。「ご(🍕)らんのとお(🚱)り、先(xiān )年(🚓)の大(🍮)火で(🏎)村も焼けました。お前(qiá(😅)n )さ(😃)まの(💪)生(🥜)(shēng )まれ(😩)た古い屋(⛲)敷のあとも、今(👵)は桑畑で(♎)す。あの桑(sāng )畑(🚻)からは(🆘)、(🔲)たった(🤥)三つだけ(🐶)焼(shā(🐚)o )け残っ(🆖)た物(📚)(wù(❣) )が(🍿)出(chū )てき(🐋)ました。一つ(📵)は古い(🏴)鏡(jìng )、一つは(🐵)お(🌯)前さまがおとうさまの石(shí )の印、もう一つはおとうさ(💋)まの(🔍)部(😻)屋(🐇)の(💼)前にあっ(🎂)たぼたん(👉)の(🦓)根から吹き出した芽。ほん(🤚)とに――あ(🚳)の古(🥃)(gǔ )い鏡も大(😌)やけどサ(🆒)。そんな(🚍)わけ(🌖)で、さっそく普請ので(🛶)きた(🛠)家(jiā )もあり、かりの住(🌗)ま(㊙)いにがまんしてい(🔘)る(🌁)ものもあり(🤡)ますよ。な(🛑)んにして(💁)も(🚏)あの大(🎸)火のあと(✊)ですからね。あれから村も変りまし(🌼)た。まあ、今(jīn )だにむかし(🛠)を(🚒)恋しが(👣)っ(📱)て、(🔡)ふるさとのふとこ(🕥)ろにす(⭕)がり(🚁)ついている手あいもな(🤼)いではありませ(😮)んが、しかしもう(🔩)そ(🎋)ん(📑)な時ではな(📗)くな(😬)りまし(👁)た。お乳の出もしないちぶさをしゃぶってい(🙊)るよう(🐭)なことは(🏰)だめ(💻)で(💨)、(⛵)早く(⛩)気の(🕗)ついた(📸)村の者は皆こ(🛀)の焼け跡か(😽)らたち上が(🚫)ろうとし(🔶)ています。そうです(📄)。この災難(nán )のどん底か(😉)らです。神(😻)坂村みさかむ(🖌)ら(🍬)も今は建て直るさいちゅうです(🖋)よ。」
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