雪が降り(🌟)出し(💔)てから(🎫)、十日も經つと、百(bǎi )姓(😚)達は、ソロ/\この冬(dōng )を、(🔊)どうして過(🍠)ごしてゆ(🙅)くかといふことを考(🔎)(kǎo )へ出してき(⚓)た。百姓達は雪(🗳)を見ると、急(🚛)に思(🔤)ひ(🎮)つきでも(😃)したやうだつた。食物がなく(👳)な(💛)つ(🚜)ても、地主(🕯)へ收めるも(⚓)のには手を(⏳)つけ(🛑)ることは出來ず(🈺)、(✝)町(🍲)へ仕入れにゆ(💶)くにも金(jīn )がな(🖥)くなつ(🏟)てき(✋)た。百姓が顏を合(hé )は(🧡)せ(💐)ると、ボツリ(😡)/\自分(🥥)達の生(🚻)活(🤗)を話(💣)(huà )して、(🚪)何んと(🌐)かしなけ(📈)ればと云つた。皆(🛥)が苦し(🎨)んでゐた。それで何時(shí )の間にか、そのこと(🧣)がずうと廣まつて(🚡)行(há(🚳)ng )つた(🍤)。
「赤子あ(😯)か、んで墮(✅)おり(🚚)たの(🚁)か?」と、ひよいときい(😁)た(💝)。
源(yuán )吉(🕣)は、フト思ひ出(🌾)(chū )した(💠)やうに、ゴクツとのど(📃)をな(🤷)らして、水をのむと、外へ出(🍦)て(🐓)行つた(✖)。
(🍅)年寄つた百(🔓)姓が上(👖)つ(🍴)た(🧤)。――色々(⏺)説をきい(🚱)たけれ(😻)ども、みんな「不義(yì )不忠(zhō(🤪)ng )」のこ(😹)とばかり(🏪)だ、と云(yún )つた。言(yán )葉が齒(📀)(chǐ )からもれて、一言々々の(💼)間(jiān )に、(🍨)シ(🍻)ツ、(🥂)シ(📹)ツといふ(⬜)音が(📰)入つ(🤱)た。―(🐱)―地主(zhǔ )樣と自分達(⛵)は(😚)親子(zǐ )のやう(💸)なものだ。若いも(🌎)の(😃)は、そ(🚺)れを(🚝)忘(🍂)れ(🥄)てはな(🐷)らない。「(🍆)いや(💅)しく(😮)も(⚫)」地(dì )主樣にた(🔦)てつく(🚳)やう(🔰)なこと(🥢)はし(🚑)な(🔞)いこ(💩)とだ。「畑でも取り上げ(🤕)られた(✖)らど(❌)うするんだ。」――さう云つた。「お父アーン、分(🌓)つたよ。」と(🔙)、後から叫んだも(🏾)のがあつた。終つ(🍾)てそ(👀)の年寄(🚧)が壇を下(xià )りると、又ガヤ/\した。
だん/\百姓達は本氣にな(👘)つた(❔)。
源(yuá(☕)n )吉は齒(chǐ )をギリ/\かんでゐた(🛏)。くやしかつた(🐦)。憎(zēng )い! たゞ口(kǒ(🖕)u )惜しかつた! たゞ憎(✝)(zēng )くて(⛽)、(👱)憎くてたま(🔏)らな(🆖)か(🥠)つ(🖱)た。源吉は(⛅)始(shǐ(🔃) )めて、自分たち(📎)「百(bǎi )姓」といふもの(😉)が、どういふもの(🌌)で(👌)あるか(🚠)、といふ(📖)事が分(🚈)つた(😺)。――「(🏿)死んでも、野郎奴!」(💜)と思つた――。源(yuán )吉は、ハツキ(♒)リ、自(zì(🧞) )分たちの「敵」が(🐼)分(🦅)つた。敵(dí )だ! 食(shí )ひち(😔)ぎつ(🐱)てやつても(📨)、鉈で頭を(🐀)たゝき割(gē )つ(🚞)てやつ(🎂)ても(🙊)、顏の眞(🎍)中をあの鎌で滅(🏾)茶苦(kǔ(🎳) )茶にひつかいてやつても(♉)まだ足りない(🐪)「敵」を(🍮)、(💪)ハ(🍢)ツキリ見た。それが「巡査(chá )」(😳)といふもの(🤼)と(🎍)、手(🚼)を(🕳)くみ合(hé )はせてゐる(🔶)「か(🐇)らくり」も(🎣)! ウム、憎(zēng )い! 地(👛)主の野(yě )郎! 源吉は齒(chǐ(🏵) )をギリ/(🦎)\かんだ。
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