長い(🍈)冬が來(lái )た(🐁)。百姓は今年(nián )の(♓)不(🤵)(bú )作の(🎡)埋合(🌥)せをしなければならなかつ(🚕)た(🌲)。
(🐌)差配が今年(🌟)度分(🚻)の小作料のことで、村(cūn )にや(🎗)つてきて、村の重だつ(🌉)た――小金を(⏩)ためてゐ(🛌)る丸山(👗)の(🍲)家に(🗞)ゐる(🏯)こ(💎)とが分つたので(🚥)、「幹部(🏩)」(👫)の一番若(ruò(🏺) )い元氣のいゝ(🔽)石(🎏)山が、校長先(🐮)(xiā(🚌)n )生の入(rù )智(💏)慧で作(⚽)りあげた(🏨)恐ろしく(☝)漢字の多(📷)(duō )い(🐸)、(😐)石山(🔴)自身(😈)にさへ(🎽)、さうはつ(🍰)きり文句(jù(🛁) )も意味(wèi )も分らない「陳述書(🎆)」(🖌)をもつて(🐓)、出掛けて行つた。
(🐻)そ(🔸)の(🙃)朝(💿)、まだ薄暗(🌑)(àn )い(🆑)うちに、村(🎸)の百姓(🚼)は(川向(🔰)ひ(🎷)の百姓も)馬橇(🥏)に(💿)雜穀(🧀)(yù )類を積んだ。
然し二分(fè(🎾)n )もしない(😓)で、歸(🛏)つてきた。醉(🛍)つ(🚉)た眼(yǎ(🐘)n )をすゑて。土間に立つ(📍)てゐた。それから表(📸)の方を(♿)一(🛒)寸見た(🔝)。そして(🐩)、何(🎐)か考(🈴)へ惑つてゐ(🕝)た。が(⛱)、チ(😁)エ(📤)ツ(⛱)! と舌(shé )打ち(👘)する(📲)と、家(🤰)へ(🚍)上つた(🍮)。源吉(jí(🕸) )はす(🚭)ぐ、押(🕍)(yā )入れから、垢でベト/(😆)\になつた(🙄)丹前をとり出して(🖱)、それ(🚼)を頭(tóu )からか(🎖)ぶると、寢(💘)(qǐn )てしまつた。由は(🤱)、(🧖)隅の方で、さういふ兄(🚃)(xiōng )を、半ば(👚)恐れな(🎗)がら、然しじいと見(jiàn )てゐた。
誰(shuí(👅) )も上げなかつた。
源吉(🧢)(jí )はそれをきく(🚇)と、溜(liū(🎐) )めてゐ(🍊)た息を大き(🤲)くゆるくはいて、それから又(yò(😐)u )横を向いてだまつた。
「馬鹿に澤山だな、どうした(🍑)んだ。汽車(💤)はまだゞ。えゝよ。」(🕔)
次の日(🛒)に(💄)、(💉)源吉は(⏩)、お芳が(🎛)始めど(🗿)うしても(🍐)飮まな(🛵)い、飮(🚺)まない、(🏈)とぐ(🎑)わんばつてゐた藥を(📨)、やう(🔶)やく飮んでゐるといふ、噂(🏛)(zǔn )をき(⛽)いた。そ(📻)れ(🤩)は、何度(dù )も(🍶)何度も(🤺)出(✈)した手紙が一(🤕)囘だ(🥠)つて返(🐺)事が(👬)來(lái )ないの(🎠)に(🎩)、色々これからの事も考(kǎo )へ、飮み出(🔨)したのだと、云つてゐた。源吉は、自分(🏬)のことの(🤲)やうに、氣(qì )持に狼狽(bèi )を感じ(🎤)た。が、(🍀)だまつて、そ(🐍)れをこらへた。
「皆(jiē )に代つて、一(🚃)通り(💹)のことをお話しし(📪)ます。」さう前(💢)置(🕡)きをして石(🏂)(shí )山は、百(🥙)姓(xìng )にはめづ(🔩)らしいはつ(⏳)きりした、分つた云ひ(🦓)振(😕)(zhèn )りで((😑)勿(wù )論(lùn )、百姓などが殊更に改まつたとき(🧀)に(🐪)よくあ(🚟)る、變な漢(⛷)語(yǔ )も(💈)使つたが(🔠))――自分(🐞)達(📞)は、犬や豚などよ(📄)り、もつと慘めな生活(🍅)をしてゐること、――ところ(🍽)が自分達(dá )は何時か仕事を(📳)なまけた事でもあつ(🚩)たか。――で(📩)は、(📅)何(💚)故か。自分達(dá )が(😌)いくら働い(😆)ても働(dòng )いて(💐)も、とて(📲)も何ん(🍥)の足しにもならない程貧窮してゐ(😍)るのは、實(📒)に、地(dì )主の(👯)ため(🥠)で(🏌)あると(🥏)いふことを分り(😬)易(yì )く、説(shuì )明し、今度(dù )のやうな(☕)場合地主(✌)に小(🌰)作料を收めることは(🤔)「自(zì )分達の死(🐦)」を意味してゐる(🔠)、ナホ我(wǒ(⌛) )々百姓は、高利(lì )貸の不當な利息(🚴)、拓殖銀行の年賦にも、(🕋)苦し(📄)められ、それに税(😗)金がか(🚃)ゝ(🐾)つてくる(🏍)。そして出來(🈯)上(🏫)つ(🦆)たものは、(🛰)肥(féi )料や農具(⏭)にも引(📲)合(⛓)はない。かうまで、(😑)自分達(🎙)がなつてゐるのに、だまつ(🎍)てゐ(🚡)られるか。そ(📀)こ(🐓)で(🧟)、(😔)我(wǒ )々は、皆んな(💥)にお集(🙊)り(❎)を願ひ、その方(fā(🔝)ng )策(🥑)をきめるこ(🌀)とにしたいのだ、と(👔)結(📩)んで壇を下りた。百姓達は、聞き慣れな(🥎)い言(🎾)葉が(📼)出る度(dù )に、石山の方を見(🍇)て、考へこむ風をした。が(🎦)、(🍱)苦しい生(🍺)活の(😌)事實を石山(🛴)に(🛁)云(yún )はれ、(🔨)百姓(xìng )は、「今更(gèng )のやうに(📱)」(✒)、自分達(dá )自(zì )身(shēn )の慘めさ(💉)を(⬛)、顏の眞ん前にとり出(😘)され(🚭)て、見せられた氣(🗝)が(✡)したと思つた。石(👊)山(💰)が壇から下りると、急(🦀)(jí )にガ(🔔)ヤ(🚹)/\し(😵)出した。今石(shí )山(shān )の云(🎺)(yú(🥅)n )つた事について(🍹)、あつ(🛶)ちでも、こ(👂)つちでも話(huà )し合つた。一番前(qián )にゐた年寄(jì )つた百(bǎi )姓(xìng )が、「(🧟)と(🙅)ん(🐨)で(🍄)もな(💳)え、おつかねえこ(🙇)と(🎣)云ふもんだ。」(🖇)と(⛲)ブツ/(🥝)\(🥈)云つた(🏪)のを石(🚞)(shí )山(shān )はお(🌚)りる時に聞いた。
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