バラエティ番組《ライブ チャット 中出し》2行目ライン
ライブ チャット 中出しあらすじ
二(🎈)階が(🆓)ある。座(zuò )敷(🚊)がある。酒が置いてある。その酒(jiǔ )楼の二階座(🏺)敷の手(shǒu )摺てす(🐏)りには、鎗(qiāng )やりぶすまを(🚐)造っ(🛺)て下(xià )から(🐨)ずらりと突(🕐)き(😵)出した(👦)数十本(bě(🌍)n )の抜き身(🎤)の(🦌)鎗があ(💄)る。町奉行(🚕)(háng )のために、不逞(chě(💞)ng )ふて(🆙)い(😃)の徒の(🍬)集まるものとに(🆗)らまれて、(🥗)包囲せら(🚷)れ(🐷)た二人(rén )ふた(😡)り(🛺)の(🌝)侍(shì )がそ(💢)こにある(⏮)。なん(💔)らの(🚑)罪を(🌐)犯した覚えもないのに、これは何(🈶)事だ、と一人の侍(shì )が捕縛(🐐)に向か(🌲)って来たも(🗄)の(🛰)に尋ね(🛳)ると、それは自分(🎹)(fèn )らの知った事ではない。足下そっからを引(♿)致いんちするのが役目(mù )であ(🐿)るとの答えだ。しから(🌷)ば同行(🎡)しようと言って、数(😪)人に(📒)護(hù )まもら(🚺)れ(😆)ながら厠かわやにはいった時(📃)、一人の侍は懐(huá(🥦)i )中の(🌇)書(shū )類(lèi )をことごとく壺(📒)つぼ(🖋)の中に(🕛)捨(shě )て、刀を抜(bá )いて(🧟)そ(⭐)れを(🧠)深く汚水の中(🌚)に押し入れ、(😡)そ(🤺)れから身軽(😳)になって連れの侍と共に引き立て(🤥)られ(🏍)た。罪人(🛬)を乗せる(🕷)網(📜)(wǎng )の乗り物に乗(chéng )せられて行った(🏟)先(🐨)は、町奉行所(suǒ )だ。厳(yá(🧕)n )重な(🍍)取(qǔ )り(🥛)調(dià(🛺)o )べがあった。証拠(jù )となるべきものはなか(😐)ったが、二人と(📶)も小(👿)人(rén )目付こびとめつけ(🔌)に引き渡された。ち(🌫)ょうど水(shuǐ )戸(hù )藩では佐(🎎)幕派の領(lǐng )袖(🐞)(xiù(🚌) )りょうしゅう市川三左衛(wèi )門(mén )いちかわさんざえ(🕙)も(🎲)んが得意(yì )の時(shí )代で(🔙)、尊攘(🍼)(rǎng )派征伐のために(🌪)筑波つくば出陣の(🌯)日(🙄)(rì )を迎えた。邸(dǐ )内は雑沓(📠)ざっとうして、(🧘)侍たちに(㊗)ついた番(🧕)兵もわ(🤺)ずかに二人のみであ(🏳)った。夕方が来た(👑)。囚とらわ(💗)れと(🤐)なった連(liá(🍪)n )れ(🚪)の侍は仲(😮)間(jiān )に(⚽)ささやい(🌄)て(📘)言う。自分はかの反(fǎn )対党に敵視せらるること久(jiǔ(🎇) )し(💜)い(🤵)もの(🏯)で(📌)、も(⏩)し(😼)この(🌦)ままにいた(🛂)ら斬(🚨)きられることは(🛴)確(què )か(🈺)で(🐏)ある、彼らのた(🐈)めに死ぬよりもむしろ番兵(🚘)を斬(🦔)(zhǎn )り(🥪)たおして逃(🧟)げ(🚍)られるだけ逃げて(📃)見ようと(➿)思うが、ど(🧓)うだと。それを聞(🐜)い(🤐)た一(🐆)人(🔫)の方(fāng )の侍はそ(🎞)れほ(😭)ど反対党から憎まれ(💬)てもいなかった(🥃)が、同じ囚われの(🍄)身(shēn )でありながら、(🌌)行動を(🗑)共(gòng )にしな(🌄)いの(🚪)は武士(shì(💡) )のなすべき(🧝)ことでない(🏪)との考(kǎo )え(💟)から、その夜の月(📐)の出(🍰)(chū )ない(🏛)う(👼)ち(📦)に脱(👼)出し(🎅)よ(🤸)うと約束(🏈)し(🆘)た(🧑)。待(dài )て、番(🌭)(fā(🔯)n )士(shì )に何の罪(🔶)もない、これ(✏)を斬るは(🦁)よろ(🍜)し(📂)く(🥟)な(⛔)い(🐃)、一つ説いて見(jiàn )ようとその侍が言っ(♟)て、番士を一室(shì )に(🏠)呼び入れた。聞(🧀)くところによると水府は(🍩)今(jīn )非(fēi )常(💉)(cháng )な混(hú(🤠)n )乱に(🙁)陥っている、これは国家(jiā )危(wēi )急(➰)の秋ときで武士(👊)の(👿)坐視(🚳)ざしすべきでない、(🕣)よって今(jīn )から(🐺)こ(🌩)こを退去(🧤)する、(💣)幸いに見(jiàn )のがしてくれ(🥔)るならあ(📬)えて(🐄)かまわないが万一職務(🤛)(wù(🍞) )上見のがす(💧)ことはならな(🧦)いとあるならやむを(🔫)得ない、自分らの(🐡)刀の(🍥)切(🌱)れ(🕕)味を(🔂)試みるこ(💌)とにす(🥉)る(🚫)が、どうだ。そ(📓)れを言って、(🚐)刀を引き寄せ、鯉口こ(💽)い(⛩)ぐちを(🎇)切(🗽)(qiē(👚) )って見せ(🎽)た。二(èr )人の(🗨)番士(shì )はハ(🥠)ッと(🌱)答え(🔵)て、平伏(fú )したまま仰ぎ見もし(📗)ない(🚶)。しか(🐆)らば御(yù )無(wú )礼する、あ(🐕)と(🤹)の事はよろし(🎆)く頼(là(⛑)i )む、そう言(yán )い捨てて、侍は二(📓)(èr )人ともそこを立ち去り(🐡)、庭か(🛬)ら墻(🛄)かき(🕳)を乗(🐽)り(🍤)越(yuè )えて、その夜(🖇)のうちに身を匿かく(🔌)したという。これが当時の水戸(hù )の(🎅)天(🍩)狗連てんぐれんだ。
そのうわさは人の口から口(🖕)へと伝わって行くよ(🔹)うになった(📋)。早(🛰)(zǎo )乗り(❤)の駕(🐌)籠(lóng )かごは毎(mě(Ⓜ)i )日幾立(Ⓜ)いくたてとな(🛂)く町へ急(📄)いで(🐟)来(👸)て、(🐤)京(🍍)都の方(🐸)(fā(🔠)ng )は大変だ(⭐)と知ら(🤩)せ、十(shí )九日の昼(zhò(😺)u )時(shí )に大筒おおづつ鉄砲か(♊)ら移っ(🐰)た火(👢)で洛中らくちゅ(🌊)うの町家(🐎)(jiā )の大半は焼(✌)(shāo )け失うせたとのうわ(🕘)さをす(🍥)ら伝(yún )えた。半蔵が十(😤)一(yī(🚚) )屋まで行って幸兵衛や平助と一緒に(⤵)なり、(🏄)さらに(🤘)三人連(🌤)れだ(🧥)って(🍹)殺気のあふれた(👘)町々を浅草橋(qiáo )の見附(⏭)みつ(😓)けから筋違(🚷)す(🗜)じか(😜)いの(📴)見附まで歩いて行って見(jiàn )た(🔀)のは二十三日のことであったが、(🍦)そこに人だかりのす(😌)る高(gāo )札場(chǎng )こうさつばにはすでに(👱)長(🤔)州征伐のお(🍸)触ふれ書(shū(🤡) )しょが掲げられて(🛐)いた。
「半蔵(🚟)(zāng )さん、相(🐸)生町にはあ(🛣)んな子(🤣)供があるんで(🍡)すか(🤢)。」
「まったく、近ごろは道中奉(⛳)行の(🥝)交代(🤵)(dài )も頻繁ひん(🍔)ぱ(🐹)んですね(🐄)。」と半蔵(zā(🕕)ng )は答え(🗜)る。「せっか(💍)く(🎠)地(😛)方の(🎴)事情(qíng )に通じた時分(🍧)には一(🚹)年か(🥞)二(✡)年で(🗳)罷(bà )やめさせ(🕗)られ(🤗)る。あ(📮)れじゃお役(🥜)所(suǒ )の仕事も手に(👕)つかないわ(💨)けですね。」
ある(🚨)朝、暁(💀)(xiǎo )あけの七(qī )つ時とも思(🖌)われ(😹)るこ(🍞)ろ。半蔵は(➿)本所(🗃)相生町(dīng )ほんじょあいお(🚧)いちょうの家(❕)の(🚟)二階に(🚖)目をさまして、半鐘の音を枕まくらの上で聞(wé(🏨)n )いた(🕶)。火事(📷)かと思(sī )っ(📊)て(🤜)、彼は(🕔)起(🔟)(qǐ )き出(👰)した。まず二階の(💖)雨戸を繰っ(🍒)て見(⛳)ると、別(🕜)(bié )に煙(📈)らしいもの(🍑)も目(mù )に映らない。そのうちに寝(qǐ(🤤)n )衣(✋)(yī )ねま(🐑)きのままで下か(🗾)ら梯(tī(🎤) )子段はし(🎐)ごだ(🛃)ん(✖)をのぼって来(🍃)たのは(🎻)そ(🛁)の家の亭(tíng )主(🎎)てい(🎐)しゅ多吉(jí )だ。
「半(bàn )蔵さん、(🖐)まあ話し(🌠)て(✈)おいで(🏠)なさ(⛵)るさ。」
(😚)そういう(🐇)かみさんはまだ半蔵が妻(🏌)(qī )の(⛩)お民(☕)と(🎑)同年ぐらいにし(💟)か(🐂)ならない。半蔵はこの婦人の顔を見るたびに、郷(✨)(xiāng )里(lǐ )の(👨)本陣(zhè(🍧)n )の方(🈵)に留守居す(🕯)るお民を思い出し、都育ち(🏢)のお三(👓)輪の姿を見(🤟)るたびに、母親のそばで自(zì )分(🤺)の帰国(💴)を(🥧)待(dài )ち受けて(👝)いる(🙉)娘のお粂(🤔)くめを思い(🌋)出(🕯)した。徳川(🐩)の代も(🛅)もは(👮)や元治年(nián )代の(🔅)末だ。社(shè )会は武(wǔ )装(🔦)(zhuāng )してか(🎡)かっているような江戸(🉐)の空気(⛏)(qì )の中(zhōng )で、全く(😇)抵抗力(🍵)の(🎋)ない町家の(💭)婦人な(⚽)ぞが何を精神の支柱(🆘)と(👦)し、何(hé(📓) )を力として生(shēng )きて行くだろう(🥥)か(💫)。そう思(sī )っ(💱)て半(bàn )蔵(🚋)(zāng )がこの(😿)宿のか(♈)みさんを見(jiàn )ると、お隅(yú(🔴) )は正直(zhí )ということをその娘(🔧)に教(🏗)え、そ(🌿)れさえあ(😆)ればこの世に(🛐)こわいもの(♟)のな(🐬)い(🔋)こと(🔘)を言(🍕)って(🚉)聞かせ、こう(💄)と彼女(🏖)が思ったことに決して間違(wéi )った例ためし(📫)のないの(🔮)も(🏗)それ(😜)は(➿)正(zhèng )直(🗃)な(⭐)おか(🖲)げだと言っ(⏸)て、その女の一(🍜)(yī(🏢) )心にまだ幼(yòu )い(🚐)お三輪(🍷)を(🦓)導こ(❇)うとしている(🛂)。
「そうか。しからば、そ(😫)の方は正武隊に預(yù )けるから、兵糧方ひょうろうかた(🔝)の供をいたせ。」
前年(🌐)、五(wǔ )人の総代が木曾か(🏷)ら出て来た(📤)時、何ゆえに一(🛥)行の嘆願が道(🐏)中(🎚)奉(🌏)行(🐽)の容いれると(🔗)ころ(🚳)とな(✉)らなかったか。それは(🕕)、よくよく村(🧦)柄む(🧔)らが(🥀)らをお糺た(💴)だしの(🏾)上(shàng )でなければ、容(róng )易に定助郷(🐉)を仰(📜)(yǎng )せ付(💝)けがたいとの理由による。しかし、五人の総(♿)代(dài )か(🕢)らの(🌧)嘆願(🐄)も余儀なき事(shì )情に聞(🍄)こえ(🕣)るからと言って、(🐟)道中(zhōng )奉行(❎)(háng )は元(yuán )治元(⚽)年の二月から向(⛅)(xià(🐞)ng )こう六か(📀)月を(🎙)限り、定助郷の(👭)かわりに当分助(zhù )郷を(👀)許した。そして木(mù(🎽) )曾(cé(🗨)ng )下四宿への当(dā(🎛)ng )分助(zhù )郷としては(🏷)伊奈い(🆕)な百(bǎi )十九か村(🔩)、中(zhōng )三宿へ(👝)は伊奈九(jiǔ )十九か(🏔)村、(🌺)上四(sì )宿へは筑摩(mó )郡(⏸)ちく(🐆)まごおり八十九か村と安曇(🚖)郡あず(🍙)みごおり百(💮)(bǎ(🏚)i )四十四か村を指定し(💮)た。このうち遠村(🕉)で(🕓)正人(👫)馬し(😪)ょうじん(📠)ばを差し出(chū )し(🏯)かね代永(🈶)勤だ(🕛)いえいづとめの示談に及(📯)ぶとしても、一(yī )か年高百石(🥟)につ(🐶)き金(jīn )五(wǔ )両の割合(🤫)より(🃏)余分には触れ当(Ⓜ)てま(👚)いとの約束(shù )であった(🔞)。過ぐる(💫)半年近(jì(🚖)n )くの半蔵(🎱)らの(🚳)経験(🥢)によると(🕳)、こ(🥌)の新(📯)(xīn )規な当分(⤵)助(🐳)郷の村数が驚く(🐏)ば(🤬)かりに拡(kuò )大(dà )された(📅)こと(✍)は、(🗻)かえって以(🎪)前(🕥)(qián )から(⏺)の勤め村(➿)に人馬(🚣)の不(bú )参(cā(㊙)n )を多くするという結(🍒)果を(🚊)招いた。これはどうしても(🤒)前(qián )年(🏙)の総代が嘆願(yuà(♑)n )し(⏲)たよ(🐖)うに、や(🎑)はり東(👓)海道の例にならって定(📏)助郷(xiāng )を設置する(🌷)にか(📭)ぎる。道中奉行に誠意(👆)がある(😶)なら、適当な(🏡)村柄を糺た(🍻)だされたい(😲)、も(💪)っと助(🤦)郷の(🧝)制度(🥑)(dù )を完(wán )備して街(🖍)道の混(hún )乱を防がれ(🛡)たい。も(♎)しこの(✨)木(mù )曾十(shí )一(👃)宿の(🐐)願いがいれられなかった(👇)ら(🏆)、前年の総代(dài )が申し(🌒)合わせたごと(📑)く、お(🍐)定めの人馬二十五人二(èr )十(🏕)五(🥍)疋ひき以外(wài )には継(jì )立つぎたてに(🍣)応じまい、その余(yú )は翌(🙅)日を待(dài )って継ぎ立て(🌩)ること(📽)に(🌱)したい。そのことに平(🌼)助(👑)と半(bàn )蔵とは申し合(🕓)わせをしたの(♊)であった。
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