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「誰(shuí )たれか、と同一おん(🤠)なじように……(🗄)やっぱり……」と莞(wǎn )爾(ěr )(🚙)に(🕸)っこり(⚾)。落着かない坐り(😗)ようをし(🤗)ているから、火(huǒ )鉢の(➖)角へ、力を入れて手を掛けなが(📶)ら(🌇)、床の掛物に目を反そらす。・成(👧)りあがり者とは

 と(💓)お倉(cāng )も姉娘(😰)の(🤯)後に附い(😦)て(🌱)言った。「(🍦)こ(💒)ういう時には、延ちゃんも気を利きか(🛢)して、避けてくれ(🎯)れば(🍷)可(🕔)いいに」と(🦋)お俊はそれを眼で(👨)言わ(🎇)せたが、お(🚴)延(⭐)に(✡)はどうして可(🍃)いか解らなかった。この娘は、三(sān )吉叔父の方(fāng )から移っ(🔍)て間もないこと(🦓)で、唯(😿)マゴマ(🚫)ゴし(🐪)てい(🎟)た。

 と優しく云って(🐺)本意ほ(🍂)いなそう。一門の(🙌)中(🕡)うち(🕶)に、この人(rén )ばかり、一人いち(🌝)にんも小児(🧐)を持たぬ。

「(📪)高瀬(💞)さんに一つ、私(sī )の大事(😯)な朝顔(yá )を見(🏅)て(💋)頂きましょうか(🔠)」

1 (🔨)子(zǐ )曰く、天徳を予に生ぜり。桓※(「魅」の(🛡)「(🚄)未」に代えて(💐)「隹」、第(dì )4水準2-93-32)(かん(🦑)たい)(🏹)其れ予(yǔ )を如何せんやと。((🚀)述而篇(💹))

「真砂町※(感嘆符疑問符(fú )、1-8-78)」(🔪)

 と落着いて向うへ開いて、三(😔)の面を指で(🍃)教え(🚃)て、

 二(èr )(📥)代目惣(⚪)右衛(wèi )(⬛)門はこの(🗿)夫婦の(🐢)末子(zǐ )と(👃)して生まれた。親から仕(⬇)来しきたった百姓は百姓として、惣領(lǐng )(❣)そうりょうにはまだ家の仕事を継ぐ特権もある。次男(nán )三男からはそれも望め(🎱)なかった。十(😘)三(sān )(💁)、四のこ(🕡)ろから草(cǎo )刈(🔉)り(⚽)奉(fèng )公に出て(🛌)、末は雲(yún )助くもすけにでもなるか。末子(zǐ )と生(shēng )まれた(💅)ものが(🌰)成人(rén )しても、馬(mǎ )追いか駕(🏕)籠(🌻)かごかきにきまったもの(🗄)とされたほどの時代である。そうい(🎱)う中で、二(📲)代目惣(zǒng )右(🧙)衛門は親(qīn )のそばにいて、物(🏢)心づくころ(✋)から草刈り(🗾)奉公に(🏮)も出されなかったと(👮)いうだけで(🌱)も、親(qīn )惣右衛(wèi )門を徳(dé )とした(🕗)。この二代目(🔫)がまた、親の仕事を幾倍(bèi )か(🛎)にひろげた。

 丑松の父(fù )といふは(📜)、日(🦌)頃極(jí )めて壮健な方で、激烈(🆗)はげし(👪)い気(qì )候に(🈚)遭遇であつても風邪一つ引かず、巌(yán )畳がんでふ(😼)な体躯(🌎)からだは反かへつて壮夫(fū )わかものを凌(líng )しのぐ(📳)程の隠居で(🚊)あつた。牧夫の生涯しやうがいといへばいか(🐡)にも(🐚)面(🚈)白(😣)さうに聞えるが、其実普通(tōng )の人(rén )に(👱)堪(kān )へられる(🐩)職業(😔)では無いのであつて、就(💰)中わけても西(xī )乃入の牧場(chǎng )の(😢)牛飼などと来て(🤐)は(🎇)、『彼あの隠居だから(😔)勤ま(🙃)る』と(😥)人にも言(🃏)はれる程。牛の性質を克よく暗記して居るといふ丈では(🎂)、所詮(🚸)しよせんあの烏帽子(🌹)ゑ(⛵)ぼしヶ嶽(💫)だけの深い谿谷たに(🤢)あひに長(👃)く住むことは(🗣)出来ない。気(qì )候には堪へられても、寂寥さびしさ(🍼)には堪へられない。温暖(nuǎn )あたゝかい日の下(xià )に産れて忍耐の力に(🚽)乏しい南国の(➰)人なぞは、到(dào )底斯(sī )かうい(👊)ふ山(☕)の上(shàng )の牧夫(fū )(🎊)に適しない(🐕)のである。そこはそれ(🖲)、(📑)北部の信州人、殊に丑(💮)松の父は素朴な、勤勉な(🤖)、剛健な気(🦎)象(xiàng )で(❇)、労(🐰)苦を(🌏)労(♒)苦とも(😯)思はない上に(😔)、別に(👕)人(rén )の知ら(📵)ない隠遁の(🙅)理由(yóu )(🏜)をも(💴)持つ(🌖)て居(🤗)た。思慮の深(shēn )い父は丑松(🉑)に一生(shēng )の戒を教へたば(🛁)かりで(🤧)無く、自(zì )分も亦た成るべく人目につ(🏡)かないや(💰)う(⌛)に、と斯う(⛴)用心して、子の(✡)出世を祈(qí )(🦃)る(📖)より外にも(🥐)う希望のぞみもなけ(🕟)れば慰藉なぐさめも(🏍)ないのであつ(🏟)た。丑松の(⏯)ため――其(qí )を(🧀)思ふ親の情からして、人(🖖)里遠(yuǎn )い山(shān )の奥に浮世を離れ、朝夕炭焼の煙りを眺め、牛の(🚑)群を相(🔡)手に寂しい月日を送つて来たの(🔴)で。月々丑(🌊)松から送る金の(🔠)中から好す(🈴)きな地酒(⭕)を買ふ(💥)といふこと(🎰)が、(🔥)何よりの斯(🚃)この牧夫の(📥)たの(🔏)しみ。労苦(kǔ )も寂寥さび(🤐)しさも其(qí )の為に忘れると言つて居(💘)た。斯(sī )うい(🔸)ふ阿(ā )(🗳)爺(🤳)おや(✌)ぢが(🔡)―(📓)―まあ、鋼鉄(👊)のや(🚵)うに(🏃)強いとも言ひたい阿爺(🌥)が(🥕)、病気(😓)の前触まへぶれ(😛)も無く(🆗)て(🌎)、突(tū )(🆎)然死去したと言つてよこし(🐢)たとは。

 ほかの児童たちは、いつまでも立っ(🥣)たまま(🖇)次郎を見(jiàn )(🥉)おく(🌝)っていたが、先(xiān )生(shēng )がもう一(yī )度、「おおい」(🍗)と叫ぶと、(🥫)いかに(🚲)も気が進まない(🏷)かのように、しぶしぶと丘をおりはじめ(🏐)た(🧒)。

 そ(🍕)れは手塚であ(🏸)った(👵)。このごろ手塚は裏切(qiē )り者として何人なんぴとに(🔰)も(🍢)き(🕺)らわれた(📴)、でかれは光(guāng )一(yī )にもたれるよ(🧖)り策さくがなかった。かれはなにかさ(⚫)ぐるように狡(jiǎo )猾こう(🏣)かつな目を光(guāng )一に向けて(🤺)微笑した。

陳亢(kàng )ちんこう、伯(bó )魚はくぎょに問(wèn )いて曰(🎽)く、(💗)子も亦(yì )異(yì )聞あるかと。対(🎺)えて曰く、(🛠)未だし。嘗(💠)て独り(😶)立てり。鯉り(😌)趨は(🍉)しりて庭を過ぐ。曰く、詩を学びたるかと。対えて(🍐)曰く、未だしと。詩を学(🎑)ば(🚜)ずんば、以て言うことなしと。鯉(lǐ )退しりぞき(🚭)て詩を(🚆)学べり。他日(💋)又独り立てり(💊)。鯉(🌩)趨りて庭を過ぐ。曰く(😂)、禮(lǐ )を学び(👡)たる(🙊)かと。対えて曰(yuē )(♒)く(🐙)、(🔇)未だしと。礼を学ばずんば以て立(🥥)つことな(🍙)しと。鯉退(tuì )(🚬)き(📓)て礼(lǐ )(👚)を学べり。斯(sī )の(✏)二者を聞けりと。陳亢退(🕌)きて喜び(📰)て曰(yuē )く、一を問いて三を得(🛎)たり。詩を聞き、礼を聞き、又君子の其の子こを遠(yuǎn )ざくる(💴)を(🏨)聞けりと。

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Aと、そういう(🤞)ふう(🐼)にきこ(💳)えるのでござり(🌵)ま(👰)す。これはこゝろ(🚩)の(😗)まよいではな(🚲)いか、(🙀)何しにい(👅)まごろそん(🤣)なこと(✝)を申される(😊)かたが(📏)ある(📆)ものか、(🌚)よし(🥫)やそら(🦇)耳でないにし(🔏)てからが、たま(🛴)/\(📛)音(🏝)おんの組くみ合あわせがし(🌌)ぜんとそうなっているまで(❇)だと、(🥇)いくたびもおもいか(🦂)えしておりま(😤)すう(⏲)ち(🔲)に、又もや朝露軒どのは、
A「申し上げます(👝)。罪無(🗻)き者が召取られて居りま(🎡)する。越(📟)後国(📧)は三味庄の、(💂)――」と言ひか(🌗)けた(👧)ら、相(🥄)州(🍐)さまは、ちえ(🏃)と小さ(🐉)い舌打ちをなさつて、

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