三一((💼)一(yī )七(🕳)(qī(🍆) )八(bā(👦) ))
六(二(èr )一(💆)一)(🔕)
○ 子路の祷(dǎ(📳)o )り(🌱)は、謂ゆる苦しい時の(🐥)神(📎)頼みで、迷信(xìn )的(📻)祈祷(🐯)以上のも(🕊)のでは(😉)ない。それに(🐬)対(😫)(duì )して孔子は、真の心の祷り、つまり天地(🔪)に恥じない人(rén )間としての精進こそは、幸福(fú )に到る道(dào )だ、という(🏺)ことを説いた。孔子の教(📿)えには宗教がな(🤾)い、とよ(🏂)くい(🔭)われる(📴)が、(🚲)「天」とい(🧘)う言(👞)葉は、孔(🛢)子(zǐ(🗃) )に(🏄)よつて常(cháng )に宗(🏳)教(🎸)的な意味に使(🎿)われて(😾)いる(👺)のである。
「禹は王(wáng )者(🐇)として完(wá(🍻)n )全(🦋)無欠だ。自分(fèn )の飲(yǐn )食(shí )をうすく(🍠)して(😱)あつく農(🚝)耕の神(shén )を(🍶)祭(🗒)り(🤷)、自分の衣服(🏎)(fú )を粗末にして(💉)祭服を美し(📲)くし、(🛶)自分の宮室を(📂)質素(sù )に(🦂)し(❤)て灌漑(gài )水路に(🏎)力をつくし(📽)た。禹は王者(zhě )として完(wán )全無欠だ。」
ひらり(❓)ひらりと
「先(💌)生(shēng )は(🤕)、自分は世に用(🕟)いられなかったために、(🍖)諸芸に習熟した、といわれ(🤯)たこ(🔼)とが(😣)ある。」
「(🔘)よろ(🉐)しいと思(sī(⛷) )います。誄る(🙉)い(🤭)に、汝(🛷)の幸(🧦)いを天地(🚆)の神(❌)(shén )々に祷る(💹)、(😻)と(🔽)い(🐌)う言(yán )葉がございますから(🛡)。」
(🍔)先(xiān )師は、(📖)温かで、(🆎)し(🍂)か(✏)もきびしい方(🌋)であった。威(👍)厳があって、し(🚼)かもおそろしくな(📃)い方であっ(✔)た。うや(💜)うや(🛏)しくて、(😛)しかも安らか(🍲)な(🤐)方で(🎌)あった。
「さあ、何で有名になってやろう。御ぎょ(🎌)にする(🤯)かな、射(🎼)しゃにするかな。や(🛵)っぱ(🦇)り(♋)一(📿)番たやすい(🗽)御ぎょぐ(🙉)らいにしておこう。」(🛁)
五((🏰)二(🐥)(èr )一〇)
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