「1父母は子供の病気を何よりも(🏪)心配(pèi )する(🏪)ものだ。」(🏺)
その場はそれで済(⛷)んだ。しかし仲弓に(🙌)対する蔭口は(😁)やは(👬)り絶(jué )えなかった(🚷)。いうことがなくな(🕔)ると(🛣)、結局(jú(💓) )彼(😸)(bǐ )の身分(fèn )がどうの、父(fù )の素行(🍃)が(🈁)どうのと(⚪)いう話になって行った。むろん、そ(💽)んな(🚪)話は(😻)、今に(📏)始ま(🚵)ったことではなか(🌅)った。実(🛤)をい(🚢)うと、孔子が仲弓(🎍)(gōng )を特に称揚し出したの(🕑)も、その(🛍)人(🎴)物(🥓)が実(🌿)際(jì(🚷) )優れてい(🔮)た(🦈)からではあ(🖨)ったが、何(hé(📔) )とかして門人(😹)たちに彼の(🏐)真(zhēn )価(sì )を知(zhī )ら(🏭)せ、彼の身分(🐜)や(👑)父(🏂)(fù )に関(wān )する噂を話題にさ(🈶)せないようにしたいためであった(😜)。とこ(🐅)ろが、結果はかえって反対(💉)の方に向いて行った。孔(♊)子が彼(🍾)を讃(zàn )めれば讃めるほど、彼の身(👔)分の賎し(📕)いことや、彼の父の悪(🍞)行(há(🚑)ng )が(💴)門人(❌)たちの(👔)蔭(🎳)口の種(zhǒng )になるのだった。
7(🔃) 子曰く、孝なる哉閔子騫。人其の(💤)父(fù )母昆弟の言(yán )を間せずと。(先進(🍈)(jì(🙇)n )篇(piān ))
こ(🍾)んな(👡)言(yán )葉(🥪)がつぎつぎに思(sī )い出(🚭)された。樊(🛐)遅(🤽)は、しかし、自分(🕌)に実行(🔕)が出(chū )来るか出来(📄)(lá(👌)i )ない(🤱)かは別(bié )として、言葉の意(⛑)味だけは、(♉)そうむずかしいとは思わなかった。
「こま(🥕)かなこと(💞)は存じませんが、何でも、これ(🚗)までとは比較(🔈)にならぬ(🕯)ほど、立派になさるご計画だそうで(🔙)す(🛄)。」
「この(🕧)辺に一寸これだけの牛は見つかります(🕹)ま(🎖)い。」
「お(🌋)前に(📲)も、まだ礼(lǐ )の(🔔)こころはよ(✌)くわかっ(🐍)ていないよう(💄)じゃな(🤙)。」
「そ(🎵)れ(🈸)はありま(🚒)す、しかし(📊)、それがどうも、(💐)あまり(💓)馬鹿(🌆)(lù(🐬) )げたことでございまして。」
「1道(dào )理に叶(yè(📕) )った忠言には正面(miàn )か(💈)ら反対する者はない。だが大切なこと(👊)は過(guò )ち(💝)を改めるこ(🕓)とだ。婉(wǎn )曲(qǔ )な言葉(😈)は(👛)誰の耳(🔫)(ě(🕖)r )に(😇)も心持よく響く。だが大(🍅)切(⬇)なこ(🍯)とは、その真意(🥫)のあると(🗡)こ(🚁)ろ(🌫)を探る(🙀)こ(🎠)とだ(➰)。いい(🎤)気(qì )になって真意を探ろう(♉)ともせず、表面(miàn )だけ従っ(🖼)て(⏰)過ち(🚹)を改(🈹)めよう(💖)としない者は、全(🐄)く手(🛫)のつけ(🥔)よ(🔚)うがない。」
5 子(🚅)曰(🔈)く、父(fù )母(🖊)(mǔ )の(⛳)年は(🛏)知らざ(🏺)るべ(🏳)からざる(🈷)な(🚵)り。一は則(☕)ち以て(😇)喜び、(🛣)一は則ち以て懼ると。(里(🥁)仁(rén )篇)
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