こがれるば(🚕)かり(❎)、(📖)
先師はそれだけい(🦅)って(😽)退か(🔭)れた。そのあと司(🔗)敗(🐄)は巫(🚨)馬期ふばきに会釈し、彼を自(🥋)分(🥅)(fèn )の(🛫)身近かに招(zhāo )いていった(👱)。――(🚜)。
○ 孔子(😙)が昭公(gōng )は礼を知つてい(🎤)ると答え(🐰)たのは、自分(👹)の(🎆)国の君(🏏)主(zhǔ )のこ(🏖)とを他国の(🚱)役人の(🤼)前でそ(🎹)しるのが非礼(lǐ )であり、(💩)且(💺)つ忍(⛓)び(🐖)なかつたからであ(🤜)ろう。しかし、(🆖)事実を指摘されると(😂)、それ(🌫)を(😟)否定も(🧓)せず、また自己辯(biàn )護も(🏈)せず、(🚓)すべてを自(zì )分の不明に帰した。そこ(💽)に孔子の(🔂)面目(mù )があつたのである。
本(běn )篇には孔(kǒ(💴)ng )子(zǐ )の徳行に関することが主(zhǔ )として集録(lù )されてい(⛪)る。
○ 河==黄河。
陳ちんの司敗しは(👇)いがたずねた。――(💜)
○(❤) 子(zǐ )路の祷り(✖)は、謂ゆる苦しい時の神(😲)頼みで(🦎)、迷(👹)信的祈(qí )祷以上(🆕)のも(🔗)のでは(🌲)ない。それに対して孔子(🐾)は、真(🎲)(zhēn )の心の祷り、(🦅)つまり天(tiān )地に恥じな(💇)い(🕊)人間と(📈)し(🛒)て(👚)の精進こそ(🕜)は、幸(xìng )福に(🚇)到(dà(📌)o )る道(dào )だ(🏛)、ということを(🎑)説いた。孔子の(🥛)教(🏨)えには(🏄)宗教がない(🕷)、とよ(💵)くいわれるが、「(🙎)天」と(♉)いう言葉は、(➰)孔(kǒng )子によつて常に宗教的(⛎)な(📔)意味(wèi )に(💍)使わ(🛁)れて(🛏)いるのであ(🧚)る。
子(🏒)罕し(🎨)かん(📒)第九
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025