京都と聞(🍂)いて、諏訪の百姓は言った(🏰)。
両(👋)(liǎng )国十一屋の方には、幸兵衛、(😄)平助の(😝)二人ふ(😝)た(🌐)り(🔙)がもう草鞋わら(😄)じまではいて、半(🏔)(bàn )蔵を待ち受けていた。頼んで(🛎)置いた馬も来た。そ(🔱)の(📠)日(🎺)はお茶(chá )壺(🗑)(hú )ち(👎)ゃつぼの御(yù )通(tōng )行が(🙀)ある(🗓)とかで、なるべく朝のう(🐖)ちに(🗽)出(chū )発しなければならなかっ(👉)た。半(🔗)蔵は大(dà )小(xiǎo )二荷(🔅)(hé(👛) )かの(🚜)旅の荷(🐓)物(wù(🥉) )を引(yǐn )きま(❤)とめ、(🛍)そのうち一つは(🏘)琉(🎸)球(qiú )りゅうきゅうの莚包(🔚)こもづつみ(🥟)にして(🐑)、同行の庄屋たち(🍸)と(⏰)共に馬荷に(💮)付(🐀)き添(tiān )いながら板橋(qiáo )経由(yó(🥇)u )で木(mù )曾街道の(😟)方(fā(🏦)ng )面(😲)に(👧)向かった。
夜も(⬆)はや四つ(🏧)半時を過(guò )ぎた。浪(là(🚵)ng )士(📼)(shì )らは味方の死骸(hái )しが(🆗)いを(📭)取り(👌)片づけ、名のある人々(🔼)は草(cǎo )小屋の中に(🐒)引(📑)(yǐn )き(🍐)入(😾)れて、(📜)火をかけた。その他は死骸のあ(🦑)るところ(🐁)でいささか(🥗)の火をかけ、土中(🏗)に埋うずめた。仮りの埋葬も済(jǐ )んだ。樋橋には敵(dí )の遺(yí )棄(qì )した兵糧(🔐)や弁当もあっ(🎆)た(🕝)の(🚂)で、それで一同はわず(🛹)かに空腹(♎)を(🌄)しの(📮)いだ。激(jī )しい(🎴)饑(qí )うえ。激(🔯)し(⏯)い(🎏)渇かわき。そ(🔬)れを癒い(📮)やそうためば(🏤)かりにも、一同の(📚)足は下諏訪の(🤕)宿へ(🔙)向(xiàng )いた。やがて二(èr )十五(🌡)人(rén )ずつ隊(duì )伍(📣)たいご(🥝)をつ(🤾)くった人た(📙)ちは樋橋を離れよ(🥧)うとして、夜の(✈)空に鳴り渡(dù )る行進の法(🌙)螺(luó(⏱) )ほらの貝(🗣)を聞(wé(💣)n )いた。
(🌇)時(shí(💐) )も時だ。西に(🎶)はすでに大(😉)和(hé(🥉) )や(🙃)ま(😛)と(📙)五条の乱があり、続(xù(😭) )い(🐈)て(😆)生(🈚)野銀山いくのぎん(✉)ざんの乱があり、それがようやくしずまったかと(❌)思うと、今(🌪)度(🐵)は東(dōng )の筑波山つく(🍙)ばさん(🦂)の方に新(xīn )しい(🕰)時(shí )代の来る(🏚)のを待ち(👢)切(🐮)(qiē )れないような第(👾)三の烽火の(✈)ろしが揚がった。尊王(wáng )攘夷そん(🚣)のうじ(🔀)ょう(🔵)いを旗じる(🤔)し(🍕)にする(😤)一(🧣)部の水戸(hù )の志士(shì )はひそかに長(📏)州と連絡(😍)を(🌽)執り(🦌)、四月(yuè )以来(lái )反(🍾)旗を(🕵)ひるが(⏭)えして(🤤)い(🖇)るが、(🤯)まだ(👆)その騒動もしずまらな(🌛)い時だ(🚳)。
一(㊗)、万(🔰)石(🎍)以上の面々(🌗)な(🖱)らびに交代寄(🌭)合(🏹)、そ(🌆)の嫡子在(zà(💍)i )国し(🐊)かつ妻(⤴)子国(guó )もとへ引き(📂)取り候(⛅)とも勝手(🚑)たるべき次第(🚕)の旨(➕)(zhǐ )、去(🌂)々戌年仰せ出され、めいめ(👘)い国もとへ引き(🍴)取(qǔ )り(🎦)候(❓)(hò(🈹)u )面(miàn )々(🚹)もこ(⏰)れ(🌶)あ(👹)り(✒)候ところ、このたび御(yù )進発(fā )も遊ば(😃)され候について(🐑)は、深き思し(🧖)召しあ(🔕)らせられ(🈺)候につき(✡)、前々(🧀)の通り相(🚐)心得、当(dāng )地((🎓)江戸)(👛)へ(💩)呼(🥊)(hū )び寄せ候よういたすべ(🥋)き旨、仰せ(🕞)出さる。
前(qiá(⬅)n )年、五(wǔ )人の総(🤐)代(🦁)が(🐓)木(🌖)曾(céng )から(💸)出て(⛰)来た時、(😣)何(hé )ゆえ(🚼)に一(🏄)行(háng )の嘆(🈁)願が道中(🛶)奉行の容(⬛)いれるとこ(🌯)ろとな(🍗)らな(🐢)かったか。そ(👴)れは、(😷)よくよく(🏘)村柄(bǐng )むらがら(📻)をお糺ただ(👼)しの上でなければ、容易(👙)に定(dìng )助郷を仰せ付け(🎌)が(🏭)たい(⭕)と(🍀)の理(lǐ(🐦) )由(🎌)(yóu )に(🏷)よ(😧)る。しかし、(🎷)五人の総代からの嘆願(🏨)も余儀(yí )なき事情に聞(wén )こ(😾)えるからと言って、(🦎)道(🥔)中(📟)(zhōng )奉行は元(🏿)治(🦍)元年(nián )の(👘)二月から向こう六か(➖)月(yuè )を(🐹)限り、定(🌳)(dìng )助(zhù )郷(🐳)のかわりに当分助郷(🌓)を(😸)許した。そして木(😭)(mù )曾下(🐶)四宿への当分助郷(xiāng )として(🚶)は伊奈いな百(bǎi )十九か村、中三宿へは伊奈(😀)九十九(🍵)か村(🎭)、上四宿へは筑(🍞)摩(🌮)郡ちくまご(🌤)おり(🥁)八(bā(🏎) )十(shí )九か村と安曇郡(jun4 )あず(🥦)み(🐗)ごおり百四十(shí )四か(🤗)村(🗯)を指(🤭)定(dìng )し(👣)た(🐲)。このうち遠村で正(zhèng )人馬しょ(🎠)うじん(⏰)ばを(💁)差し出(🤺)(chū )しかね(🐉)代永(🧢)勤(qí(💜)n )だいえ(🕝)いづとめ(🍚)の示談に(🦌)及(😸)ぶとしても、一(yī )か年(🛤)高百(❇)(bǎi )石(🔛)につき金(jīn )五両の割合より余(📅)分には触(chù(🚩) )れ当てまいとの約束であった。過(🦉)ぐ(🎹)る半年(🚣)近くの(🛵)半蔵らの経(🚠)験によると、(🤫)こ(🔆)の(📛)新(xīn )規な当分助郷の(🌘)村(👤)数が驚くばか(🎐)りに(🎇)拡大(☕)されたことは(😥)、かえって以前か(😡)らの勤め村に(🆎)人馬の不(😤)参を多くするという結果(🎐)を招いた(🥦)。これはどうしても前年の総代(dài )が嘆願(yuàn )したように(😃)、や(🙌)はり東(dōng )海道の例に(👠)ならっ(🎬)て定(㊙)助郷を設(🔣)(shè )置(zhì(🎢) )す(🏴)るに(🏐)かぎる。道(dào )中(zhōng )奉(fèng )行に誠(chéng )意(yì )があるなら、適当な村(🏯)柄を(👹)糺ただ(🌑)された(🎴)い、もっ(🍹)と助郷(xiāng )の制度を完(🍳)(wán )備(🍂)して(🤕)街道の(👭)混乱を防がれたい。もしこの(➕)木曾十一(yī(🧖) )宿の(🍬)願いがい(🌞)れられなかっ(🧗)た(🤺)ら、前年の(🔈)総(zǒng )代が申(shēn )し合(hé )わせたごとく、お定めの人(⌛)馬(mǎ )二(è(🥨)r )十五人二十五疋(🛂)ひき(🕷)以外(wài )には継立つぎたてに応じま(🏵)い、その(🧔)余は翌日を待って継ぎ立てることにした(♉)い(😐)。そ(🐻)の(🙃)ことに(💩)平助と半蔵とは申し合わせをし(🏞)たのであっ(🎞)た。
この(🅿)長(👸)逗留の中(🙏)で、わずか(🖖)に旅(lǚ )の半蔵を(🐭)慰めたの(🔧)は、国の(⚽)方へ求めて行(há(🌕)ng )き(👇)たいものも(🚬)あるかと思って本屋を(🙄)あさったり、江戸(hù )にある(⚾)平田同(tó(💣)ng )門の(😘)知人を(🛏)訪た(🏬)ず(🚒)ねたり(🔘)、(🕉)時には平(píng )田家を(📞)訪(fǎ(⛪)ng )ねてそこに留守(🚄)(shǒu )居(jū )する師鉄胤か(😲)ねたね(📸)の(🦀)家族を(🚴)見舞ったりすることであった。しかしそれにも増(zēng )して彼(bǐ )が心を引(yǐn )かれたのは(🗣)多吉(jí )夫婦で、わけ(👇)てもかみさんのお(🥖)隅のような(🍥)目の光(📮)った人を見つ(😎)けたこと(🥈)であった。
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