五 心を入れ(🕧)替(🧒)え(⌚)に
五(📳)月の菖蒲しょう(🍱)ぶが男の子にふさわしいように(👭)、桃(🍀)の花は(🧦)お(🏇)のずから少(🌉)女に(🚽)ふさわしい(🕗)。長(🕐)い花(👺)ぶさを(🍑)う(👞)な(🍡)だれ、(🉐)花べ(😎)んの(🎊)胸をひろげて(💋)、物思(sī(⚪) )いに沈んだよ(🏙)うな(😽)海(hǎi )棠か(🕒)いど(🐷)うの(🕌)すがたは、とうてい少女(🚷)のものではあ(🏘)りません。茶色で、や(🔋)や(🐮)赤(chì )みを帯びた枝(zhī )の素生(🎊)すば(💷)えに堅くつけ(🦄)たあの桃の(🚰)つぼ(🥓)みこそ少(🔬)女(nǚ )のものです。二尺にも(🌫)三(😗)(sān )尺にも及ぶほど(😑)勢いこん(🚜)で延びてきているよう(💹)なその素生すばえ(🐼)を見たば(🕰)かりでも、おい先こ(💡)もる(🐲)少女(💡)(nǚ )の命(mìng )を思わせるものがあります。素朴(🙋)そぼくにふくら(🚫)んだとこ(👚)ろはかわやなぎの(㊗)趣に(📳)似て、もっと恥を含(👏)み、しか(🕧)もお(💹)と(✨)めら(🍻)しい誇り(💖)をみ(🚸)せている(🌪)ものは(🤪)桃のつぼみ(💡)で(♟)す。
それから、来(🐙)助老(lǎo )人(rén )は自作の(😵)刀(dā(🍓)o )を取り(🥙)出してき(📠)ま(🕸)して(🥫)、
わたしの郷里では、ていねいに(🗿)人の(🔑)ことを呼(hū )ぶには「お前さま」、自(📓)分のことはだれに向かって(🚹)も「おれ(📔)」です(😲)。そこで、かしどりは(🙊)ことば(🙋)をつづ(💖)け(🕖)て、次のよう(❗)に語(yǔ )りました(🌁)。「ご(🐞)らんのと(🐊)おり、先年の大火(huǒ )で(💇)村も焼け(🗃)ま(🔼)した(🚝)。お(🐳)前(🌝)(qián )さまの生ま(🛥)れた古い屋(➿)敷(fū )のあ(⛵)とも、今(🥒)は(🍧)桑(🤥)畑(🉐)で(👡)す。あの(😪)桑畑からは、たった三(sān )つ(🦌)だけ焼け残(cán )った物(🛒)が出(🎿)(chū )てきました。一(🛏)つは古い鏡、一つはお(💩)前さ(🙋)まがおとうさまの(🏼)石の印、も(📂)う一つはお(🏾)とうさまの部屋(wū )の前にあったぼたんの根(🌭)(gēn )か(🍭)ら(😬)吹(🚑)き出した芽(🤤)。ほんとに――あの古い鏡も大(⛔)やけどサ。そんなわけで(🤙)、さっそく普請(🏃)のできた家もあり、かりの住まいにがまんしているものもありますよ。な(🕘)んにして(💩)もあの大(🌳)(dà )火のあ(🥒)とですか(👅)ら(🐪)ね。あれから(🐸)村(cūn )も変りまし(👆)た。まあ、(🤖)今だにむ(👲)かしを恋しがって、ふるさ(🧗)とのふ(🐬)ところに(😟)すが(☕)りつい(👸)ている手あいもないでは(🚜)ありませんが、しかしも(📘)うそんな時で(📠)はなくなりました。お乳(💵)の出もしな(🔶)いちぶ(🧜)さをしゃぶっているようなことは(🚋)だめで、(🌦)早く気のつい(👫)た(🍅)村(🐴)の者は皆この焼け跡(jì )か(👉)らたち上(🦆)がろうとし(🏩)ています。そうです。この災難のどん(👠)底(🌌)からです。神(shé(🚨)n )坂村みさ(♉)かむらも今は建(jiàn )て直(zhí )るさ(🏊)い(👂)ちゅうですよ。」
それも(🕠)そのはずで(🤝)す(😕)。あ(🌿)れはただ(🎢)の(🏇)俗謡(🎷)でもなくて、古い歴史(🔢)のある朝鮮征(💞)伐(🥜)のお(🥝)りの(🎻)凱(📚)旋(🧝)がいせ(🦔)んの曲(qǔ )だと聞(wén )きます。おそら(🤯)く、昔の仙台武(wǔ(🗽) )士は軍(jun1 )いくさの旅か(⚡)ら(📭)帰(🕜)って来て、(🌝)たがい(⛰)に(💝)祝(zhù )いの酒をくみ(🧜)かわし、手(🍥)拍子(😯)でも(🗣)打(🚊)ちながら、心ゆ(🏍)くばかり(🅾)あの歌(📁)を(🌏)合(🥖)唱したもの(📛)で(🛺)ありまし(👼)たろう。陣(zhè(🕎)n )中の着物も解き(🌥)、重い刀もわきに置(zhì )い(🛴)て(🚩)、ふたたび妻子(🕠)(zǐ(🔑) )に迎え(🤫)られた(💢)時(🈺)のよろこ(⛩)びは、いくら歌(🌏)っ(🌝)て(💜)も歌いつくせ(💯)な(🚟)いような(🏘)もので(👊)あ(⛺)りましたろう。
そんな(🐷)ことも言い(🦐)出(📧)すような(📵)人でした。
どうして(🐸)こんなくわ(🕤)なぞを(🎅)造(🚺)(zà(📃)o )ってもらった(⛸)かと言います(✉)に、わたしもい(📻)なかへ来(lái )たか(🕤)らには学校へ通うか(🔦)たわ(🚥)らくわでも握って、自(zì )分のこころ(😹)を鍛えるばかりでなく、から(🐎)だ(🕹)をも鍛えよ(🥄)うとしたからでした。
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