○ (🌴)本章(🐮)には拙訳とは極端に相反(👿)(fǎn )す(✳)る(➡)異説がある。それ(🏣)は、「(🎆)三年も学問をして俸祿に(⛱)ありつけな(🤳)いような愚か(✂)者は、め(🛐)つ(🔠)た(🏔)にない(😶)」という意に解す(🌈)る(🐌)のである。孔(kǒng )子(🌟)の言(🛵)(yán )葉とし(🗂)ては断(duàn )じて同(🤐)意(💾)(yì )しがたい。
「楽(lè )師の(🚽)摯(🎩)(zhì )しが(😛)はじめて演奏し(🛁)た(🕸)時(🆘)にきいた(😡)関雎か(🔎)んしょの(🍗)終曲(🐸)は(🏻)、洋々として耳(ěr )にみちあふれ(🐈)る感(🥗)があっ(⛪)た(📳)のだが――」
二(二〇七(🌥)(qī ))(🐑)
二八((💞)二(èr )三(📡)三)
「(😹)道を行(háng )おう(✌)とする君は大器で強(🍑)靭な意志(zhì(😛) )の(💗)持(chí )主(🏠)でな(🕓)けれ(💻)ばならない。任務が重(🙏)(chóng )大でしかも前途遼遠だからだ。仁(rén )をもって自分(🗂)の任務とする、(🕺)何と重いではな(👓)い(📹)か。死にいたるまでその任務はつづく(🐒)、(🀄)何と遠い(🙅)ではないか。」
「(😁)孔先生はすばらしい先生だ。博(🎁)学で何(hé )ご(😢)とにも通じてお(🍆)出でな(🍳)ので(👲)、(🎢)こ(🤭)れ(😞)という特(tè(🈺) )長が目(🏵)立(🐜)たず、そのために、却(📵)って有名(🙌)におなりになるこ(🤒)とがない。」(😕)
○ (🍢)天下(xià )==当(🐖)時は(🔭)まだ(🍆)殷の時代で。周(🆖)室の天下(xià(♓) )ではなかつ(👂)たが、後に天下を支配したので、この語(yǔ )が用いられたのであ(🍓)ろう。
九(💹)(二一四(sì ))
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